看建黨偉業(yè)心得體會怎么寫（通用3篇）
黨課心得體會
2023/3/18
看建黨偉業(yè)心得體會怎么寫（通用3篇）
看建黨偉業(yè)心得體會怎么寫 篇1
《建黨偉業(yè)》的故事從1920xx年辛亥革命講到1920xx年中國共產(chǎn)黨成立，這段時期的中國歷史可謂是“風(fēng)雷激蕩”“巨變迭起”。其間，著名歷史事件之多、相關(guān)歷史人物之眾、人物、事件互為因果相互牽扯的關(guān)系之復(fù)雜，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一部電影的容量,即使單拿出一個事件來評述,也非只言片語可以講清楚.整部影片胡適、陳獨(dú)秀、李大釗、辜鴻銘、蔡元培在北大的一場辯論令我印象最為深刻,同時也是整部影片流水賬式的敘事方式中最值得我們靜下來思考的問題, 這場辯論雖然不長,卻很好的解釋了民國時期社會動蕩的根源所在.
這場辯論圍繞著陳獨(dú)秀關(guān)于新文化取代舊文化的演講.陳獨(dú)秀認(rèn)為要想改變中國的現(xiàn)狀就必須廢除舊文化,普及新文化,將民國時期的亂象歸罪于孔孟之道等一些封建時期產(chǎn)生的思想.辜鴻銘認(rèn)為當(dāng)時的亂象與所謂的舊文化無關(guān),而是尋求變革的人曲解了孔孟之道.胡適則借助文言文和白話文的比較,說明了文化總是要更新的,因?yàn)樯鐣诓粩嗟淖兓?
陳獨(dú)秀的主張迎合了當(dāng)時一些知識分子特別是學(xué)生求新求變的心理,而我們把辜鴻銘和胡適的觀點(diǎn)合并起來是對文化最為理性的解讀.文化的革新是社會發(fā)展的產(chǎn)物,從過去的馬車到現(xiàn)在方便快捷的自行車、汽車?從過去相隔千里只能靠書信交流到現(xiàn)在即使有萬里之遙也能通過電話、電子郵件等多種形式隨時交換信息?從過去主要以下棋?看戲消遣到現(xiàn)在各式各樣的娛樂方式等等.這一切文化的革新同時也在促進(jìn)社會的進(jìn)步.然而文化的本質(zhì)是不變的,正如辜鴻銘在影片里所說“過去是三三得九,而今仍是,不會三三得八”,規(guī)律性的東西不會因?yàn)闀r間的推移,朝代更迭所改變.過去一日三餐，而今仍時?過去要通過努力奮斗獲得成功,而今仍時.不是因?yàn)橛绊懼袊鴥汕Ф嗄甑乃^孔家之舊學(xué)出現(xiàn)了問題,而是后人對其理解出現(xiàn)了偏差.
辛亥革命是中國歷史的一個拐點(diǎn),在這特殊的歷史時期,變革是歷史的必然.變革不是將過去的東西全盤否定,也不是將國外的成功經(jīng)驗(yàn)整體復(fù)制,變革必須尊重一個地區(qū)的文化,正如辜鴻銘所暗示,每一個國家的成功都是文化所孕育的.
文化是一個群體(可以是國家、也可以是民族、企業(yè)、家庭)在一定時期內(nèi)形成的思想、理念、行為、風(fēng)俗、習(xí)慣、代表人物，及由這個群體整體意識所輻射出來的一切活動。文化的定義中有兩個關(guān)鍵詞,一是一個群體,二是一定時期,文化的概念說明了文化是經(jīng)過相對漫長時期形成的,文化具有它的多元性與復(fù)雜性.既然一種文化的形成周期較長,那么試圖通過改變文化變革社會就要切忌存有”急轉(zhuǎn)彎”,”一刀切”的思想.
一個群體形成一種文化,每個個體經(jīng)過一定時期的學(xué)習(xí)、工作、生活同樣會產(chǎn)生各自特有的文化.如果讓一個生活了幾十年的人徹底改變他的行為、理念習(xí)慣等等是一件很難完成的事情,即使強(qiáng)行讓其變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),也會帶來很多其他的問題.最小單位的個體文化尚且如此,一個有著兩千多年封建文化的國家更是如此.強(qiáng)行”轉(zhuǎn)彎”將給整個社會帶來極大的沖擊.
說到這里有一個國家的改革不得不提到,它就是菲律賓.菲律賓是美國的前殖民地,幾乎完全復(fù)制了美國的一切.自由、民主、議會、憲法、民營經(jīng)濟(jì)等等,雖然經(jīng)歷了建國初期風(fēng)光的十五年,但殖民時期留下的”精英階層”和”地主階層”早已扎根于這片土地上,加之馬科斯(1965年上臺,菲律賓總統(tǒng))的獨(dú)裁統(tǒng)治,讓菲律賓逐漸走向衰落,時至今日,菲律賓不但沒有走向美國,反而集中了發(fā)展中國家的所有病癥:人口暴漲、貪污腐敗泛濫、司法不公、貧富懸殊、國 家債務(wù)達(dá)到極限、銀行業(yè)癱瘓、投資退縮、經(jīng)濟(jì)長期萎靡等等,甚至菲律賓的女人要到別的國家做女傭來維持生計(jì).為何自由、民主、議會、憲法、民營經(jīng)濟(jì)等這些使美國走向世界之巔的制度,在菲律賓出現(xiàn)”水土不服”的現(xiàn)象,歸根結(jié)底,還是文化的差異。.
我們回過頭來看民國時期的變革，孫中山提出的將中國帶入共和制國家，然而他的這一理念卻屢屢碰壁，他倡導(dǎo)的”三民主義”(民族、民權(quán)、民生)受到重重阻擊。民國初期的六年，整個社會一片混亂，袁世凱稱帝，張勛復(fù)辟，頻繁的暗殺活動等將國內(nèi)政局?jǐn)嚨闹щx破碎。這讓我想起了《走向共和》這部電視劇最后一集孫中山的演講，我們可以清楚地看到，變革不會一蹴而就，特別是有著五千年文明，兩千年封建史，四億人口(當(dāng)時的人口)的大國來說變革是一個相對漫長的過程，作為一個大國，變革所需要具備的條件以及需要做的工作都要多得多。影片中毛澤東提到：把外國的革命經(jīng)驗(yàn)搬到中國就一定會成功嗎，中國的問題比哪都復(fù)雜。這句話是毛澤東對當(dāng)時中國現(xiàn)狀的理解，也揭示了變革的艱辛，同時我們也看到一個國家變革時的“急轉(zhuǎn)彎”思想對社會的危害。
影片中還有一幕是學(xué)生對胡適批評陳獨(dú)秀、李大釗二人學(xué)習(xí)俄國革命的做法表示質(zhì)疑。我認(rèn)為應(yīng)一分為二的看待這個問題。我們不應(yīng)盲目的學(xué)習(xí)，因?yàn)檎窈m所說，”俄國成功的經(jīng)驗(yàn)未必適合我們，同樣的做法即使在俄國取得成功，在中國也未必能實(shí)現(xiàn)”。然而，我們要學(xué)習(xí)的是別人的精神，是俄國革命成功的本質(zhì)，那就是團(tuán)結(jié)社會中的大多數(shù)。正是這種理念，幫助俄國革命獲得勝利，正是這種理念，中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨。
中國共產(chǎn)黨并沒有像民國初期一樣，讓整個社會強(qiáng)行“轉(zhuǎn)型”，因?yàn)檎麄�社會的意識形態(tài)很難在短時間內(nèi)沖破兩年多年封建文化的束縛。中國共產(chǎn)黨先團(tuán)結(jié)了社會中的大多數(shù)對抗腐朽的北洋政府及外來的侵略。這樣的戰(zhàn)略思想在當(dāng)時順應(yīng)了民意，即便是現(xiàn)在來看，我認(rèn)為當(dāng)時的做法也是正確的。
我們回顧歷史，無論是政治領(lǐng)域的革命，還是其他領(lǐng)域的變革，不管是推動社會前行的偉大革新，還是一個小小的改革，都要尊重被改變的那個群體的文化背景，只有尊重文化，變革才會擲地有聲，改革才會受到預(yù)期的成效，整個社會才會穩(wěn)步的良性發(fā)展，社會大眾才會從中受益。
看建黨偉業(yè)心得體會怎么寫 篇2
今年6月24日，我們小隊(duì)的同學(xué)們?nèi)ビ^看了《建黨偉業(yè)》這部紅色電影，慶祝建黨90周年，看完了這部電影，我有很多感受。
《建黨偉業(yè)》講述的是從1920xx年辛亥革命到1920xx年中國共產(chǎn)黨成立這段風(fēng)云變幻的日子，讓我們了解了共產(chǎn)黨成立初期的主要?dú)v史，成功塑造了中國共產(chǎn)黨的第一批主要黨員的形象，讓我們了解了這段歷史，感受到了革命前輩們?yōu)樽约旱睦硐霋侇^顱灑熱血的感情。
先不說我的感受，我覺得這部電影拍的很好，成功地塑造了毛澤東、陳獨(dú)秀、李大釗這些共產(chǎn)黨的第一批黨員，而且在電影的過程中，精彩的鏡頭也不少。讓我印象最深刻的就是五四運(yùn)動中，北大的學(xué)生上街游行的場面，拍的氣勢恢宏。
觀看完《建黨偉業(yè)》，我體會到了很多。我覺得建黨這段歷程非常的坎坷，對于現(xiàn)在的美好生活，更應(yīng)該回顧這段偉大的歷史，向這些前輩們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們?yōu)樽约旱睦硐肱�，�?jiān)韌不拔、愛國愛黨的精神，我們在長大后也應(yīng)該為自己的理想而努力。還有，我覺得我們對這段歷史的了解不是很多，看這部電影更有助于了解這段歷史，彌補(bǔ)了我們對這一段歷史的空白。還有，我們看這部電影在建黨90周年之際看，更能讓我們在黨的光輝下成長，了解黨的歷史，學(xué)習(xí)老一輩的黨員們，成為新一代國家的棟梁。
回到家，我又翻開了《中國共產(chǎn)黨黨史》，看見了一段話，又讓我感慨萬分：“19世紀(jì)末，在帝國主義掀起瓜分中國的狂潮之際爆發(fā)的義和團(tuán)運(yùn)動，雖然有狹隘和落后的一面，但其矛頭直指帝國主義侵略者。他們憑借著最原始的大刀長矛，以異乎尋常的勇敢精神同擁有最先進(jìn)的八國聯(lián)軍進(jìn)行殊死搏斗，是本來把中國看作可以任意宰割的帝國主義者做夢也沒想到中國社會底層竟蘊(yùn)藏著如此巨大的反抗力量。他們不得不承認(rèn)，如此“民氣堅(jiān)勁”的中國是不可征服的，“無論歐美日本各國，皆無此腦力與兵力，可以統(tǒng)治此天下生靈四分之一也”
的確，中國，這個有著五千年璀璨文化的大國，有著13億人口的大國，是任何一個國家不能征服的。即使鴉片戰(zhàn)爭后被西方國家統(tǒng)治，但是在百年后，中國又站了起來!看完了《建黨偉業(yè)》，我深深地體會到了中國人在當(dāng)時的強(qiáng)大�！皣矣须y，匹夫有責(zé)”!那時候的中國，真正是“國家有難”了，而在那個時候，我們也著實(shí)看到了這一批偉大的前輩們。共產(chǎn)黨創(chuàng)立以后，他們僅僅用20xx年的時間，就把當(dāng)時飽受欺凌的舊中國變成了如今的新中國!所以可見，中國人的力量是無窮的!看完這部電影，我真正地感受到了國家的力量。
看建黨偉業(yè)心得體會怎么寫 篇3
《建黨偉業(yè)》的故事從1920xx年辛亥革命講到1920xx年中國共產(chǎn)黨成立，這段時期的中國歷史可謂是“風(fēng)雷激蕩”“巨變迭起”.其間， 著名歷史事件之多、相關(guān)歷史人物之眾、人物、事件互為因果相互牽 扯的關(guān)系之復(fù)雜，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一部電影的容量。同時，絕大部分觀眾對這段歷史的了解只是個皮毛而已，因此，要在一部電影里把這段歷史清晰地表述出來，對編導(dǎo)是最大的考驗(yàn)。
人物處理慎重還原歷史面目 《建黨偉業(yè)》采取了多線敘事的方法。其中一條線是近代史上的 大事記，從辛亥革命講到五四運(yùn)動;一條線是青年毛澤東的人生軌跡，從參加新軍到參加中共一大;另外一條線是中共成立前的歷史思潮， 主要是以陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、辜鴻銘等人的事跡串聯(lián)。其間涉及 不少歷史教科書中的反面人物，《建黨偉業(yè)》并沒有簡單地將他們臉譜化，很多細(xì)節(jié)上更接近這些人物的本來面目。 以袁世凱為例，無論是鎮(zhèn)壓戊戌變法還是改制稱帝，他都是一個 絕對的反派，在過往的影視作品中，袁世凱往往被臉譜化為一個殘忍、愚蠢的大光頭形象。但是在《建黨偉業(yè)》中，周潤發(fā)飾演的袁世凱是 個有手腕、有心機(jī)、有膽量對日本人破口大罵，甚得部下?lián)泶鞯目偨y(tǒng) 形象，但最終因?yàn)椤跋脒^把皇帝癮”，結(jié)果“過把癮就死”. 關(guān)于五四運(yùn)動中最出名的“三大賣國賊”之二的曹汝霖和章宗祥， 近年來，隨著關(guān)于二人在抗戰(zhàn)期間始終拒絕日本人的威逼利誘，不做漢奸的史實(shí)被披露，對他們的評論也越來越客觀。
顯然，這種評論也 被帶進(jìn)了電影中。比如，章宗祥和太太被學(xué)生困在趙家樓內(nèi)，借著牌 桌上的幾句對白，點(diǎn)出了章宗祥在職務(wù)上的身不由己。另外，作為和 “火燒趙家樓”齊名的“痛打章宗祥”這段史實(shí)，也被巧妙地藝術(shù)化 處理為章宗祥夫婦脫身離去。疏漏未免生憾 笑星令人出戲盡管頂著巨片的名頭，出品單位多達(dá) 40 家，但電 影本身依然難以避免出現(xiàn)粗疏錯漏。 廖凡扮演的朱德打了場“個人英雄主義”的惡戰(zhàn)，槍炮轟鳴的好 萊塢動作片范兒十足。這場“一個人的戰(zhàn)斗”居然就是蔡鍔指揮的護(hù)國戰(zhàn)爭的濃縮。如此鋪排，未免有點(diǎn)惡搞之嫌。 片中毛澤東的服裝要么是筆挺的學(xué)生服，要么是漿洗熨燙得沒有 一絲褶皺的長衫，外加一根很五四青年范兒的長圍巾。編導(dǎo)顯然忘了，求學(xué)時期的毛澤東一直是個貧窮學(xué)生。
中國共產(chǎn)黨成立的這段中國歷史可謂是“風(fēng)雷激蕩”“巨變迭起”。
