日本的八個審美意識

“藝術(shù)是內(nèi)心的告白，是對外的發(fā)問”

本書講述的日本的審美意識雖然涉及到了八個關(guān)鍵漢字，但絕對不能把它們簡單的加起來成為一整個內(nèi)容。不同的審美意識之間，既是各自獨立的關(guān)系，也是通過一個又一個不同的側(cè)面，將日本審美意識的整體猶如剖面圖一樣，在變換視點的過程中予以相同的主題的全方位表達(dá)。今天小編將和大家一起聊聊書中的“微”、“并”、“素”、“破”四個審美意識。

現(xiàn)代是日本思想和審美意識產(chǎn)生巨大影響的年代，給藝術(shù)、建筑等領(lǐng)域帶來了大量的啟示。現(xiàn)代建筑大師密斯·凡·德·羅的“少即多”的理念與日本審美意識的關(guān)鍵詞之一“微”的理念一脈相承。

無論是城市、社會、還是宇宙觀，都是重視大局和全貌的，僅著眼于細(xì)節(jié)往往容易受到批判，但日本人卻認(rèn)為個體中有社會，細(xì)節(jié)中有整體的理念，他們更傾向于從非常細(xì)微的地方著眼。

比如茶室，雖然房屋只是自然中很小的部分，但茶室卻能將世界納入自己的視線中。然后將取景入室的世界經(jīng)過象征化的再處理，演繹到室內(nèi)的移門上。

從一個點去觀察世界的想法，也被認(rèn)為是文藝復(fù)興時期的重要發(fā)現(xiàn)之一，這一發(fā)現(xiàn)能夠從人所在的位置去看待世界，而非通過上帝的眼睛去想象俯視，繪畫界以及建筑界的透視畫法因此產(chǎn)生。

“細(xì)節(jié)中包含了一切”的理念深深地根植于建筑、庭院設(shè)計、每一個人、乃至整個世界中，構(gòu)成了日本思想的基石。

日本人的第二個重要的審美意識是“并”，它與“微”有著十分密切的關(guān)聯(lián)�！安ⅰ边@種審美意識的概念是，單純地把并列的、沒有上下級關(guān)系的復(fù)數(shù)細(xì)部聚合起來而產(chǎn)生的和諧關(guān)系，這是“并”的基礎(chǔ)。

比如像《風(fēng)神雷神》這幅作品，這幅畫中的風(fēng)、雷二神的視線是交集到兩幅畫面的中間空白處的，因兩股視線的沖突而在中央空白處所營造出來的緊張感，其實是形成了第三幅畫面的內(nèi)容。它沒有所謂的中心畫面的概念，因為價值觀的核心不是神靈，而是對自然的尊崇，在很多日本繪畫中是看不到中心構(gòu)圖的。

當(dāng)今時代需要快速的反應(yīng)，平面化的組織和并列的網(wǎng)型結(jié)構(gòu)顯得尤為重要，像今天這樣必須去不斷創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)的新時代，直列的樹型結(jié)構(gòu)已經(jīng)無法適應(yīng)。處于并列關(guān)系的人們共同打造一個網(wǎng)絡(luò)，可以使這個網(wǎng)絡(luò)通過連鎖效應(yīng)不斷地快速擴大。

“素”，就是保持最樸實的本色之美，是不添加任何雜念的純真。信賴自然，將一切依托于更大層面的事物上順勢而為，這就是存在于“素”背后的審美意識。

日本人喜歡并擅長使用泥土、木材、竹子和紙張來建造用于居住的房屋。山地多而平地少的日本，實際上并不缺少可以作為建材的石頭，但卻很愿意使用可以輕松加工的其他自然材料，他們執(zhí)著地鐘情于由土、木、竹、紙建造的房屋。這到底是源于何故呢？也許他們并不想打造什么永遠(yuǎn)的建筑，并且深愛著那些可以融入自然美景的，能夠在風(fēng)化中逐漸還原的材料。

“本色最美”絕非“本色不變”，這個概念是指讓人工技術(shù)的部分不要太明顯，或者說消去人工的痕跡。

簡潔不是最終目的，而是為了發(fā)揮素材質(zhì)感所達(dá)到的一個結(jié)果。日本人簡潔的造型背后，是對材質(zhì)的追求，對素材的重視，否定的是刻意的設(shè)計制作，注重的是如何將人為的技術(shù)“無痕”地表現(xiàn)出來。

不去抗拒、順勢而為的美，這就是“假”的含義，也有“借”的意思。

以日本房屋為例，去探索“假”的審美意識。日本房屋的室內(nèi)和室外是有連續(xù)性的，室內(nèi)幾乎像戶外一樣開放，而且連接戶外的部分基本上也與戶外同處在一條地平線上，這種開放感就是臨時的、“假”的空間。你甚至無法清晰地區(qū)別室內(nèi)與戶外的邊界線在哪里。當(dāng)我們移去了隔扇墻、移門時，從戶外的庭院到室內(nèi)，從房間到房間的所有空間，就完全呈現(xiàn)出了融為一體的、連續(xù)化的狀態(tài)。

這種審美意識打造的是生生不息的生命流轉(zhuǎn)的環(huán)境，對于即便對人生也會用“假”的意識去加以認(rèn)知的日本人來說，這也許是最自然不過的現(xiàn)象了，因為“假”的審美意識的主基調(diào)是與自然融為一體的感覺。

這本書并不厚，可隨身攜帶，作者探尋“美究竟是什么“這個問題，并解剖成許多面分別講述，娓娓道來，讓我們?nèi)チ私馊毡镜膶徝酪庾R，作者認(rèn)為，審美意識不是獨立的物體，而是有著相互影響的復(fù)雜關(guān)系，是可以成為彼此補充的復(fù)合體，從”微“的審美意識開始，到書中的第八個審美意識，內(nèi)容上都會有所呼應(yīng)，八個審美概念也沒有任何主次之分，它們屬于并列互補的關(guān)系。有著龐大概念的日本審美意識的整體，在本書中是有著相互影響的復(fù)雜關(guān)系。對日本文化和藝術(shù)感興趣的朋友，可以閱讀這本書哦！