2021中央美院設(shè)計學(xué)院本科生畢業(yè)展③

二〇二一

中央美院畢業(yè)季

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本科生畢業(yè)展

本期責(zé)任導(dǎo)師

陳小文教授、費俊教授

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美好的回憶和夢境，常常在我們的腦海里不斷被加工，逐漸演化為一場幻景和假象。我布置了一個看似是兒童房間的玩具屋，實則是一個披著小朋友外衣的成年人世界。暗示夢魘的視頻投影，原本色彩斑瀾的玩具被染成藍色的失真，在觀眾與展品進行互動時，也會透過溫馨輕松的物件，在其中摸索到成人世界里的痛點與心酸。

導(dǎo)師評語

龔玫畢設(shè)《藍色幻景》， 一個陌生的幻景，遙遠的童年，是藍色彌漫夢幻？還是有了夢幻，一切也就自然變成了藍色？

龔玫置疑藝術(shù)創(chuàng)作中過度的自我表現(xiàn)和藝術(shù)品的市場交換價值，她堅持走自己的獨木橋，認定用藝術(shù)理療人心，服務(wù)社會。《藍色幻景》像是在陪著我們說夢，結(jié)尾給了我們兩個選擇，是沉寂于幻景之中，還是從幻景中走出來？

——陳小文教授

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裝置作品探索個體生命是如何留下痕跡、被紀念又或是被遺忘的。寫字機在紙張上無休止的書寫摯愛之人所記錄的關(guān)于生命的信息。筆將鹽與水滯留在紙上留下依稀可見的文字，輕重之間的轉(zhuǎn)換暗喻生命的流逝以及生命存在過的痕跡。書寫過程是私密情感中對生命的探索和懷念，試圖達成個人情感的和解，純粹的進行自我寬容與自我對話。

導(dǎo)師評語

一份親人在病逝前詳細記錄物品重量的記錄，觸發(fā)了閻美悅對于生命重量的思考與探索，裝置作品《 百分之零點九千克的重量 》以生理鹽水作為墨水，以寫字機器為載體，書寫出一本本關(guān)于生命重量的“鹽書”，當(dāng)水分蒸發(fā)以后，紙張上留下的“鹽字”是生命的痕跡，也是生命的延續(xù)，作品以一種具有儀式感的書寫行為實現(xiàn)了對親人的紀念與緬懷，也形成了對生命消逝充滿溫情的表達。

——費俊教授

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《終·始》是一個基于人文關(guān)懷基礎(chǔ)而產(chǎn)生的創(chuàng)作，是一個探討人、自然與生命延續(xù)的概念項目，將個人氣息與細菌鏈接起來，利用人工手段將生狀態(tài)定格，形成另一種概念的生存延續(xù)，以此作為對一個人的“存在”這一概念的另一種詮釋，也使得最終的產(chǎn)物展現(xiàn)出“思念氣息的”概念效果。

導(dǎo)師評語

《終·始》源于作者與家人關(guān)于死亡的話題探討，仲若卿通過采集并封存家人氣息的方式制作了一系列產(chǎn)品，在這些類似“氣息琥珀”的產(chǎn)品里，每個參與者所貢獻的呼氣中的細菌通過培養(yǎng)生成了因人而異的圖形和色彩，也成為了對于個體生命的獨特紀念物。

——費俊教授

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我的創(chuàng)作經(jīng)常出發(fā)于個體感知與外部環(huán)境的交叉地帶，正如去年夏天，人類社會與我的生活都幾近停滯，在漫無目的的游蕩中，我偶然發(fā)現(xiàn)了一棟爛尾樓，這片廢墟雜糅著對過往建造的想象和持續(xù)性的衰敗，人工與自然在其中進行著沉默的角力，它也成為了我短暫的精神寄托�；�于爛尾樓的真實情境，以及穿越空間時的詩性體驗，我以裝置和影像為載體寫下了一章章虛構(gòu)小說：第一章_黃昏時，房間對面的工廠下班，機械聲和燈光一同熄滅，工廠的魂魄隨風(fēng)來到勺子和蚊帳組成的招魂陣，睡夢中，男人的呼嚕聲逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)闄C器轟鳴 第二章_流浪漢告訴我，這棟樓是因為一顆種子而廢棄…

導(dǎo)師評語

人工造物與自然造化一直是一對相互角力的動能，人造物的失靈往往跟隨著自然靈性的開始。胡寰哲的影像作品《無意義故事三章》以一種詩性的方式探討了技術(shù)人造物的靈性消亡與再造，她以一種充滿好奇而又關(guān)切的姿態(tài)，對城市中失靈的建筑物——爛尾樓進行了系列的田野調(diào)查式的藝術(shù)實踐，作品并非對于空間的直接影像記錄，而是將由廢棄物構(gòu)筑的藝術(shù)裝置作為空間介入的靈媒，以影像的方式捕捉空間中溫情脈脈的場域敘事。

——費俊教授

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它是一個實驗動畫影像群，作為內(nèi)容的動畫素材取自于2020年全年及2021年前兩個月期間的短動畫創(chuàng)作，它們就像是影像日記一樣，記錄了這一年多里我在這個數(shù)字化生活中的狀態(tài)，我將它們以不同的線索剪輯為了30部1~3分鐘的動畫并用多部手機同時播放，作品最終的呈現(xiàn)效果更像是影像裝置。

生長的信息，嘈雜的氛圍，浮躁的自己，是一起狂歡還是保持自我，電池壽命終有盡頭，何時又會歸于平靜。

導(dǎo)師評語

在數(shù)字圖像無所不在的今天，圖像的創(chuàng)造除了傳播學(xué)和藝術(shù)學(xué)上的價值，社會學(xué)和心理學(xué)上的價值往往是我們所忽視的。魯瑞熙將動態(tài)影像的創(chuàng)作當(dāng)作了一種貌似無意義的日常修行，在電子設(shè)備上繪制的上百幅抽象圖像成為他抵御情感困擾和日常焦慮的自我療愈，他的實踐為我們提供了一種重新看待圖像價值的有益思考。

——費俊教授

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經(jīng)歷了疫情隔離期間后，對陽臺的新型社交方式進行探索和思考，選擇增強陽臺的表演屬性，形成一個沉浸式的舞臺劇空間。人們可以通過各種行為或道具來在“舞臺”上進行表演式的自我介紹，達到增強社區(qū)交流的目的，我嘗試著使用實驗影像互動的形式使人們能夠主動參與到陽臺的社交活動中來。在疫情隔離期等特殊的時段，我希望除了用手機進行網(wǎng)絡(luò)的虛擬社交外，還能提供給人們更具有真實感的距離社交方式。

導(dǎo)師評語

抵抗新冠疫情所需要的隔離政策，讓同在一個社區(qū)的鄰居也不得不以保持物理距離的方式來溝通和交流，《陽臺劇場》研究通過數(shù)字媒體科技的介入，將陽臺創(chuàng)新性的轉(zhuǎn)換成一種具有參與性的社交空間，使得只能隔窗相望的鄰居可以通過這種方式來參與各種具有社交安全距離的社區(qū)活動。例如在各自的陽臺來共同出演一場戲劇，數(shù)字影像系統(tǒng)可以通過樓體Mapping的方式把樓房變成劇場，把陽臺變成舞臺，形成可參與、可交互、可共享的新型社交陽臺系統(tǒng)。

——費俊教授

設(shè)計學(xué)院線下展覽

展出時間：5月25日至6月4日

地點：中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館2F及3F部分展廳