過(guò)年怎么給孩子講“虎”？這8個(gè)知識(shí)，一定用得上

虎笑新歲

虎虎生威

如虎添翼

......

解鎖哪些“虎詞”，

可以讓孩子

拿捏住虎年第N波祝福？

說(shuō)到我們的“虎文化”

可謂是淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)

文字、語(yǔ)言、文學(xué)、民俗等

各個(gè)領(lǐng)域中虎的形象無(wú)所不在

中教君為你整理了

和虎有關(guān)的8個(gè)文化知識(shí)，快講給孩子

一起生龍活虎迎春來(lái)！

虎是最有威懾力的吉祥物之一

老虎起源于中國(guó)。

早在200萬(wàn)年前，被稱為“中華祖虎”的現(xiàn)代虎祖先，就生活在中華大地上，與古代先民為爭(zhēng)奪生存空間有過(guò)無(wú)數(shù)次“親密”接觸，因此當(dāng)中華民族有了文化的時(shí)候，虎文化也隨之出現(xiàn)。

中國(guó)的虎文化，總體上屬于吉祥文化的范疇。由于老虎高居食物鏈的頂端，自古以來(lái)，人們就對(duì)虎充滿敬畏崇拜之情，把虎視為最有威懾力的吉祥物之一。加上虎的形象不僅威猛無(wú)比，而且色彩斑斕，額頭正中還有“王”紋樣，在視覺(jué)上具有震撼人心的效果，因此被古人譽(yù)為“百獸之王”。

在民間，老虎被尊崇為祥瑞獸，因?yàn)橛兄�“虎虎生威”、“龍騰虎躍”等吉祥寓意，“虎”又與“福”、“富”等字諧音，被人們寄托了福運(yùn)、富貴的美好寓意。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史演化與發(fā)展，崇虎的文化意識(shí)已成為中華民族共同的文化觀念。

01

關(guān)于虎的文學(xué)

不難發(fā)現(xiàn)，“虎”已經(jīng)被我們廣泛的應(yīng)用于口語(yǔ)或者文學(xué)創(chuàng)作之中。

比如關(guān)于虎的歇后語(yǔ)就有不少，

照貓畫虎——差不離

老虎頭上拍蒼蠅——沒(méi)那么容易

虎口拔牙——好大的膽子

紙糊的老虎——嚇不住人

......

這些歇后語(yǔ)詼諧風(fēng)趣，令人過(guò)目難忘。

還有關(guān)于虎的成語(yǔ)，

“燕頷虎頸”“虎口逃生”“兩虎相斗”“如虎添翼”“虎咽狼吞”“虎落平川”“虎背熊腰”“狐假虎威”“放虎歸山”“騎虎難下”“虎視眈眈”“談虎色變”......

這么多成語(yǔ)和歇后語(yǔ)，

但能用來(lái)拜年的卻沒(méi)有幾個(gè)？別慌，

我們?yōu)榇蠹艺�理了�?/p>

趕緊讓孩子學(xué)起來(lái)！

給爺爺奶奶的虎年祝福語(yǔ)：爺爺奶奶，祝您們龍騰虎躍，身體倍兒棒！

給外公外婆的虎年祝福語(yǔ)：外公外婆，祝你們生龍活虎，吃嘛嘛兒香！

給爸爸媽媽的虎年祝福語(yǔ)：爸爸媽媽，祝您們虎虎生威，喜氣洋洋！

給叔叔阿姨的虎年祝福語(yǔ)：叔叔阿姨，祝您們?nèi)琮埶苹�，�?jié)節(jié)高升！

給哥哥妹妹的虎年祝福語(yǔ)：哥哥妹妹，祝你們虎氣十足，更進(jìn)一步！

02

虎巖畫

巖畫，最早創(chuàng)作于石器時(shí)代，是介于繪畫和雕刻之間的藝術(shù)，距今最早的巖畫有4萬(wàn)年之久。

中國(guó)境內(nèi)分布的巖畫內(nèi)容豐富，其中虎巖畫以內(nèi)蒙古陰山巖畫為代表，創(chuàng)作時(shí)間可追溯到史前文明時(shí)期的一萬(wàn)多年以前，全方位地反映了中國(guó)北方獵牧人的日常生活。

“五虎圖”是陰山巖畫中一組具有代表性的作品，刻繪于虎溝的巖石上。整幅圖畫有動(dòng)有靜，表達(dá)了中國(guó)北方先民對(duì)自然的崇拜，也向人們揭示了自然界中的生命圖騰，令人嘆服。

03

虎圖騰

據(jù)考察，1987年，在中國(guó)河南省濮陽(yáng)市西水坡發(fā)掘出的以蚌殼擺塑的龍虎圖案，是最早的虎形象。

這一考古發(fā)現(xiàn)證明，龍和虎在上古時(shí)期都是人們所崇拜的神物，許多氏族部落以其作為圖騰。

經(jīng)常出現(xiàn)在各種器物上的良渚先民族徽——“神人獸面圖”，其特征是一個(gè)戴羽冠的“神人”騎在一個(gè)猛獸上面，極具代表性。

04

虎形玉佩

在中國(guó)古代玉器中，帶有虎紋的玉器有著重要的地位。同其他動(dòng)物型玉器相比，虎紋出現(xiàn)得更為頻繁，虎紋玉器的發(fā)展也更具延續(xù)性。

在考古發(fā)掘中出土并傳世的虎形玉器，其虎紋有圓雕、浮雕和平面線刻，多作為佩飾之用。

《說(shuō)文》中這樣解釋玉琥：“發(fā)兵瑞玉，為虎文”，玉琥是王侯調(diào)兵遣將的信物。

05

青銅虎

青銅虎制作精美，享有極高的聲譽(yù)和藝術(shù)價(jià)值。

其虎身遍飾花紋，以卷云紋、云雷紋、變形鱗紋、雷紋等為裝飾，造型奇特，外表威武勇猛，內(nèi)中則藏匿詭譎仙逸的神氣。

青銅虎地域特色強(qiáng)烈，將老虎的神性以及人們對(duì)老虎的崇尚之情表現(xiàn)到了極致。

06

虎形瓷枕

瓷枕是中國(guó)古代勞動(dòng)人民夏季納涼用的寢具，北宋詩(shī)人張耒有詩(shī)：“鞏人作枕堅(jiān)且青，故人贈(zèng)我消炎蒸,持之入室涼風(fēng)生，腦寒發(fā)冷泥丸驚�！�

宋代，瓷枕的發(fā)展進(jìn)入繁榮時(shí)期，其器形較前代有所增大，且裝飾技法也突飛猛進(jìn)，刻、劃、剔、印、堆塑等技法更是不斷豐富。

虎形瓷枕，融合瓷枕的消暑納涼的功效以及老虎圖紋的裝飾效果于一體，極大地豐富了瓷枕的表現(xiàn)力和藝術(shù)性。

07

虎頭帽

以老虎為形象的虎頭帽，是我國(guó)民間兒童服飾中比較典型的一種童帽樣式。

它與虎頭鞋、虎圍嘴、虎面肚兜等成為兒童服裝中重要的組成部分，具有鮮明的特色。

東漢應(yīng)劭在《風(fēng)俗通義禮典》中說(shuō)：

“虎者陽(yáng)物，百獸之長(zhǎng)也，能執(zhí)搏挫銳，噬食鬼魅。今人卒得惡遇，燒虎皮飲之，系其爪亦能避邪�！�

在二十世紀(jì)中期以前，因?yàn)獒t(yī)療條件等原因，嬰兒的成活率很低，人們便寄希望于一種強(qiáng)大的神秘力量庇佑，所以我國(guó)大江南北普遍流行著這樣的風(fēng)俗，出生的孩子要穿虎頭鞋、戴虎頭帽、著虎衣、抱虎枕。

08

關(guān)于虎的畫

華喦（yán 同“巖”，首都教育注）：畫虎驅(qū)狼

清康熙年間，清代杰出繪畫大家，揚(yáng)州畫派的代表人物之一的華喦翻山越嶺，徒步幾十里，來(lái)到蘇家坡村。他剛進(jìn)村口，就聽(tīng)到一陣陣女人的哭泣聲。經(jīng)打聽(tīng)得知，村里寡婦雷大嫂家辛辛苦苦養(yǎng)的幾頭豬，昨晚被一群狼吃了。村民們告訴華喦，近來(lái)村里來(lái)了群狼，家禽、牲畜遭殃，家家戶戶人心惶惶，全村老少不得安寧。頓時(shí)，華喦萌發(fā)了畫虎驅(qū)狼、為民除害的愿望。華喦略略思索，就在通往鄉(xiāng)村小道旁的涼亭墻壁上作起畫來(lái)，很快，一只張牙舞爪的猛虎活靈活現(xiàn)。

劉繼卣（yǒu，一種器皿，屬于中國(guó)古代酒器。首都教育注。）：畫虎圣手

劉繼卣先生一生酷愛(ài)畫虎，關(guān)于老虎的繪畫最多，也最為精彩！在畫虎界有著一定的成就和地位。劉繼卣先生在動(dòng)物畫創(chuàng)作中，把動(dòng)物形象在高度寫實(shí)的基礎(chǔ)上加以適當(dāng)?shù)目鋸執(zhí)釤�，善于捕捉�?dòng)物動(dòng)作過(guò)渡的瞬間動(dòng)態(tài)，表現(xiàn)出比生活中更為完美的形象，并賦予動(dòng)物以擬人化的情感。

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后

虎年快樂(lè)！

愿新年，勝舊年！

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出品黨委宣傳部（新聞中心）網(wǎng)絡(luò)工作部

制作 大學(xué)生記者團(tuán)

資料來(lái)源 中國(guó)教育報(bào)

編輯排版 徐鑫鈴

責(zé)任編輯 霍穎

審核 張圯姣

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