對話：逸飛（做快樂的設(shè)計師）

陳逸飛：歡迎到我的畫室來做客，我有很多像你一樣年輕的設(shè)計師朋友，總能從你們身上感染到一種鮮活的創(chuàng)造著的快樂。

劉治治：創(chuàng)造著快樂和快樂的創(chuàng)造著，這正是我選擇成為設(shè)計師的原因，也是這個時代使之成為可能，是時代贈予我們這一代的禮物。

陳逸飛：你的感覺很對，是時代造就了真正的設(shè)計概念，造就了真正意義上的設(shè)計師。在我國很長一段時間內(nèi)，視覺領(lǐng)域的一切榮譽是屬于Fine Art的。得到全國美展的油畫獎項就夠吃一輩子了。于是很多人從附中開始傳統(tǒng)油畫訓(xùn)練，拼命考入美院的國油版雕幾個大系，就似乎成了“皇家藝術(shù)學(xué)院”的精英，若被工藝系錄取沒準(zhǔn)會委屈得哭鼻子呢。當(dāng)時人們對“設(shè)計”的認(rèn)識大約就是工藝美術(shù)品的制作技藝和裝潢包裝或者是政治宣傳的手段，幾乎沒有所謂的設(shè)計概念，也弄不清工藝美術(shù)師與設(shè)計師兩者之間的區(qū)別。
對設(shè)計的尊重一定是源于人們對現(xiàn)代生活的認(rèn)識,對生活品質(zhì)的追求的。

劉治治：在今天，設(shè)計師不僅得到了人們的尊重和逐漸理解，更是引領(lǐng)了一種現(xiàn)代生活方式，成為人們向往的職業(yè)，優(yōu)秀設(shè)計師還有可能成為年輕人心中的偶像和明星。我記得有一個大型調(diào)查機(jī)構(gòu)提出把從事創(chuàng)意工作的人口百分比作為一項衡量城市現(xiàn)代化的指標(biāo)，成熟的國際化大都市從事創(chuàng)意行業(yè)的人口一般都處于總?cè)丝诘陌俜种�十左右。紐約是百分之十二，倫敦在百分之十四左右，而我們的近鄰日本更達(dá)到百分之十五。他們所謂的創(chuàng)意人群就是一個大的職業(yè)人群概念，從建筑設(shè)計、廣告策劃到發(fā)型、櫥窗布置甚至餐臺擺放設(shè)計都包含其中。

陳逸飛：我也看過一項網(wǎng)上調(diào)查，從人們對不同藝術(shù)主題的點擊率來看，某種程度上普通民眾對設(shè)計師的關(guān)注和期待已經(jīng)大大超過了對傳統(tǒng)形式的藝術(shù)家。同時關(guān)注設(shè)計的藝術(shù)家也越來越多，比如著名畫家何多苓曾向我提起他對建筑設(shè)計十分感興趣�？梢姡瑐鹘y(tǒng)形式藝術(shù)家也不再孤芳自賞，開始主動地介入設(shè)計藝術(shù)，從中汲取靈感和營養(yǎng)。許多今天的藝術(shù)家都在盡一切可能打開視野，好像感覺在一個特別開闊的草原上奔跑。

劉治治：不知道您同不同意我這么說，設(shè)計實際就是今天這個時代的藝術(shù)。就像西方的架上繪畫與中國的文人畫是特定時代最具代表性的藝術(shù)形式一樣。記得您和我曾經(jīng)開玩笑構(gòu)想過一個場景：在一個古代歐洲的宮殿里，一群貴族天黑了沒處娛樂，只好點上蠟燭，盯著墻上的古典油畫看——作為為數(shù)寥寥的消遣方式之一，還巴不得畫里那些人兒們能更加栩栩如生活動起來呢！如今我們有著如此豐富多彩的生活，藝術(shù)的形式和語言自然會隨著人們的生活豐富起來，最“通俗”的例子是電視機(jī)的發(fā)明，小窗口里看到無窮盡的可能性，難道不是一件絕妙的藝術(shù)嗎？

陳逸飛：對！其實現(xiàn)在傳統(tǒng)藝術(shù)形式和設(shè)計的界限也漸漸模糊，經(jīng)常面對一件作品的時候，我們很難絕對界定它所屬的領(lǐng)域。就像科技領(lǐng)域出現(xiàn)了生物化學(xué)，核物理拓?fù)鋵W(xué)等交叉學(xué)科一樣。在大視覺的領(lǐng)域內(nèi)，各種形式，各種載體，互相滋養(yǎng)，模糊混合出無窮無盡的可能性和想象創(chuàng)作的空間。早在上個世紀(jì)，許多現(xiàn)代藝術(shù)先驅(qū)們的實踐就已經(jīng)模糊？“美術(shù)”與“設(shè)計”的分野，康定斯基，米羅，蒙德里安，保羅克利，安迪·沃霍爾等一大批藝術(shù)家的實踐，為未來的設(shè)計提供了眾多的靈感啟發(fā)和設(shè)計理論來源。

劉治治：在當(dāng)代，吉司哈林、村上隆等人的作品更是創(chuàng)造出獨特的充滿設(shè)計感的視覺形象，產(chǎn)生于商業(yè)文明，又影響著商業(yè)文明時代人們的觀念。誰能說DV、動漫玩具設(shè)計等等不是視覺藝術(shù)呢？誰能說建筑藝術(shù)不是某種程度上的裝置藝術(shù)的放大呢？

陳逸飛：所以向別人介紹劉治治時該說是設(shè)計師,而不界定為平面設(shè)計師——雖然你在平面方面下了最多的功夫，但你一定不會拒絕其他的嘗試，不是嗎？

劉治治：對，藝術(shù)院校設(shè)計教育的改革過程就很說明問題。拿我母校中央美院來說，在當(dāng)初主張割裂和細(xì)分專業(yè)的年代，把中國美術(shù)學(xué)院（國立藝專）時就有的建筑系歸入了清華這類理工科大學(xué)，在院系調(diào)整時原并入中央美院的工藝類系又拉出去成立了中央工藝美院。這種生硬的割裂帶來了視覺教育的沉痛教訓(xùn)，今天中央美院并沒有簡單的恢復(fù)傳統(tǒng)的工藝系，而是設(shè)立了設(shè)計系，而且合并眾多小專業(yè)為幾個視覺類系，各大類之間的課程還可以串聽，界限已經(jīng)非常模糊。學(xué)校近期還把設(shè)計系升級為設(shè)計學(xué)院，并加以擴(kuò)招，足見今天社會對好的設(shè)計和設(shè)計人才的巨大需求，一個簡單的系的設(shè)置已經(jīng)不能承載這么多的期待了！從入學(xué)考試命題也可以看出一些本質(zhì)問題。過去學(xué)設(shè)計入學(xué)要考的是裝飾畫和美術(shù)字，而今己經(jīng)180度轉(zhuǎn)彎為考察想象力的抽象命題，如：“克隆”，“人與天空”，“work”等等�？碱}的改變實際上反映的是對設(shè)計教育方向方法的思考。設(shè)計比任何其他藝術(shù)更深入人類的生活，換言之，藝術(shù)通過設(shè)計更接近并影響著人類的日常生活，它縮短了人們與藝術(shù)的距離。

陳逸飛：是的，過去藝術(shù)是藝術(shù)家的專利，如今在大視覺的領(lǐng)域，任何人都可以對美作出他的哪怕是小小的貢獻(xiàn)。設(shè)計在今天為企業(yè)創(chuàng)造附加值的作用早已不言而喻，但決不僅止如此！設(shè)計藝術(shù)是人類無限想象力的迸發(fā)口，是人們追求美的理想的見證。

劉治治：我完全同意！設(shè)計早已脫離了功能性的局限，是人類遐想的飛行！它啟發(fā)人們以新的角度看待并運用老的元素，一張紙，一盞燈都會引發(fā)無窮無盡的可能性。設(shè)計師絕對是制造快樂的人群！設(shè)計界倡導(dǎo)“快樂設(shè)計”的理念，設(shè)計師使我們生存的每一寸空間和時段都變得更美好更美麗，而美的生活無疑是快樂的源泉。

陳逸飛：對！藝術(shù)不是靠混亂和苦難支撐的，藝術(shù)家就該貧苦是該顛覆的觀念。

劉治治：做快樂的設(shè)計師, 享受作為快樂創(chuàng)造者的生活！

陳逸飛：希望設(shè)計師階層在我國盡快地形成并不斷地壯大，希望社會給予視覺工作者更多的理解和發(fā)展平臺。呵護(hù)視覺產(chǎn)業(yè)這棵茁壯小苗成為蒼天大樹，對我們整個國家力量和形象的提升都是意義重大的。