博雅云講壇｜中國(guó)古典詩(shī)歌體格律研究法

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關(guān)鍵詞：博雅云講壇

編者按

大師云集，精英薈萃，又是一年開學(xué)季，“博雅云講壇”系列也如約回歸。從神秘難解的古代文明之謎，到日新月異的現(xiàn)代前沿科技，從中華大地源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古老歷史，到瞬息萬變的當(dāng)代國(guó)際局勢(shì)，古今中外，天文地理，讓你足不出戶也能感受不同學(xué)科的無窮魅力。博雅云講壇“理學(xué)講堂”、“人文講堂”系列講座涵蓋物理、化學(xué)、生命科學(xué)、地球空間科學(xué)、哲學(xué)、語言學(xué)與文學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)等多個(gè)專業(yè)領(lǐng)域，16位知名學(xué)者重磅開講，與你一起暢游知識(shí)海洋，勇攀學(xué)科高峰。

學(xué)院介紹

北京大學(xué)中文系是全國(guó)中文學(xué)科中規(guī)模最大、學(xué)科最全、總體實(shí)力最強(qiáng)的院系，也是北大歷史最悠久的名牌大系�！爸袊�(guó)領(lǐng)先，亞洲頂尖，世界一流”——這是北大中國(guó)語言文學(xué)學(xué)科的定位。

百年中文誕生于1910年，百年學(xué)術(shù)，薪火相傳，歷史上名師輩出，鑄就了本學(xué)科“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”的人文信念和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，魯迅、胡適、沈從文等眾多名家曾執(zhí)教于此。當(dāng)下，袁行霈、曹文軒、陳平原等學(xué)術(shù)中堅(jiān)力量，匯集本學(xué)科百余教師大力開拓前行，為學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)、學(xué)術(shù)傳承和社會(huì)文化進(jìn)步不斷努力工作，做出卓越貢獻(xiàn)。

中文系目前有全國(guó)最完整的中國(guó)語言文學(xué)學(xué)科建制，也是國(guó)內(nèi)唯一細(xì)分并具有漢語言文學(xué)、漢語言學(xué)、古典文獻(xiàn)學(xué)、應(yīng)用語言學(xué)、漢語言文學(xué)（留學(xué)生）5個(gè)中文本科專業(yè)的學(xué)科院系。擁有中國(guó)古文獻(xiàn)研究中心和中國(guó)語言學(xué)研究中心，2個(gè)教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地，還設(shè)有在國(guó)內(nèi)外具重要影響的國(guó)學(xué)研究院等14個(gè)研究機(jī)構(gòu)。

今天，每一個(gè)北大中文系的學(xué)子，不僅可以浸潤(rùn)于前輩學(xué)者的人格魅力和學(xué)術(shù)積淀，更可真切地感受諸多當(dāng)代名師和一大批有為中青年學(xué)者的個(gè)性風(fēng)采，得到知識(shí)和思想的雙重滋養(yǎng)。

主講人介紹

杜曉勤，北京大學(xué)中文系系主任，古代文學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，兼任中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)理事，中國(guó)孟浩然學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，《中國(guó)古典學(xué)》主編，《中國(guó)學(xué)研究》《唐代文學(xué)研究》編委。

出版《齊梁詩(shī)歌向盛唐詩(shī)歌的嬗變》《二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)研究·隋唐五代文學(xué)研究》《六朝聲律與唐詩(shī)體格》等著作多部，在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物發(fā)表專題論文80余篇。主持開發(fā)“中國(guó)歷代基本典籍庫(kù)·隋唐五代卷”“中國(guó)古典詩(shī)歌聲律分析系統(tǒng)”等電子數(shù)據(jù)庫(kù)軟件多種。

曾獲“第七屆北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀著作一等獎(jiǎng)”“北京市教育創(chuàng)新標(biāo)兵”“北京大學(xué)杰出青年人文學(xué)者獎(jiǎng)”“第十屆北京大學(xué)最受學(xué)生愛戴的老師暨‘十佳教師’慈竹獎(jiǎng)”“北京大學(xué)教學(xué)優(yōu)秀獎(jiǎng)”等榮譽(yù)。2009年入選教育部“新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃”。

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杜老師簡(jiǎn)要介紹了中國(guó)古代詩(shī)歌體式與格律，主要以《唐詩(shī)三百首》所選作品為例，講授了如何從體格律的角度閱讀、欣賞和研究中國(guó)古典詩(shī)歌。

上世紀(jì)五六十年代以后，古代文學(xué)研究偏重于文學(xué)與文化、社會(huì)、政治等方面的關(guān)系，重視文學(xué)的外部研究，而對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)本身的產(chǎn)生、發(fā)展、流變及其原因關(guān)注不多。九十年代以來，基于對(duì)“作詩(shī)須擇體，讀詩(shī)應(yīng)辨體”的認(rèn)識(shí)，相關(guān)學(xué)術(shù)研究開始增多。杜老師旁征博引，指出對(duì)于中國(guó)古典詩(shī)歌的閱讀研究應(yīng)當(dāng)知其體式、曉其格律，從而明其匠心之所在。

杜老師進(jìn)一步說明，“體”，即體式、體制，主要指具有相對(duì)固定形式的詩(shī)歌類別。除此之外，由于每一種詩(shī)歌體式也會(huì)有自身特有的的語言風(fēng)格和約定俗成的表意特性，因而“體”不僅指形式特點(diǎn)，也可指內(nèi)容、題材上約定俗成的偏向。“體”同時(shí)也有“藝術(shù)風(fēng)格”之義，古典詩(shī)歌中對(duì)此的分類也非常細(xì)致。而“格”則具有兩重含義，一是格調(diào)，主要指作品立意之高下及其藝術(shù)特征。二是詩(shī)體——“格詩(shī)”，即有格力、骨格之詩(shī)，與“律詩(shī)”對(duì)稱。杜老師引述元稹的觀點(diǎn)，認(rèn)為律詩(shī)追求聲律之精美，缺乏剛勁的“骨格”�！奥伞敝冈�(shī)歌調(diào)諧聲音之規(guī)則，格式之謂也。

杜老師從不同的角度為大家解說了體格律在古典詩(shī)歌研究中的具體應(yīng)用。先秦兩漢，詩(shī)歌呈現(xiàn)為音樂文學(xué)作品的韻律形態(tài)。從民間歌謠、《詩(shī)經(jīng)》及其逸詩(shī)、《楚辭》，到漢樂府詩(shī)及漢代民間歌謠，再到兩漢無名五言古詩(shī)，形成了一部韻律悠長(zhǎng)的音樂文學(xué)史。南朝齊永明年后，中國(guó)古典詩(shī)歌講求聲律，又可以分為句律、聯(lián)律、聯(lián)間律、韻式等。通過多種詩(shī)律在創(chuàng)作中的應(yīng)用舉例，同學(xué)們對(duì)歷代詩(shī)人探索音律，仿古維新的嘗試有了更加生動(dòng)的理解，既獲得了審美的享受，也對(duì)相關(guān)理論有了更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)學(xué)術(shù)研究和寫作的過程有了更加切實(shí)的了解。

課程最后，杜老師也提醒同學(xué)們，對(duì)詩(shī)律的分析和統(tǒng)計(jì)只是研究的工具和基礎(chǔ)，必須和文獻(xiàn)考證、文本體悟以及文學(xué)史背景的研究緊密結(jié)合，落實(shí)到問題的提出和解決，才能有所進(jìn)益。詩(shī)歌形式的研究，歸根到底要落實(shí)到詩(shī)歌的表現(xiàn)功能，只有深入到原理的探索，一切形式的研究才能顯示其意義。

本文部分來源 | “北京大學(xué)人文學(xué)部”公眾號(hào)

編輯｜李馥先

封面 | 王璐瑤

美編丨李博宇

審校 | 江佳明、張京瀚

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