以美育人 培根鑄魂丨中央美院課程思政教學(xué)案例展開幕

2021年10月20日，由教務(wù)處和各教學(xué)院系（部）聯(lián)合舉辦的“以美育人，培根鑄魂——中央美術(shù)學(xué)院課程思政教學(xué)案例展”在5號(hào)樓旋轉(zhuǎn)樓梯展廳開幕。展覽展出了各院系經(jīng)典課程思政教學(xué)案例34門，這些課程集中呈現(xiàn)出中央美院思政課程建設(shè)成果的豐富性和生動(dòng)性，從不同視角反映了中央美術(shù)學(xué)院教師對(duì)“立德樹人”的深刻理解，在專業(yè)課程中深入挖掘提煉其所蘊(yùn)含的思想價(jià)值和精神內(nèi)涵，堅(jiān)持以美育人，以美化人，引導(dǎo)學(xué)生自覺傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華美育精神，全面提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)和藝術(shù)人文素養(yǎng)。

中央美術(shù)學(xué)院黨委書記高洪，院長范迪安，紀(jì)委書記、黨委副書記楊文海，副院長徐揚(yáng)、呂品晶，教務(wù)處處長孫韜，北京理工大學(xué)教務(wù)部副部長尹力，新華網(wǎng)新華思政周薇，以及中央美院相關(guān)部門、院系負(fù)責(zé)人，師生代表出席了展覽開幕式。

黨委書記高洪致辭

黨委書記高洪在致辭中表示，老一輩藝術(shù)家和老師們對(duì)于青年學(xué)子們一生最深刻的影響，就是他們的言傳身教、藝術(shù)成就及教學(xué)實(shí)踐，這就是中央美術(shù)學(xué)院的優(yōu)良傳統(tǒng)，這就是課程思政的力量，老先生們用他們的藝術(shù)品格在潛移默化之中感染著學(xué)生。他表示，希望全體師生在實(shí)踐的大課堂中去挖掘素材，深入時(shí)代和人民之中，共同努力培養(yǎng)新時(shí)代的藝術(shù)家。

院長范迪安致辭

院長范迪安在致辭中表示，這次展覽把我們的思想和認(rèn)識(shí)更多地聚焦到中央美術(shù)學(xué)院人才培養(yǎng)的根本任務(wù)這個(gè)課題上，我們要以更加鮮明的觀念即課程思政、更加鮮明的目標(biāo)即培根育魂、更加富有美院教育特色的方式即以美育人，來探討如何更好地總結(jié)課程思政的經(jīng)驗(yàn)，走出一條更加堅(jiān)實(shí)的立德樹人道路。

展覽將展至2021年11月30日。

教務(wù)處處長孫韜簡(jiǎn)要介紹了這次展覽的籌備情況

嘉賓合影

展 覽 前 言

“守好一段渠，種好責(zé)任田”，構(gòu)建全面覆蓋、類型豐富、層次遞進(jìn)、相互支撐的課程思政體系，不斷提升教師的課程思政教學(xué)意識(shí)和能力，打造具有自身特色的課程思政體系成為高校全面落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、提高人才培養(yǎng)能力的一項(xiàng)重要工作。

中央美術(shù)學(xué)院組織專業(yè)教師深刻理解課程思政“立德樹人”的教育本質(zhì)，“協(xié)同育人”的工作理念，“立體多元”的課程結(jié)構(gòu)，“顯隱結(jié)合”的教學(xué)方法，將思想政治教育元素，包括思想政治教育的價(jià)值理念和精神追求融入到各門課程中去，教育引導(dǎo)學(xué)生立足時(shí)代、扎根人民、深入生活，樹立正確的藝術(shù)觀和創(chuàng)作觀，堅(jiān)持以美育人、以美化人，積極弘揚(yáng)中華美育精神，引導(dǎo)學(xué)生自覺傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全面提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)和和藝術(shù)人文素養(yǎng)。

本次展覽集中呈現(xiàn)了中央美術(shù)學(xué)院14個(gè)專業(yè)院系的34門優(yōu)秀課程思政教學(xué)案例。展出成果有大江南北對(duì)傳統(tǒng)文化的考察，有對(duì)新興木刻運(yùn)動(dòng)的再認(rèn)識(shí)再創(chuàng)作，有美化鄉(xiāng)村的墻繪，有新時(shí)代服務(wù)城市發(fā)展的規(guī)劃設(shè)計(jì)，有在精微素描中融入的第一堂黨課，有重溫我黨紅色育人之路的“延河育魂”，等等。

回首百年輝煌歷程，中央美術(shù)學(xué)院師生始終堅(jiān)守“愛國為民、崇德尚藝”的優(yōu)良傳統(tǒng)，筆墨緊隨時(shí)代，藝術(shù)服務(wù)人民。展望新百年未來，我們將不負(fù)“以大愛之心育莘莘學(xué)子；以大美之藝?yán)L傳世之作”的殷切囑托，努力培養(yǎng)一大批德藝雙馨的高端藝術(shù)人才，創(chuàng)造一大批充滿深厚家國情懷的經(jīng)典名作，把“弘揚(yáng)中華美育精神”的時(shí)代課題寫在中華大地上和人民生活中。

高洪

中央美術(shù)學(xué)院黨委書記

2021年10月15日

教務(wù)處/文

宣傳部 何逸凡 教務(wù)處/圖

課程思政教學(xué)案例

●中國畫學(xué)院●

《北方山水寫生》

課程教師：劉榮

本課程是中國畫學(xué)院山水系學(xué)生的必修課程，山水寫生在山水畫的學(xué)習(xí)過程中比重非常重要，在中央美院中國畫山水教學(xué)中，尤其是新中囯五六十年代以來李可染先生重寫生、師造化，為祖國河山立傳的山水精神與教學(xué)體系，把山水寫生提高到檢驗(yàn)傳統(tǒng)并啟發(fā)創(chuàng)造的基礎(chǔ)層面。觀察自然，分析自然，從自然中提取全新的視角和元素，創(chuàng)作出具有時(shí)代特點(diǎn)的山水畫。開設(shè)此課程的目的是為了讓學(xué)生有能力，以自己的眼睛去觀察自然，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，把在傳統(tǒng)中學(xué)到的筆墨技巧， 在實(shí)踐中結(jié)合自己的特點(diǎn)實(shí)際運(yùn)用。對(duì)景寫生即是對(duì)景創(chuàng)作，要抓住山水的魂。

《水墨人物寫生》

課程教師：廖勤

《水墨人物寫生》課程是中央美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)科寫意人物畫專業(yè)的核心主干課程，通過觀察和寫生來表達(dá)自然、社會(huì)與人物的時(shí)代特征，實(shí)現(xiàn)其今天的人文精神與審美價(jià)值。此課程內(nèi)容既有對(duì)中國古代傳統(tǒng)寫意人物畫的臨摹掌握，也有對(duì)中國近代改良中國畫寫意人物畫的借鑒研習(xí)，以中華民族優(yōu)秀繪畫為根本，樹立民族文化自信，強(qiáng)化民族畫種精神，推廣傳統(tǒng)文化煥新。

此課面向?qū)ο鬄橹袊�畫學(xué)院寫意人物畫專業(yè)本科同學(xué)。其開設(shè)目的是為了推進(jìn)發(fā)展中國畫寫意人物畫，并以本民族傳統(tǒng)畫種的筆墨精神來表達(dá)我們身處的偉大時(shí)代。其主要內(nèi)容包括：研習(xí)中央美術(shù)學(xué)院理解名師的水墨人物經(jīng)典作品，從中體會(huì)人民教師兼人民藝術(shù)家的前輩們對(duì)傳統(tǒng)中國畫筆墨與時(shí)代精神向結(jié)合的水墨力作。在課堂教學(xué)中深入把握中國畫筆墨紙硯傳統(tǒng)工具與現(xiàn)代繪畫造型與表現(xiàn)理念的結(jié)合，既需滿足當(dāng)代群眾的審美，也應(yīng)堅(jiān)守中國畫精神意趣。教師帶隊(duì)引領(lǐng)學(xué)生們走出校門，進(jìn)入社會(huì)實(shí)踐，在工地、農(nóng)田、軍營、廠礦等實(shí)地為人民塑像，這其中對(duì)象有無名工農(nóng)兄弟，也有全國勞動(dòng)英模，更有90歲高齡的老紅軍，他們的精神深深地映射到我們的藝術(shù)學(xué)習(xí)之中，使師生體會(huì)為中國而學(xué)，為中國而畫。我們?yōu)檫@些中華民族的偉大人民塑像，是中國畫寫意人物畫師生的榮耀與責(zé)任。

《篆刻基礎(chǔ)》

課程教師：戴裕洲

根據(jù)中央美術(shù)學(xué)院教學(xué)大綱的規(guī)定，本科一年級(jí)的篆刻基礎(chǔ)課程主要是對(duì)秦漢印章的臨摹與講析。課程學(xué)習(xí)首先應(yīng)明確“篆”與“刻”關(guān)系，篆刻是高度的字法表現(xiàn)形式。

“篆刻”這兩個(gè)字，從字面上看，很顯然是先“篆”后“刻，也就是說字法決定了刻法，刻法是為字法服務(wù)的。在此基礎(chǔ)上通過對(duì)秦漢印的形式分析使學(xué)生對(duì)秦漢印章的藝術(shù)風(fēng)貌建立起基本認(rèn)知的同時(shí)著重培養(yǎng)學(xué)生的結(jié)構(gòu)意識(shí)與漢字造型能力。

在教學(xué)過程中努力做到理論與實(shí)踐相結(jié)合；臨摹與創(chuàng)作相結(jié)合；理性與感性相結(jié)合，并且期望能以優(yōu)良學(xué)習(xí)方法為支撐，保持對(duì)自己專業(yè)高度真誠的學(xué)習(xí)態(tài)度，能認(rèn)真對(duì)待自己每一件作品的每一個(gè)環(huán)節(jié)。

● 油畫系 ●

《新時(shí)代主題創(chuàng)作》

課程教師：張路江

本次教學(xué)以走進(jìn)歷史的現(xiàn)場(chǎng)和時(shí)代的現(xiàn)場(chǎng)為特點(diǎn)，以培養(yǎng)新一代年輕人為教學(xué)目標(biāo)。師生一起奔赴四川省若爾蓋縣求吉鄉(xiāng)、巴西鄉(xiāng)、阿壩州茂縣與中央電視臺(tái)共同完成五集紀(jì)錄片——“新時(shí)代主題創(chuàng)作《紅軍食譜，一脈香傳》”百幅油畫的創(chuàng)作和拍攝任務(wù)。

《新時(shí)代食譜》從四個(gè)維度、四個(gè)板塊、四種方式展開詮釋新時(shí)代人民的生活風(fēng)貌。一、發(fā)展的力量。從互聯(lián)物通的角度切入，表現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代帶給我國百姓生活的便捷。以“靠山吃海，靠海吃山”的網(wǎng)絡(luò)生活方式為創(chuàng)作線索，反映互聯(lián)網(wǎng)對(duì)促進(jìn)當(dāng)下美好生活的發(fā)展成果。二、奮斗的力量。體現(xiàn)在大規(guī)模現(xiàn)代化生產(chǎn)帶來的豐碩物質(zhì)生活，其中食品加工和食品運(yùn)輸方式所體現(xiàn)出的新時(shí)代特有的繁盛面貌更是人民不斷奮斗、努力奔向新生活的寫照。三、平凡的美好。體現(xiàn)在富足安詳?shù)男】瞪�活，以平凡的日常敘事反映著�?dāng)下時(shí)代蓬勃發(fā)展的基石。四、收獲的喜悅。體現(xiàn)在豐收給百姓帶來的實(shí)在的快樂。以上四個(gè)板塊指導(dǎo)學(xué)生在歷史和生活的現(xiàn)場(chǎng)中發(fā)掘創(chuàng)作內(nèi)容，通過“再展望”“再解讀”“再體驗(yàn)”“再表達(dá)”四種創(chuàng)作方法來指導(dǎo)本次新時(shí)代主題創(chuàng)作課的教學(xué)路徑。

●版畫系●

《插圖一》

課程教師：譚坦

版畫系第五工作室是以插圖和書籍藝術(shù)為主導(dǎo)研究方向的工作室�！安鍒D一”“插圖二”與“插圖三”均為插圖應(yīng)用創(chuàng)作的課程，“插圖一”是針對(duì)短篇文本進(jìn)行創(chuàng)作。

“插圖一”課程涉及文本與圖像語言轉(zhuǎn)換問題、插圖創(chuàng)作前期工作與創(chuàng)作工序問題、圖與文的形式組合問題等。同時(shí)，課程限定學(xué)生以《詩經(jīng)》為文本依托進(jìn)行插圖創(chuàng)作。選擇《詩經(jīng)》基于以下幾點(diǎn)原因：1.“夠經(jīng)典”，《詩經(jīng)》在中國文學(xué)史上具有崇高的地位和深遠(yuǎn)的影響，從《詩經(jīng)》開始，我國詩歌沿著《詩經(jīng)》開辟的抒情言志的道路前進(jìn)，抒情詩成為我國詩歌的主要形式。其所表現(xiàn)出的關(guān)注現(xiàn)實(shí)的熱情、強(qiáng)烈的政治和道德意識(shí)、真誠積極的人生態(tài)度，被后人概括為“風(fēng)雅”精神，直接影響了后世詩人的創(chuàng)作。同時(shí)，《詩經(jīng)》對(duì)我國后世詩歌體裁結(jié)構(gòu)、語言藝術(shù)等方面，也有深廣的影響；2.“夠豐富”，詩經(jīng)內(nèi)容豐富，包羅萬象。天象、地貌，動(dòng)物、植物，勞動(dòng)生活、情感交流，也包括對(duì)尖銳復(fù)雜的社會(huì)矛盾的反映等各個(gè)方面。所以即便是在限定文本的條件之下，學(xué)生還是有很大的自由選擇的空間，可以挑選觸動(dòng)自己的主題或詩篇去做插圖；3.“夠靈活”，文本截取靈活。“插圖一”是短篇插圖訓(xùn)練，也是學(xué)生學(xué)習(xí)插圖的入門階段，其他情節(jié)完整的經(jīng)典文學(xué)作品，光閱讀文本則需要幾周甚至更長的時(shí)間，并不符合課程的需要。但《詩經(jīng)》是詩的合集，從根本上說是一個(gè)“集”，它沒有完整的故事線，不需要通篇讀完才能開始創(chuàng)作，是適應(yīng)于短篇插圖創(chuàng)作極好的文本素材。

《傳統(tǒng)文化考察》

課程教師：張戰(zhàn)地

版畫系第二工作室傳統(tǒng)文化考察是工作室延續(xù)十余年的一門課程，面向三年級(jí)二工作室學(xué)生開設(shè)，此課程旨在使學(xué)生了解我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。學(xué)生走出校園，直面文物古跡，從本專業(yè)特性出發(fā)，系統(tǒng)了解其文化、藝術(shù)、造型等知識(shí)。開啟對(duì)本民族文化的理性認(rèn)識(shí)。

在課程教學(xué)中，學(xué)生在博物館中面對(duì)中國古代文化遺存進(jìn)行寫生臨摹實(shí)踐，其中涉及較多的是雕塑、繪畫、器物等。第一個(gè)教學(xué)目標(biāo)是通過寫生臨摹，學(xué)生對(duì)古代各個(gè)時(shí)期的造型特點(diǎn)有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。在這一思路的框架下由老師帶領(lǐng)，在兩周的時(shí)間里到諸多博物館實(shí)地考察寫生。希望學(xué)生在寫生臨摹的過程中不只是用明暗素描的方法記錄文物外貌，而是多多體察古代文物流露出的氣息，進(jìn)而能強(qiáng)化自己的繪畫語言。

《連環(huán)畫創(chuàng)作》

課程教師：馮夢(mèng)波 鄭琹語

“連環(huán)畫創(chuàng)作”課程是面向本科三年級(jí)的專業(yè)必修課程。版畫系具有悠久的教學(xué)傳統(tǒng)，特別注重傳統(tǒng)文化的教學(xué)，傳承連環(huán)畫藝術(shù)傳統(tǒng)是培養(yǎng)新一代藝術(shù)家的重要課題。課程通過講述我國傳統(tǒng)連環(huán)畫的歷史與經(jīng)典作品，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)連環(huán)畫的優(yōu)秀傳統(tǒng)與藝術(shù)價(jià)值，在連環(huán)畫的豐富歷史內(nèi)涵中汲取傳統(tǒng)文化營養(yǎng)，在此基礎(chǔ)上，通過敘事性繪畫能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新藝術(shù)形式與內(nèi)容，用富有深刻傳統(tǒng)內(nèi)涵的藝術(shù)語言，講好中國當(dāng)代的故事 。

課程將“課程思政”的教學(xué)理念貫穿到教學(xué)當(dāng)中，通過對(duì)傳統(tǒng)連環(huán)畫的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作，旨在引導(dǎo)同學(xué)們了解歷史、了解傳統(tǒng)，在創(chuàng)作中探尋傳統(tǒng)連環(huán)畫藝術(shù)的精髓，并帶回到當(dāng)下的生活中，引導(dǎo)學(xué)生體悟傳統(tǒng)，感受時(shí)代，提高文化自信，關(guān)切現(xiàn)實(shí)，關(guān)注未來，提高思想敏感度與藝術(shù)思維能力，培養(yǎng)積極健康的藝術(shù)觀。

為完善課程體系，版畫系第六工作室已啟動(dòng)編寫連環(huán)畫教材的工作，預(yù)計(jì)于2022年完成。該教材將融匯連環(huán)畫的重要史料，并從具體內(nèi)容、技法中深入探討連環(huán)畫創(chuàng)作的必要過程，出版之后計(jì)劃推廣到全國藝術(shù)高校，發(fā)揮最高美術(shù)學(xué)府的引領(lǐng)作用，共同培養(yǎng)優(yōu)秀的新一代連環(huán)畫藝術(shù)人才。

《社會(huì)實(shí)踐考察》

課程教師：孔亮 李軍

社會(huì)實(shí)踐考察課要求學(xué)生了解中國傳統(tǒng)文化或版畫歷史中的精華，并實(shí)地考察與學(xué)習(xí)，汲取養(yǎng)分，增長自己的見識(shí)，提高個(gè)人修養(yǎng)�；蚴怯杏�(jì)劃地按個(gè)人的創(chuàng)作方向進(jìn)行實(shí)地收集資料，體驗(yàn)生活，為創(chuàng)作積累素材。同時(shí)，為結(jié)合專業(yè)方向，具體將從文化、印刷、版畫和藝術(shù)實(shí)踐四個(gè)角度開展，拉近版畫與文化藝術(shù)、版畫與社會(huì)生活的關(guān)系。

《感悟與實(shí)驗(yàn)》

課程教師：黃洋 楊宏偉

授課對(duì)象：山水系二年級(jí)三年級(jí)學(xué)生

本課程面向版畫系第一工作室四年級(jí)學(xué)生開設(shè)，目的是為了讓學(xué)生在進(jìn)入畢業(yè)創(chuàng)作階段之前，能夠在版畫專業(yè)知識(shí)及所關(guān)聯(lián)的歷史發(fā)展認(rèn)知中，感悟傳統(tǒng)文化，通過理論與實(shí)踐的不斷實(shí)驗(yàn)、磨合，逐步探索多種版畫創(chuàng)作的可能性，從而在發(fā)展出個(gè)性化工作方式的同時(shí)，樹立文藝為民的大局觀，擔(dān)負(fù)起弘揚(yáng)傳統(tǒng)版畫文化、開拓當(dāng)代版畫新疆域的社會(huì)責(zé)任。主要內(nèi)容：一、當(dāng)代版畫藝術(shù)工作者的社會(huì)責(zé)任與歷史擔(dān)當(dāng)；二、版畫創(chuàng)作思路與方法實(shí)驗(yàn)探索；三、課題化思維與學(xué)術(shù)精神的培養(yǎng)。本課程的特色有以下三點(diǎn)：一、開放式課堂討論與學(xué)生個(gè)體思維特點(diǎn)的引導(dǎo)、培育；二、在延續(xù)學(xué)生原有經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備的條件下，鼓勵(lì)多元理念與方法的開拓；三、重提美的感悟，強(qiáng)調(diào)其作為藝術(shù)創(chuàng)作基本原理在新時(shí)代條件下所具有的現(xiàn)實(shí)性。

● 雕塑系 ●

《藝術(shù)考察與實(shí)地創(chuàng)作》

課程教師：胡泉純

本課程面向中央美術(shù)學(xué)院雕塑系第五工作室本科二、三年級(jí)開設(shè)。第五工作室的研究方向是公共藝術(shù)。以往主要是在城市公共空間進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)為作。這門課程主要是針對(duì)鄉(xiāng)村場(chǎng)域進(jìn)行公共藝術(shù)創(chuàng)作。增設(shè)了鄉(xiāng)村場(chǎng)域研究后，工作室關(guān)于公共藝術(shù)的研究范疇就由城市擴(kuò)充到了鄉(xiāng)村。更為重要的是，這一研究方向的增加以實(shí)際行動(dòng)和學(xué)術(shù)思考參與到國家當(dāng)下的鄉(xiāng)村戰(zhàn)略中來。

學(xué)術(shù)思考與藝術(shù)創(chuàng)作緊密與當(dāng)下時(shí)代議題相呼應(yīng)是《藝術(shù)考察與實(shí)地創(chuàng)作》的現(xiàn)實(shí)意義和研究?jī)r(jià)值。課程最核心的思想是：鄉(xiāng)村藝術(shù)創(chuàng)作必須要有問題意識(shí)，創(chuàng)作必須從問題出發(fā)，藝術(shù)的原創(chuàng)性來源于問題的獨(dú)特性。鄉(xiāng)村不是藝術(shù)家為所欲為的試驗(yàn)田，藝術(shù)創(chuàng)作必須以鄉(xiāng)村實(shí)際出發(fā)，尊重場(chǎng)地尊重鄉(xiāng)民。《藝術(shù)考察與實(shí)地創(chuàng)作》課程思路清晰、觀點(diǎn)明確、成果豐碩，所產(chǎn)生的關(guān)于鄉(xiāng)村場(chǎng)域藝術(shù)創(chuàng)作的方法、思路、觀點(diǎn)以及相關(guān)的課程成果不僅發(fā)表在多類專業(yè)期刊，而且近幾年的研究成果不斷出現(xiàn)在各大展覽和學(xué)術(shù)論壇上。

● 壁畫系 ●

《主題性壁畫創(chuàng)作》

課程教師：孫韜

“延河高校人才培養(yǎng)聯(lián)盟”簡(jiǎn)稱“延河聯(lián)盟”，是2019年由共同擁有延安時(shí)期黨的教育血脈的中國九所重點(diǎn)高校組成的高校聯(lián)盟。2020年末，延河聯(lián)盟以紀(jì)念中國共產(chǎn)黨建黨100周年為契機(jī)，確定了“七個(gè)一”工作方案，這幅壁畫是延河聯(lián)盟“七個(gè)一”工作之一。教師孫韜將這個(gè)紅色創(chuàng)作活動(dòng)引入課堂，并成為一門創(chuàng)作實(shí)踐課程。

學(xué)生通過真實(shí)參與社會(huì)實(shí)踐全過程，體會(huì)從接受命題，到研究背景、收集素材、凝練構(gòu)圖、材料選擇、技法表現(xiàn)，深入刻畫、關(guān)系整理，直到展覽宣傳的幾乎藝術(shù)創(chuàng)作的全過程，獲得了大量的一手經(jīng)驗(yàn)，提高了創(chuàng)作能力和藝術(shù)素養(yǎng)，掌握了繪畫的技巧，同時(shí)通過教師的引領(lǐng)在心目中樹立起央美水準(zhǔn)的高度。為他們?nèi)蘸蟪蔀楠?dú)立的藝術(shù)家用“大美之意創(chuàng)傳世之作”打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

《鄉(xiāng)村美育實(shí)踐》

課程教師：吳嘯海 于雨田 王希民

本課程是在壁畫系開創(chuàng)的“美繪鄉(xiāng)村”品牌基礎(chǔ)上，開展的本科和研究生階段的社會(huì)實(shí)踐專業(yè)必修課，任課教師為壁畫系第五工作室吳嘯海、于雨田、王希民。由學(xué)術(shù)和田野調(diào)查出發(fā)，落腳于社會(huì)“美育”實(shí)踐的育人目的性極強(qiáng)的實(shí)踐課程。本課程主要目的在于強(qiáng)調(diào)課堂教育和下鄉(xiāng)實(shí)踐結(jié)合，帶動(dòng)學(xué)生深入基層、扎根基層，真正為農(nóng)村帶去人才，用美育助力鄉(xiāng)村振興。主要內(nèi)容包括對(duì)改造對(duì)象的田野調(diào)查、課堂設(shè)計(jì)、現(xiàn)場(chǎng)繪制、功能性研究及社會(huì)效果反饋調(diào)查。課程特色體現(xiàn)在育人實(shí)效性上，由于是專業(yè)與基層實(shí)踐深度結(jié)合，所取得的時(shí)效性成果非常突出，在這方面，課程重點(diǎn)在于社會(huì)田野調(diào)查先行，農(nóng)民基本文化需求先行，以及國家政策研究先行相結(jié)合，課程始終在一個(gè)基本研究框架內(nèi)實(shí)行，做到最終落腳點(diǎn)為學(xué)生基層實(shí)踐和百姓文化需求相結(jié)合。該課程最重要的是注重學(xué)術(shù)性，所有作品均為原創(chuàng)，均體現(xiàn)學(xué)院的學(xué)術(shù)性和創(chuàng)作能力，并不完全以大眾所喜好的“流行文化”為依據(jù)。為此，課程建立專門的審查制度，升華調(diào)查中收集的百姓需求，杜絕抄襲、仿制、低俗的內(nèi)容，做出真正原創(chuàng)的、有深刻內(nèi)涵的、極具視覺美感的優(yōu)秀作品。目前已展開的工作有：北京市懷柔區(qū)懷北鎮(zhèn)大水峪村“美繪鄉(xiāng)村”項(xiàng)目、湖南省婁底市新化縣龍灣村“鄉(xiāng)村美術(shù)館”項(xiàng)目、江蘇省溧陽市慶豐村“藝術(shù)鄉(xiāng)村”項(xiàng)目等。

● 造型學(xué)科基礎(chǔ)部●

《新時(shí)代主題創(chuàng)作實(shí)踐》

課程教師：張路江 白曉剛 盧征遠(yuǎn) 苗普 張瀚 殷嘉賀 張迪

長期以來，中央美術(shù)學(xué)院貫徹落實(shí)“一年級(jí)工程”，重視一年級(jí)學(xué)子的綜合素質(zhì)發(fā)展和專業(yè)技能提高。承接中央美院優(yōu)秀的造型傳統(tǒng)，造型學(xué)科基礎(chǔ)部堅(jiān)持專業(yè)教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，開展主題性創(chuàng)作實(shí)踐課程，使學(xué)生深入生活，扎根人民，真正做到“以美育人”“以文化人”的教學(xué)理念。在2016 年和2021 年，造型學(xué)科基礎(chǔ)部通過開展《紅軍食譜》新時(shí)代主題創(chuàng)作實(shí)踐課，將思想政治教育元素融于專業(yè)教學(xué)中，用藝術(shù)的方式傳承紅色精神，為新時(shí)代輸送思想合格、專業(yè)過硬的藝術(shù)人才。

進(jìn)入新時(shí)代以來，造型學(xué)科基礎(chǔ)部緊緊圍繞“主題創(chuàng)作”和“社會(huì)實(shí)踐”兩大思路展開工作，把“立德樹人”作為育人宗旨。在2016 年中國工農(nóng)紅軍長征勝利80 周年之際，造型學(xué)科基礎(chǔ)部師生創(chuàng)作團(tuán)前往四川阿壩藏族羌族自治州若爾蓋縣，深入歷史現(xiàn)場(chǎng)，通過探訪老紅軍的后代、走訪舊居遺址、查閱文獻(xiàn)資料等方式，了解真實(shí)歷史，最終完成百張以《紅軍食譜》為主題的油畫作品。在2021 年中國共產(chǎn)黨建黨百年之際，造型學(xué)科基礎(chǔ)部師生創(chuàng)作團(tuán)再度來到若爾蓋縣，并完成《新時(shí)代食譜》百張油畫采風(fēng)創(chuàng)作和相關(guān)創(chuàng)作紀(jì)實(shí)片的拍攝。造型學(xué)科基礎(chǔ)部緊扣時(shí)代脈搏，把握歷史機(jī)遇，先后兩次重走長征路，完成規(guī)模宏大的主題性油畫創(chuàng)作，在為學(xué)生開啟新的觀看視角、提供新的創(chuàng)作語境的同時(shí)，獲得精神素質(zhì)和集體意識(shí)的錘煉。

目前，《紅軍食譜》已成為中央美術(shù)學(xué)院造型學(xué)科基礎(chǔ)部的核心課程和品牌特色。通過校園“小課堂”與社會(huì)“大課堂”相結(jié)合的方式，積極與當(dāng)?shù)卣�府相關(guān)部門合作，建立寫生實(shí)踐基地與創(chuàng)作。

《新時(shí)代主題創(chuàng)作基礎(chǔ)》

課程教師：白曉剛 李榮林 盧征遠(yuǎn) 林笑初 葉南 賀羽 劉霞飛 苗普 徐乙寧 張瀚 張迪

對(duì)于剛踏入大學(xué)校門的造型專業(yè)學(xué)子來說，一年級(jí)不僅是扎實(shí)造型基本功的形成期，更是奠定綜合素質(zhì)基礎(chǔ)、形成“三觀”的重要時(shí)期。因此，主題創(chuàng)作并不是高年級(jí)才開始介入的一項(xiàng)課程，尤其在中央美術(shù)學(xué)院堅(jiān)持貫徹落實(shí)“一年級(jí)工程”的背景下，造型學(xué)科基礎(chǔ)部做好一年級(jí)學(xué)生的思政教育和專業(yè)教學(xué)，并將二者有機(jī)結(jié)合便顯得更加關(guān)鍵和重要。

通過不斷開展社會(huì)實(shí)踐主題創(chuàng)作，將思想政治教育元素融于主題創(chuàng)作教學(xué)中，在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)能力的同時(shí)，更教會(huì)他們觀察社會(huì)的方法，使學(xué)生的思想維度完成從“小我”到“大我”的提升，開拓眼界，拓寬胸懷。

課程以構(gòu)圖規(guī)律與創(chuàng)作視角兩項(xiàng)展開教學(xué)，以平日創(chuàng)作賞析講座與創(chuàng)作基礎(chǔ)課程相結(jié)合。培養(yǎng)學(xué)生“創(chuàng)作態(tài)”，為進(jìn)入造型各專業(yè)系打好基礎(chǔ)。其中構(gòu)圖規(guī)律包括構(gòu)圖形式、構(gòu)圖線、黑白色塊；色調(diào)作用、色彩組合、色塊邊緣線整理；空間物體、人物組合安排。創(chuàng)作視角主要是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)從生活中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作題材，走進(jìn)生活以小見大，用藝術(shù)的眼光發(fā)現(xiàn)身邊動(dòng)人的畫面，表達(dá)新時(shí)代青年人的生活。

進(jìn)入新時(shí)代以來，緊緊圍繞“主題創(chuàng)作”和“社會(huì)實(shí)踐”兩大思路展開工作，把“立德樹人”“以美育人”“以文化人”作為育人宗旨，通過構(gòu)圖規(guī)律和創(chuàng)作視角的學(xué)習(xí)，將對(duì)創(chuàng)作基礎(chǔ)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和創(chuàng)作意識(shí)的培養(yǎng)始終貫穿在專業(yè)基礎(chǔ)課程中，同時(shí)鍛煉學(xué)生洞察社會(huì)和表現(xiàn)社會(huì)的藝術(shù)創(chuàng)作能力，培養(yǎng)思考時(shí)代精神，觀察時(shí)代變化，捕捉時(shí)代熱點(diǎn)、提出時(shí)代問題，反思時(shí)代矛盾，推動(dòng)時(shí)代發(fā)展的新時(shí)代藝術(shù)人才。

●實(shí)驗(yàn)藝術(shù)學(xué)院●

《口述歷史》

課程教師：何貝莉 王沂

自20世紀(jì)八十年代始，口述歷史作為一種治學(xué)工具，逐漸被廣泛應(yīng)用于諸學(xué)科領(lǐng)域。同時(shí)，口述歷史教學(xué)也陸續(xù)在我國高校中出現(xiàn)，并逐漸形成課程式教學(xué)、研究式教學(xué)和實(shí)踐式教學(xué)這三種主要類型。與普通高校相較，美術(shù)類院校開設(shè)專業(yè)的口述歷史課程則更為晚近。2020年，中央美術(shù)學(xué)院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)學(xué)院首次以“口述歷史”之名開展課程式教學(xué)。這也是中國高校美術(shù)教學(xué)系統(tǒng)中，最先開設(shè)這門課程的院系，至今已完成兩學(xué)年的教學(xué)實(shí)踐。

該課程的教學(xué)設(shè)置與實(shí)踐面向本科二年級(jí)、三年級(jí)的同學(xué)，旨在確立口述歷史工作的學(xué)術(shù)規(guī)范和訪談體量，以此訓(xùn)練學(xué)生掌握以口述訪談為代表的田野考察基本技能。同時(shí)，在對(duì)象選擇上，不局限在藝術(shù)圈內(nèi)，并鼓勵(lì)學(xué)生借助這一課程盡可能多的探究“圈外”的人情事故。在實(shí)踐過程中，從普通人的視角出發(fā)，增加對(duì)社會(huì)、國家和歷史的了解與認(rèn)識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生基于口述史的多學(xué)科視野，并與美術(shù)學(xué)院現(xiàn)有的創(chuàng)作型課程和已掌握的創(chuàng)作技法相聯(lián)系，為其后續(xù)的論文寫作和藝術(shù)創(chuàng)作提供緣起，因此，該課程也特別重視學(xué)生基于訪談實(shí)踐，在藝術(shù)呈現(xiàn)上的創(chuàng)作探索，以及對(duì)訪談對(duì)象的有效反饋。

● 人文學(xué)院●

《中國文學(xué)》

課程教師：董梅

《中國文學(xué)》課程，以中國文學(xué)從《詩經(jīng)》到《紅樓夢(mèng)》的優(yōu)秀作品為學(xué)習(xí)素材，在廣義的中國文化的范疇內(nèi)，建立對(duì)于中國文學(xué)之美、文化精神之美、及由此塑造的人格精神之美的觀察。在人類文化史范疇內(nèi)觀察，只有能建構(gòu)理想的文化體系才成其為成熟的文化體系并擁有強(qiáng)韌生命力。中國的文化、藝術(shù)、文學(xué)既有著同一的精神源頭，又共同建構(gòu)了中國文化的的理想體系。在這個(gè)理想體系中，可以清晰觀察到并提取出中國式理想人格的體系，并進(jìn)而思考中國文化的屬性與理想為中國式理想人格的塑造提供了怎樣的可能性�！吨袊�文學(xué)》課程中將這個(gè)理想體系提取為五重境界，其理論延伸覆蓋了中國文化的文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)和美學(xué)各范疇。

《考古學(xué)概論》

課程教師：耿朔

本課程為人文學(xué)院大一學(xué)生第一學(xué)期的專業(yè)必修課。課程的核心培養(yǎng)目標(biāo)是讓學(xué)生從考古學(xué)視角出發(fā)，通過對(duì)出土文物的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)和感悟中華文明取得的燦爛成就，弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，維系民族精神，增加文化自信。

本課程的主要內(nèi)容包括：要求學(xué)生了解考古學(xué)的基本定義、研究對(duì)象和研究目標(biāo)，熟悉考古調(diào)查、田野發(fā)掘、室內(nèi)資料整理的基本方法，回顧考古學(xué)這門學(xué)科的發(fā)展歷程，認(rèn)識(shí)考古學(xué)內(nèi)部學(xué)科分支及與其他學(xué)科的關(guān)系，基本掌握20世紀(jì)以來中國田野考古學(xué)各時(shí)段的重要發(fā)現(xiàn)，接觸考古學(xué)的當(dāng)下研究狀況和學(xué)術(shù)熱點(diǎn)問題，接觸文化遺產(chǎn)保護(hù)的理念和方法。同時(shí)也為同學(xué)們進(jìn)入高年級(jí)的藝術(shù)史、文化遺產(chǎn)學(xué)、美術(shù)考古學(xué)等課程奠定扎實(shí)的考古學(xué)基礎(chǔ)。

本課程的特色：1、鑒于考古學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)，要求教員及時(shí)跟蹤新的考古材料，不斷更新教學(xué)內(nèi)容。2、需要結(jié)合適當(dāng)藝術(shù)史的學(xué)科特點(diǎn)，重點(diǎn)講授有關(guān)藝術(shù)品和藝術(shù)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，但在講授方法上注意與中國美術(shù)史課程相區(qū)別。3、教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合，一方面對(duì)于每一講所布置的思考題，利用課堂時(shí)間隨時(shí)提問，以增加與學(xué)生的互動(dòng)。另一方面，安排學(xué)生一至兩次參觀北京有關(guān)博物館的考古主題展覽，以及根據(jù)條件適當(dāng)安排參觀考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)并動(dòng)手操作。

● 設(shè)計(jì)學(xué)院●

《北京2022年冬奧會(huì)/殘奧會(huì)火炬設(shè)計(jì)》

課程教師：李衛(wèi)

奧運(yùn)火炬是歷屆奧運(yùn)會(huì)主要象征元素之一，受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。我院十分重視2022年冬奧會(huì)火炬設(shè)計(jì)的征集工作，因此抽調(diào)多組下鄉(xiāng)小分隊(duì)轉(zhuǎn)攻冬奧火炬設(shè)計(jì)。

火炬是集象征性、文化性、功能性、藝術(shù)性和科技性于一體的儀式型產(chǎn)品設(shè)計(jì)，2022年北京冬奧會(huì)/殘奧會(huì)火炬征集也明確要求要凸顯時(shí)代性、科技性、文化性和創(chuàng)新性，因此，此次火炬設(shè)計(jì)課程涉及到了跨學(xué)科、高協(xié)同、強(qiáng)合作的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作模式。

奧運(yùn)火炬設(shè)計(jì)教學(xué)并不只是知識(shí)和技能的傳授，更是對(duì)人的培養(yǎng)。在了解世界奧運(yùn)文化和歷史，將中國的傳統(tǒng)文化、時(shí)代精神與奧林匹克文化與精神相融合的過程中，不僅能夠鍛煉學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)踐的能力，而且能夠?yàn)閷W(xué)生開拓視野、陶冶文化情操。一方面，這次設(shè)計(jì)實(shí)踐，是新一代中國設(shè)計(jì)青年肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任和歷史使命的過程，為中國奧運(yùn)文化而設(shè)計(jì)！另一方面，對(duì)于學(xué)生自身而言，能夠直接接觸并參與國家級(jí)別的設(shè)計(jì)實(shí)踐項(xiàng)目，將會(huì)是一次難得的機(jī)會(huì)，所收獲的設(shè)計(jì)產(chǎn)出將成為其簡(jiǎn)歷和作品集上光彩的一筆，這亦會(huì)成為學(xué)生設(shè)計(jì)人生中的一次難忘的經(jīng)歷。

《“大健康”創(chuàng)新設(shè)計(jì)》

課程教師：程書馨

創(chuàng)新設(shè)計(jì)是中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院教學(xué)改革以來形成的新方向，包含創(chuàng)新方法、設(shè)計(jì)工程和戰(zhàn)略設(shè)計(jì)三個(gè)板塊，《大健康創(chuàng)新設(shè)計(jì)》是面向三年級(jí)和研究生二年級(jí)同學(xué)的研究型課題，八周的時(shí)間里，課程和輔導(dǎo)從開題調(diào)研、創(chuàng)新設(shè)計(jì)到商業(yè)趨勢(shì)三個(gè)步驟進(jìn)行。同學(xué)們需要開展大量跨領(lǐng)域研究“輸入”前期調(diào)研的信息，找到潛在創(chuàng)新機(jī)遇，并最終輸出成果。“大健康”不是傳統(tǒng)醫(yī)療產(chǎn)品設(shè)計(jì)，而是引導(dǎo)同學(xué)們對(duì)于人的衣食住行、生老病死展開全面的關(guān)注，同學(xué)們開展大量跨領(lǐng)域研究“輸入”前期調(diào)研的信息，從“防病-治病-養(yǎng)病”等環(huán)節(jié)中尋找潛在創(chuàng)新機(jī)遇。經(jīng)過大量研究后都是自主選題設(shè)計(jì)，最終成果形成“心理健康”、“生理健康”、“危機(jī)應(yīng)急”和“生活方式”四個(gè)主題。

設(shè)計(jì)與工程的跨界促進(jìn)“大健康”領(lǐng)域創(chuàng)新成果的產(chǎn)生，融合創(chuàng)新設(shè)計(jì)、醫(yī)學(xué)研究、工程技術(shù)與戰(zhàn)略趨勢(shì)等領(lǐng)域，以“設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新”的方法探索 “大健康領(lǐng)域”的發(fā)展，研究未來人們健康的生活方式。

從“治病”到“防病”，醫(yī)療空間、社會(huì)環(huán)境、生活方式與飲食結(jié)構(gòu)等都影響了我們身心的健康發(fā)展。本課題將從“防病”角度切入，研究范圍不限于診療環(huán)境、醫(yī)療器械、健康產(chǎn)品、服務(wù)流程與商業(yè)模式等方面，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行跨領(lǐng)域的創(chuàng)新設(shè)計(jì)與研究。

《響應(yīng)式環(huán)境-海洋增強(qiáng)》

課程教師：景斯陽

人類正在面臨著日益嚴(yán)峻的生存威脅，極端氣候、自然災(zāi)害、生態(tài)破壞、流行病……2017年，BBC 發(fā)布的“2050年人類面臨的十大挑戰(zhàn)”中提到，頻發(fā)的災(zāi)難會(huì)讓我們逐漸失去生活的家園。2019年5月，美國《自然》報(bào)道“人類正式進(jìn)入新的地質(zhì)時(shí)代-人類世”�！八茉斓厍虻闹饕�地質(zhì)力量——它不再是河流、冰或風(fēng)了，而是人類�！睅缀趺恳粓�(chǎng)災(zāi)難都是人類作為“食物鏈頂端”這種“高等動(dòng)物”一手造成的。

響應(yīng)式環(huán)境-海洋增強(qiáng)課程是在此語境下，以海洋生態(tài)危機(jī)和“海上大熊貓”白海豚的生存危機(jī)為主題，用“全域設(shè)計(jì)”(Comprehensive Design)的創(chuàng)新方法，提出實(shí)際可行的“危機(jī)設(shè)計(jì)”，設(shè)計(jì)關(guān)鍵詞包括：“理解”“共情”“激活”“修復(fù)”“增強(qiáng)”“孕育”。課程組織同學(xué)們完整地經(jīng)歷科學(xué)調(diào)研、大數(shù)據(jù)分析、交叉領(lǐng)域創(chuàng)新、軟件學(xué)習(xí)、技術(shù)測(cè)試、實(shí)物制作、表達(dá)與策展多個(gè)部分。響應(yīng)式環(huán)境系列課程的支持單位有麻省理工學(xué)院規(guī)劃與建筑學(xué)院的藝術(shù)科技與文化研究方向、WWF 世界自然基金會(huì)等。

《無盡的可持續(xù)-國家、市場(chǎng)、社會(huì)的內(nèi)在主張與行動(dòng)邏輯》

課程教師：周子書

《無盡的可持續(xù)——國家、市場(chǎng)、社會(huì)的內(nèi)在張力與行動(dòng)邏輯》是一門在央美設(shè)計(jì)學(xué)院本科三年級(jí)開設(shè)的一門為期八周的研究型課題。課程每年會(huì)選擇一個(gè)社會(huì)議題展開具體的社會(huì)設(shè)計(jì)研究與行動(dòng)。如：環(huán)境公平、生態(tài)脫貧、豬、文化中心與邊緣城市等議題。（該介紹以2017年的“環(huán)境公平”課題為例）

讓學(xué)生意識(shí)到當(dāng)遇到重大社會(huì)議題時(shí)，至關(guān)重要的不是僅僅試圖解決問題本身，而是首先理解并改造“產(chǎn)生問題的過程”。并能用馬克思主義思想，歷史-地理唯物主義的方法，從國家（政策）、市場(chǎng)（資本）、社會(huì)（人群）的三分法視角出發(fā)，重新去解構(gòu)社會(huì)事實(shí)，并進(jìn)行系統(tǒng)重組的社會(huì)創(chuàng)新能力。

當(dāng)代環(huán)境的高風(fēng)險(xiǎn)成本已經(jīng)廣泛地延伸到社會(huì)各個(gè)階層身上，霧霾問題已經(jīng)不只是環(huán)境問題，它已然變成了大眾的社會(huì)問題。社會(huì)設(shè)計(jì)就是要?jiǎng)?chuàng)造一種新的討論界面：在尋求環(huán)境管理更好道路中，如何把不同規(guī)模的多個(gè)社會(huì)層次作為伙伴包括進(jìn)來，不斷尋求媒體的關(guān)注和塑造事件的肖像，讓廣泛的市民社會(huì)的力量參與進(jìn)來。這樣，有關(guān)“價(jià)值”的公開辯論就變得更加清楚，并為真正從哲學(xué)角度來反思“環(huán)境倫理學(xué)”提供基礎(chǔ)。進(jìn)而把環(huán)境正義的話語空間和生態(tài)現(xiàn)代化的命題結(jié)合在一個(gè)積極的計(jì)劃中，既探究環(huán)境改造的替代性模式，又要探究生產(chǎn)、消費(fèi)和分配的替代性模式。

將當(dāng)代著名的馬克思主義者、國際前沿社會(huì)理論家大衛(wèi)·哈維的環(huán)境公平理論與具體的中國現(xiàn)實(shí)問題相結(jié)合，帶領(lǐng)學(xué)生在真實(shí)的社會(huì)情境中去解析理論觀點(diǎn)，并用理論指導(dǎo)實(shí)踐，最后產(chǎn)出了幾組生動(dòng)的社會(huì)設(shè)計(jì)作品，并在當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生了較好的社會(huì)影響。

《漢字作為方法》

課程教師：蔣華 嚴(yán)永亮

這是一門連續(xù)開設(shè)并持續(xù)迭代了10年的課程，面向?qū)W習(xí)設(shè)計(jì)的一二年級(jí)同學(xué)，幫助大家學(xué)習(xí)中國文字設(shè)計(jì)。課程的使命，是探索從中文大地上生長出來的當(dāng)代性的“元設(shè)計(jì)”，一種真正具備“自主性”“開源性”與“超越性”的中文設(shè)計(jì)體系。課程的目標(biāo)，是在數(shù)字化、算法與屏幕媒介時(shí)代，如何激進(jìn)地探索如何重新建立“古拙之道”——一條古老而激進(jìn)的學(xué)習(xí)路徑，以深入中國文字設(shè)計(jì)的模式語言。

課程所處的時(shí)空，正好處在甲骨文被發(fā)現(xiàn)120周年，活字印刷約1000年，雕版約1300年，書同文約2200年，可考漢字約4000年，直至倉頡、伏羲之發(fā)明初文。作為數(shù)千年傳承使用至今的表意文字體系，“文、字、言”完整，“體、相、用”系統(tǒng)，“意、形、音”俱全。異于西文拼音字母邏輯的漢字，既是設(shè)計(jì)的對(duì)象，同時(shí)更是設(shè)計(jì)方法與設(shè)計(jì)智慧的來源�！稘h字作為方法（中國文字設(shè)計(jì)基礎(chǔ)）》致力于這一基本性與根本性的設(shè)計(jì)問題的探索。讓我們重返漢字的本元！漢字之道，一以貫之，帶我們回家；讓我們擁抱漢字的開源！其命維新，與時(shí)俱進(jìn)。

課程曾獲2020年北京市高�！皟�(yōu)秀本科教材課件“獎(jiǎng)、2019年第三屆中國設(shè)計(jì)權(quán)力榜年度百佳設(shè)計(jì)獎(jiǎng)、2018 年中央美術(shù)學(xué)院優(yōu)秀課程獎(jiǎng)。中央美術(shù)學(xué)院的這門課程，嘗試性地在東亞地區(qū)的日本與韓國的兩所學(xué)校，進(jìn)行了教學(xué)、交流、演講與作品展覽，并參加了數(shù)次研討會(huì)并發(fā)表論文與演講，在行業(yè)內(nèi)具有一定的影響力。

●建筑學(xué)院●

《城市與傳統(tǒng)建筑測(cè)繪考察》

課程教師：建筑系 何葳 周宇舫 王文棟 王子耕 雷大海 室內(nèi)設(shè)計(jì)系系 蘇勇 傅祎 崔冬暉 楊宇景觀學(xué)系 丁圓

依托中央美術(shù)學(xué)院下鄉(xiāng)實(shí)踐課程，建筑學(xué)院在三年級(jí)針對(duì)建筑、城市、景觀、室內(nèi)四個(gè)專業(yè)和方向的學(xué)生開設(shè)《城市與建筑測(cè)繪考察》課程。本課程目的是讓同學(xué)們通過對(duì)中國城市和鄉(xiāng)村的實(shí)地調(diào)研以及傳統(tǒng)建筑的測(cè)繪，了解中國城市和鄉(xiāng)村發(fā)展的歷史、現(xiàn)狀和面臨的主要問題，通過測(cè)繪掌握傳統(tǒng)建筑文化的基本知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史文化、環(huán)境、建筑的保護(hù)和再利用意識(shí)。在教學(xué)中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)社會(huì)和人民的意識(shí)、批判性思維和創(chuàng)作實(shí)踐能力。近年來圍繞國家重大發(fā)展戰(zhàn)略和重要?dú)v史事件，在江西瑞金、景德鎮(zhèn)、云南劍川、安徽徽州、貴州黔西南州、福建福州等地區(qū)展開教學(xué)，課程引導(dǎo)學(xué)生對(duì)城市和鄉(xiāng)村的歷史文化遺產(chǎn)活態(tài)保護(hù)和利用、傳統(tǒng)建筑文化的當(dāng)代建筑轉(zhuǎn)譯等問題進(jìn)行深入思考。課程成果體現(xiàn)多元性、藝術(shù)性、展覽性和服務(wù)性，既有專業(yè)領(lǐng)域?qū)�歷史文化遺產(chǎn)的客觀記錄，也有從服務(wù)社會(huì)角度回應(yīng)國家城市更新和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略而進(jìn)行的城市微更新和鄉(xiāng)村保護(hù)規(guī)劃，例如中央美術(shù)學(xué)院積極響應(yīng)中央對(duì)口幫扶脫貧攻堅(jiān)的要求，7年來在貴州黔西南地區(qū)、江西景德鎮(zhèn)地區(qū)、福建福州地區(qū)、廣東汕頭地區(qū)、安徽徽州地區(qū)持續(xù)開展鄉(xiāng)村考察、民居的測(cè)繪和保護(hù)設(shè)計(jì)工作；在云南劍川對(duì)古城的歷史建筑、傳統(tǒng)工藝、日常習(xí)俗等生活現(xiàn)象與狀態(tài)進(jìn)行調(diào)研測(cè)繪、信息匯集，并制作“走進(jìn)劍川”旅游地圖手冊(cè)；在江西瑞金對(duì)沙洲壩和葉坪革命舊址群進(jìn)行測(cè)繪和保護(hù)設(shè)計(jì)工作。疫情期間開展北京城市更新考察。每年課程成果會(huì)在北京國際設(shè)計(jì)周等校內(nèi)外開設(shè)展覽，并以課題為基礎(chǔ)拓展了數(shù)十項(xiàng)國家級(jí)“大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計(jì)劃項(xiàng)目”。

《景觀設(shè)計(jì)1-建筑景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)》

課程教師：丁圓 張茜

本課程是針對(duì)景觀設(shè)計(jì)專業(yè)3年級(jí)學(xué)生開設(shè)的專業(yè)必修課程。開設(shè)目的是1）從大建筑基礎(chǔ)向風(fēng)景園林專業(yè)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變，起到承前啟后的作用；2）貫徹風(fēng)景園林知行合一的思想，落實(shí)將課題做在祖國大地上的號(hào)召，將風(fēng)景園林理論知識(shí)、設(shè)計(jì)方法與當(dāng)下社會(huì)前沿課題相結(jié)合，踐行為國家、為社會(huì)而設(shè)計(jì)的行動(dòng)綱領(lǐng)；3）在“兩山論”和“群眾對(duì)美好生活向往”的思想指導(dǎo)下，關(guān)注城市發(fā)展中真實(shí)問題，把努力改善和提高社會(huì)環(huán)境品質(zhì)作為己任，設(shè)計(jì)課題落到真實(shí)基地，在實(shí)踐中鍛煉設(shè)計(jì)解決問題的能力。

課程內(nèi)容前期以講授專業(yè)設(shè)計(jì)知識(shí)和方法為主，實(shí)行知識(shí)點(diǎn)分解教學(xué)。通過跟課題有關(guān)的調(diào)研方法、藝術(shù)景觀、生活場(chǎng)景景觀、小尺度景觀、景觀設(shè)計(jì)過程和要點(diǎn)等不同關(guān)鍵點(diǎn)的講解，讓學(xué)生明確如何找到重點(diǎn)，掌握設(shè)計(jì)邏輯，并通過快速小設(shè)計(jì)點(diǎn)訓(xùn)練，提高設(shè)計(jì)思維訓(xùn)練水平；后期以真實(shí)場(chǎng)地設(shè)計(jì)為主（例如“文化景觀——通州副中心生活驛站更新設(shè)計(jì)”）。包括1）通過真實(shí)現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查研究、與當(dāng)?shù)匕傩战涣�、相似案例分析比較研究，2）掌握景觀設(shè)計(jì)的基本流程和設(shè)計(jì)基礎(chǔ)方法。特別是現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查研究、群眾需求和問題導(dǎo)向、最終成果表達(dá)能力。課程突出真實(shí)現(xiàn)場(chǎng)性，強(qiáng)調(diào)為群眾服務(wù)，創(chuàng)造城市中的優(yōu)美詩意的人文景觀。

《城市設(shè)計(jì)》

課程教師：虞大鵬 李琳 何崴 蘇勇 羅晶

城市設(shè)計(jì)于上世紀(jì)90年代引入國內(nèi)建筑、規(guī)劃學(xué)術(shù)體系，是指人們?yōu)榱四撤N特定的城市建設(shè)目標(biāo)所進(jìn)行的對(duì)城市外部空間和形體環(huán)境的設(shè)計(jì)和組織，其主要目標(biāo)是改進(jìn)人們生存空間的環(huán)境質(zhì)量和生活品質(zhì)，城市設(shè)計(jì)比較偏重空間形態(tài)藝術(shù)和人的知覺心理，不同的社會(huì)背景、地域文化傳統(tǒng)和時(shí)空條件會(huì)有不同的城市設(shè)計(jì)途徑和方法，需要有特定的專業(yè)基礎(chǔ)理論、特定的研究方法和設(shè)計(jì)方法。

城市設(shè)計(jì)課程是建筑學(xué)院建筑學(xué)專業(yè)（含城市設(shè)計(jì)方向）四年級(jí)的核心專業(yè)必修課程之一。課程在前一學(xué)期城市規(guī)劃原理、城市設(shè)計(jì)原理課程基礎(chǔ)上，選擇特定城市地塊進(jìn)行城市設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)城市公共空間敏銳的觀察能力、對(duì)社會(huì)文化空間公平客觀的支持態(tài)度，并能夠運(yùn)用豐富的專業(yè)知識(shí)和手段分析城市問題，建立和培養(yǎng)“以人為本”的設(shè)計(jì)理念和方法。通過對(duì)所選基地詳盡的觀察、調(diào)研與分析，進(jìn)行城市設(shè)計(jì)，并結(jié)合人的活動(dòng)、行為，從社會(huì)生態(tài)學(xué)、文化學(xué)與城市學(xué)的角度出發(fā)，立足空間規(guī)劃的專業(yè)基礎(chǔ)和引導(dǎo)“城市人”的合理行為作為基本手段，觀察城市，體驗(yàn)社會(huì)，發(fā)現(xiàn)問題，提出方案，繼而豐富文化，和諧發(fā)展。

《建筑設(shè)計(jì)》

課程教師：呂品晶 朱锫 傅祎 王小紅 周宇舫 李琳 何崴 虞大鵬 蘇勇 何可人 吳曉敏、程啟明 崔鵬飛 劉彤昊 王鐵華 王環(huán)宇 羅晶 王子耕 姜東成 王文棟 史洋 等

建筑系是建筑學(xué)院本科4個(gè)專業(yè)和方向中最為主要的專業(yè)，授予建筑學(xué)學(xué)士專業(yè)學(xué)位。作為教育部直屬的唯一一所高等美術(shù)院校中的建筑學(xué)院，央美建筑以“藝術(shù)為體、自然為根、人文為魂”，以“實(shí)驗(yàn)、創(chuàng)新”為教學(xué)理念，培養(yǎng)具有藝術(shù)家素質(zhì)的建筑師和實(shí)驗(yàn)探索型創(chuàng)新人才，構(gòu)成中國建筑教育的重要板塊。

在專業(yè)課程中，強(qiáng)調(diào)將專業(yè)知識(shí)與思政教育有機(jī)結(jié)合。其中建筑設(shè)計(jì)課程是建筑系專業(yè)訓(xùn)練中最為主要的課程，貫穿3-5年級(jí)。央美建筑系強(qiáng)調(diào)“以問題為導(dǎo)向”的設(shè)計(jì)教學(xué)，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，注重用建筑專業(yè)知識(shí)解決我們所處時(shí)代面臨的挑戰(zhàn)，及社會(huì)責(zé)任感。因此，在很多設(shè)計(jì)課程的選題上，都以實(shí)際地塊，實(shí)際問題為前提，希望通過教學(xué)使學(xué)生建立關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人民，并設(shè)法解決以上的問題的習(xí)慣。如3年級(jí)競(jìng)賽課程， 結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)話題，城市發(fā)展的焦點(diǎn)問題，鼓勵(lì)學(xué)生利用專業(yè)知識(shí)，提出解決問題的前瞻性概念和方法，建立一種以專業(yè)素養(yǎng)服務(wù)社會(huì)的意識(shí)。又如4年級(jí)集合住宅課程多年來就強(qiáng)調(diào)選題和中國現(xiàn)實(shí)的居住問題的緊密聯(lián)系，先后關(guān)注過：居住與辦公、90平米以下住房、老人住宅、弱勢(shì)群體住宅、后疫情住宅等一系列與民生有關(guān)的問題。課程成果也通過多種渠道反饋給有關(guān)部門和使用者，力求為中國城鄉(xiāng)人民居住問題貢獻(xiàn)力量。

● 城市設(shè)計(jì)學(xué)院●

《現(xiàn)代造型語言》

課程教師：卓凡丁亞慧

本課程授課對(duì)象為城市設(shè)計(jì)學(xué)院藝術(shù)城市學(xué)部三年級(jí)本科生，本課程是學(xué)生進(jìn)入公共藝術(shù)與空間設(shè)計(jì)工作室的前期必修基礎(chǔ)課程。課程聚焦于研究在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的社會(huì)文化大背景下，以及現(xiàn)代性的學(xué)術(shù)背景之下，從城市發(fā)展的文化理念梳理，到藝術(shù)主張及營造方式探索，再到對(duì)基本的造型語言及其表達(dá)等問題的訓(xùn)練。以“立德樹人”為本，深化專業(yè)訓(xùn)練的同時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生尋找文化脈絡(luò)，提煉文化符號(hào)，構(gòu)建文化自信，從現(xiàn)代性空間設(shè)計(jì)理念中用空間設(shè)計(jì)的營造方法探尋“小我”與“大我”的關(guān)系，為后期的專業(yè)學(xué)習(xí)打好藝術(shù)造型的基礎(chǔ)，也在訓(xùn)練的同時(shí)引導(dǎo)其樹立正確的人生觀與價(jià)值觀。

公共藝術(shù)與空間設(shè)計(jì)專業(yè)將“公共”作為研究對(duì)象，通過空間設(shè)計(jì)的藝術(shù)營造方法針對(duì)公共提出或回答問題。在文化強(qiáng)國戰(zhàn)略引領(lǐng)下，本課程以“首屆無錫‘太湖灣’公共空間藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意大賽”為實(shí)踐課題，大賽旨在響應(yīng)“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)�！背鞘懈哔|(zhì)量發(fā)展以科創(chuàng)、綠色、生態(tài)、低碳、共享為主旨，塑造環(huán)太湖科創(chuàng)帶國際科技產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)公共空間的整體無錫城市新時(shí)代文化與藝術(shù)形象，助力推動(dòng)城市文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)共同發(fā)展。重點(diǎn)是研究現(xiàn)代性背景下的藝術(shù)造型語言與表達(dá)，用公共藝術(shù)與空間設(shè)計(jì)的藝術(shù)語言助力城市振興，難點(diǎn)是掌握文化空間與藝術(shù)造型的關(guān)系。

《概念繪本創(chuàng)作》

課程教師：馮旭

“概念繪本創(chuàng)作”課程是本科繪本創(chuàng)作工作室三年級(jí)課程，教學(xué)的目的是思維方式上的指引，對(duì)于主題創(chuàng)作進(jìn)行獨(dú)特視角的深入表達(dá)。整體縫合同學(xué)們的創(chuàng)造性思維、跨界思維，整體思維。建構(gòu)同學(xué)們的宏觀視野，找到創(chuàng)作內(nèi)核。

針對(duì)當(dāng)下時(shí)代背景以及學(xué)生們對(duì)中國傳統(tǒng)文化的濃厚興趣，本次概念繪本創(chuàng)作以傳統(tǒng)文化為主題進(jìn)行概念繪本創(chuàng)作，重新審視我們生活中方方面面點(diǎn)點(diǎn)滴滴 ，找出代表中國文化中的“符號(hào)”，通過繪本視覺語言展現(xiàn)背后蘊(yùn)藏的中國智慧。回歸最樸實(shí)的人的訴求點(diǎn)，通過我們生活之中具體人、事、物了解背后的智慧，背后的文化，“概念繪本創(chuàng)作”課程不只是專業(yè)知識(shí)的傳授，更要培養(yǎng)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的繪本人才。

《精微素描》

課程教師：蘇海江 韓民吉 張姿 李偉 于浩 李德海 曲文倩 施振宇等

精微素描課程是學(xué)生進(jìn)入中央美術(shù)學(xué)院的第一堂專業(yè)基礎(chǔ)課，面對(duì)當(dāng)下的青年學(xué)子的具體情況，在基礎(chǔ)課中落實(shí)“教書育人”的教育本質(zhì)就顯得更為重要了�！白灾魃�活、自主學(xué)習(xí)、了解國家、認(rèn)識(shí)時(shí)代”是精微素描課程作為美院一年級(jí)基礎(chǔ)教學(xué)制定的基本目標(biāo)。

2018年至2020年連續(xù)三年開展“我在美院的第一堂黨課”為主題的精微素描課程的學(xué)習(xí)，尋找身邊的家人、鄰居和朋友中普通黨員的故事，和代表這些普通黨員故事的日常物品，以此為主角展開美術(shù)創(chuàng)作和深入研究，創(chuàng)作出了眾多的精彩的、動(dòng)人的畫面。

精微素描課程的特點(diǎn)，注重日常生活中情感故事的挖掘，以此激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力。結(jié)合教學(xué)特點(diǎn)，將黨課和思政教育的主題設(shè)計(jì)在課程當(dāng)中，學(xué)生們著眼于身邊的極具人情味的故事和故事中的形象，自主地展開思考和研究，結(jié)合美術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)的知識(shí)的學(xué)習(xí)和技能的實(shí)踐，在潛移默化中展開自我主動(dòng)思政教育和學(xué)習(xí)。有效地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

《木藝（1）》

課程教師：鄭韜凱

本課程的面向?qū)ο笫浅鞘性O(shè)計(jì)學(xué)院產(chǎn)品設(shè)計(jì)系部木藝與設(shè)計(jì)專業(yè)工作室本科三年級(jí)學(xué)生，由鄭韜凱老師規(guī)劃與實(shí)施。木藝（1）的前置課程是大二基礎(chǔ)部的一門木藝興趣課，這門前置課程雖然讓產(chǎn)品設(shè)計(jì)系部?jī)?nèi)大部分同學(xué)接觸到，但很淺顯。因此進(jìn)入大三的木藝與設(shè)計(jì)工作室之后，需要深入與細(xì)致的學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)與技能。木藝（1）就是本專業(yè)的第一階段的專業(yè)必修課程，按著循序漸進(jìn)的原則，后面還有跟進(jìn)的第二與第三階段等課程。與前置課程不同，本課程會(huì)更專業(yè)與深入的講授材料、工具、技術(shù)與工藝，材料主要探討木材特性以及應(yīng)用范圍，工具在本課程階段涵蓋最重要與最主要的木工工具（鑿子、刨子、鋸子、砥石、輔助工具）。布置相應(yīng)的小作業(yè)以熟悉工具并進(jìn)行考核。課程的特色首先是循序漸進(jìn)，以熟悉工具為例，先從最容易磨礪與學(xué)生最感興趣的工具入手，從課程作業(yè)的布置中逐步加大難度，達(dá)到學(xué)生能喜愛并熟練掌握這一系列最重要的手工工具；課程第二個(gè)特色是融合木藝傳統(tǒng)，作業(yè)的設(shè)置都借用傳統(tǒng)玩具與傳統(tǒng)構(gòu)件，讓學(xué)生從這門課領(lǐng)悟傳統(tǒng)的美；課程第三個(gè)特色是將實(shí)操演示、理論演示、討論與學(xué)習(xí)這幾個(gè)方面有機(jī)的結(jié)合，使得課堂生動(dòng)有趣；課程第四個(gè)特色是因材施教，保證每一位學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到樂趣取得收獲。

《繪本創(chuàng)作實(shí)踐》

課程教師：楊忠 馮燁 向華

“繪本創(chuàng)作實(shí)踐課”是面向繪本工作室本科三年級(jí)學(xué)生開設(shè)的專業(yè)課程。是學(xué)生們?cè)诶L本工作室學(xué)習(xí)期間完整學(xué)習(xí)繪本創(chuàng)作全過程的實(shí)踐課程。

“繪本創(chuàng)作實(shí)踐課”開設(shè)的目的是：1.感受中國傳統(tǒng)文化的精妙，解讀中國傳統(tǒng)文化的智慧，侵染中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵；2.通過課題創(chuàng)作，讓同學(xué)們實(shí)際感受繪本創(chuàng)作完整的過程，加強(qiáng)學(xué)生繪本創(chuàng)作思維能力和實(shí)施能力；3.從中國傳統(tǒng)藝術(shù)里尋找視覺語言，探索獨(dú)特的繪本視覺語言。

“繪本創(chuàng)作實(shí)踐課”的主要內(nèi)容是在過程中進(jìn)行繪本創(chuàng)作思維、繪本圖文關(guān)系、繪本創(chuàng)作技法、和成書操作的學(xué)習(xí)和實(shí)操。

“繪本創(chuàng)作實(shí)踐課”特色是：1.圍繞中國傳文化設(shè)置課程內(nèi)容。我們課程創(chuàng)作主題內(nèi)容一直都是在挖掘中國傳統(tǒng)文化的精華，用孩子們喜歡的形式呈現(xiàn)出來；2.“學(xué)、研、產(chǎn)”相結(jié)合。在整個(gè)教學(xué)過程中我們把學(xué)校教學(xué)、研究向社會(huì)出版延伸與出版社合作，把課堂教學(xué)成果變成正規(guī)的繪本出版物，這不僅對(duì)學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)大有益處，同時(shí)也為中國的孩子們貢獻(xiàn)了一份精神食糧。

●藝術(shù)管理與教育學(xué)院●

《藝術(shù)助力鄉(xiāng)村振興-春季實(shí)踐》

課程教師：黃勇、王子琪

本年度春季實(shí)踐課程，研究生同學(xué)入駐北京市懷柔區(qū)渤海鎮(zhèn)大榛峪村的央美響水湖寫生基地。在為期3周的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中，同學(xué)們一方面進(jìn)入田野進(jìn)行寫生和色彩練習(xí)；一方面接受鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的模擬委托，通過座談、訪談、實(shí)地調(diào)查等方式，深入了解鄉(xiāng)情，結(jié)合鄉(xiāng)情，運(yùn)用專業(yè)知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)意提案。將專業(yè)教學(xué)與鄉(xiāng)村振興結(jié)合，錘煉同學(xué)們實(shí)踐能力，完成春季實(shí)踐課程的目標(biāo)。

● （中法）藝術(shù)與設(shè)計(jì)管理學(xué)院●

《視覺藝術(shù)基礎(chǔ)》

課程教師：黃建成 黃可一 白冰樣 魏曉光 胡文丹 張煙朦 柳棱棱 王曉騫 蔣正楊

本課程為面向本科一年級(jí)學(xué)生的專業(yè)必修課，分為造型與設(shè)計(jì)兩大板塊。造型板塊引導(dǎo)學(xué)生建立對(duì)藝術(shù)的基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)，從實(shí)踐中“深入生活，扎根人民”，掌握多樣的造型語言和藝術(shù)規(guī)律，發(fā)現(xiàn)美、理解美、表現(xiàn)美，以真情實(shí)感表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界，進(jìn)而展示現(xiàn)、當(dāng)代藝術(shù)圖像創(chuàng)作的廣闊可能性，從而達(dá)到專業(yè)水準(zhǔn)和思想境界的雙層提升。設(shè)計(jì)板塊包括“有色底”、“肌理”、“拼貼”、“創(chuàng)意空間媒介”和“空間媒介的創(chuàng)意解讀”五個(gè)教學(xué)單元。從視覺形式和構(gòu)成法則入手，讓學(xué)生對(duì)視覺藝術(shù)形式和構(gòu)成法則有基本的了解與判斷；最后結(jié)合“空間媒介的創(chuàng)意解讀“的調(diào)研板塊，重新審視、分析人民日常生活中的形式美，提高學(xué)生對(duì)人民生活的觀察能力、感知能力，以便為更好的為人民設(shè)計(jì)與服務(wù)奠定基礎(chǔ)。

● 修復(fù)學(xué)院●

《中國傳統(tǒng)壁畫解析與訓(xùn)練》

課程教師：王穎生

《中國傳統(tǒng)壁畫解析與訓(xùn)練》是對(duì)本科一二三年級(jí)開設(shè)的一門專業(yè)實(shí)踐課程，旨在通過本課程，讓學(xué)生通過對(duì)傳統(tǒng)壁畫全面深入研習(xí)，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)繪畫的藝術(shù)表現(xiàn)力，并最終建立中國獨(dú)特的造型和審美體系。我們?cè)诮虒W(xué)上經(jīng)過多年的實(shí)踐與探索，逐漸發(fā)展出與現(xiàn)代材料技術(shù)相結(jié)合的創(chuàng)新途徑，在教學(xué)中使學(xué)生深切感悟傳統(tǒng)材料語言和表現(xiàn)技巧，重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)壁畫藝術(shù)的當(dāng)代價(jià)值和意義。

課程以理論與實(shí)踐相結(jié)合的方式，先引入中國傳統(tǒng)壁畫基礎(chǔ)知識(shí)、發(fā)展脈絡(luò)、風(fēng)格特色等。以講座的形式對(duì)經(jīng)典案例賞析、剖析，然后進(jìn)入實(shí)踐操作，授課教師選例進(jìn)行課上演示，過程中講解材料的選擇、具體操作方法與繪畫技巧步驟等；學(xué)生實(shí)踐過程中進(jìn)行指導(dǎo)，間或階段性點(diǎn)評(píng)，課程完成后總結(jié)。

通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生們能夠較為深切地體認(rèn)中國傳統(tǒng)壁畫藝術(shù)語言的表達(dá)特色，以實(shí)踐的方法探究傳統(tǒng)壁畫的繪制材料工藝技法，樹立科學(xué)的復(fù)制臨摹以及保存修復(fù)觀念。教育學(xué)生傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀。

主編丨吳瓊

編輯丨何逸凡