幾種常見設(shè)計手法的講解

幾種常見設(shè)計手法的講解與練習(xí)

一.同構(gòu)

同構(gòu)，即將兩個物體相結(jié)合產(chǎn)生一個新的物體。結(jié)合的契機一般為外形相似或者功能上相似或相反，或者是在功能上能夠產(chǎn)生相助的意義。生物的雜交、植物的嫁接都可能創(chuàng)造新的品種、新的生命。同構(gòu)圖形通過不同性質(zhì)的物形間的非現(xiàn)實的整合，制造出奇特的視覺效果，顯示新的非邏輯關(guān)系，從而突破原來物形意義的局限，產(chǎn)生新的意義。

圖中，書與大腦同構(gòu)，卷起的書與大腦的溝壑造型上很相似，其表達的主題也是一目了然，書籍可以充實你的大腦。

將槍與鋼筆尖同構(gòu)，首先鋼筆尖和槍頭外型上相似，其次鋼筆與槍，一文一武，正如毛主席說的“文明其精神，野蠻其體魄”。

現(xiàn)在隨著科技的進步，人們的溝通方式越來越便捷，書信作為過去最為主要的通訊方式，在功能上已經(jīng)完全被電話和電子郵件所取代，然而當(dāng)我們在節(jié)假日收到鋪天蓋地而來的短信祝福的時候，其給我們帶來的慰藉，是否還能替代一封老友的來信或者一張手寫的明信片？

不知何時，推開窗戶映于眼簾的不再是廣袤的麥田，綠油油的柏楊樹，和撲面而來清新的嫩草和泥土氣息。取而代之的是一排排大同小異鋼筋混凝土的建筑，喧囂的汽車尾笛與發(fā)動機，和來來往往陌生的人。這個學(xué)生將高高的樓房和鳥籠同構(gòu)，我們每天都在為了生活而忙忙碌碌，向往大城市，向往繁華的生活，究竟是我們改變了生活，還是生活改變了我們？汪峰說“我們都是這個美麗世界的孤兒”！

二.異影

異影圖形，客觀物體在光的作用下，產(chǎn)生異常的變化，呈現(xiàn)出與原物不同的對應(yīng)物就叫做異影圖形。用來替代原來影子的可以是形態(tài)相似的物形，可以是具有某種內(nèi)在聯(lián)系的元素，也可以是賦予影子自主的生命力等。

將狗的影子，異化為骨頭，映射了狗狗內(nèi)心的愿望.

拿煙的手，投射出來一把槍的影子，暗示吸煙會給人帶來傷害.

在槍的影子上讓其生長并結(jié)出果實，傳達了設(shè)計師的一種愿望，希望世界上不再有戰(zhàn)火，人們都能共享和平與昌盛。

三.雙關(guān)

即一語雙關(guān)，同樣一個圖形，在表達一種意思的同時，也映射或者暗示了另外一種意思。

將森林畫在一次性筷子上，當(dāng)我們掰開一雙一次性筷子的時候，畫上的林木也被“砍斷”，一語雙關(guān)地點明了主題。

竹蜻蜓只有在兩邊翅膀重量和厚度相同的情況下才能飛起來，作者將竹蜻蜓的兩邊分別畫成男人和女人的形狀，借用竹蜻蜓去說這個社會只有男女平等才能正常運轉(zhuǎn)起來。

氣球都是有一定的承受極限的，如果超出壓力極限就會爆炸。就像人一樣，特別是孩子們，每個父母都望子成龍，望女成鳳，如果給予孩子過大的期待與壓力，勢必是物極必反，而學(xué)生群體中的自殺事件卻從沒停止過，這是該引起教育者和父母的反思了。

沒有字母就沒有辦法打字，也無法靠此和人溝通。就像我們身邊的很多人，不善于表達自己，也不善于和人溝通，索性就沉默著我行我素。很多時候無法被人理解，也無法去理解別人，隔閡便由此產(chǎn)生。如果想制造有好的交際圈，我們必須學(xué)會如何去表達自己，理解他人。

四.混維

將不同維度或相同維度內(nèi)的空間進行混合，轉(zhuǎn)換，以造成一種獨特而又矛盾的視覺空間。

就像下圖中，鴿子飛出了這個圍城的同時卻又在進入這個圍城，空間設(shè)計得十分巧妙。

五.變異

改變一個物體原有的形態(tài)或者性質(zhì)。就比如下圖，通過將電話扭曲變形，使其成為一個功能不健全的電話，一邊是只說不聽，一邊是只聽不說，這種不健全的“溝通”狀態(tài)普遍存在，久而久之使得人與人之間的距離越來越遠。所以作者才會發(fā)出這種呼吁。

六.正負形

平面設(shè)計中的正負形是由原來的圖底關(guān)系轉(zhuǎn)變而來。早在1915年就以盧賓(Rnbin)的名字來命名，所以又稱為盧賓反轉(zhuǎn)圖形。 形體和空間是相輔相成的，互不可分的。一定的形體占據(jù)一定的空間，其體積深度便具有了空間的含義。在二維的平面空間中也是一樣的，空間與形體的基本形必然是通過一定的物形得以界定和顯現(xiàn)。我們將形體本身稱為正形，也稱為圖；將其周圍的“空白”（純粹的空間）稱為負形，也稱為底。

七.置換

將一個物體的某一部分或者全部與另外一個物體的部分或者全部進行轉(zhuǎn)換，從而形成新的圖形。

將女人的高跟鞋的鞋跟置換成書，對于女人高跟鞋是美麗的象征，然而女人的美只是靠外在嗎？顯然不是，作者的意圖，是說女人的美更是來自于其內(nèi)涵。所以女子有才才更美。

八.共生

共生圖形指的是形與形之間共用一些部分或輪廓線，相互借用、相互依存，以一種異常緊密的方式，將多個圖形整合成一個不可分割的整體。這種表現(xiàn)方式在視覺上具有趣味性和動感，起到以一當(dāng)十的畫面效果。例如，波蘭的一則戲劇招貼，畫面上人與鳥共用一只眼睛，營造出一種神秘的氛圍，同時很好地表達了主題，這種嚴密的思維與共用線產(chǎn)生的組合排列，體現(xiàn)了永恒、循環(huán)的特征。

以上八種比較常見的設(shè)計手法對于專攻設(shè)計的學(xué)生應(yīng)該是比較了解的，但是任何形式都是用來表達想法的。手法是有規(guī)律的，但人的想法是靈活的，除了這幾種常見的形式之外，任何突發(fā)奇想的、原創(chuàng)的形式都是在設(shè)計中很受歡迎的，因為設(shè)計本身就是一種追求創(chuàng)新與變化的藝術(shù)形式。

我在《2015中央美院設(shè)計考試改革深入研究—造型基礎(chǔ)》里也講到了造型基礎(chǔ)有可能考到素描和設(shè)計手法結(jié)合的一種可能性，到下一章我將給大家以實例講解一下這種形式的造型基礎(chǔ)。