守護“20世紀的敦煌” ⑥ | 首都國際機場壁畫在線紀念展 《潑水節(jié)-生命的贊歌 》（袁運生）

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首都國際機場壁畫是中華人民共和國成立以來，第一次由國家委托的大型壁畫創(chuàng)作工程。它開啟了中國公共藝術(shù)的新篇章，成為改革開放的先聲。

適值清華大學(xué)建校110周年、美術(shù)學(xué)院建院65周年之際，我們推出首都國際機場壁畫在線紀念展，在新的歷史節(jié)點回望學(xué)院先賢的光輝歷史，省思自身，這批已經(jīng)深刻融入學(xué)院文脈的藝術(shù)寶藏曾開啟的討論——如中國藝術(shù)之現(xiàn)代性、中國文化之獨特性……今天依然值得探索、反思和努力。

這是我們承繼的歷史使命，也是我們肩負的時代擔當。

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作者：袁運生

繪制：袁運生、連維云、費正；實習生：耿旭、曾小俊、韓眉倫

原作尺寸：2700×340cm

原作位置：候機樓二樓西北一廳（東壁）

1978年，袁運生為創(chuàng)作《幸福的潑水節(jié)》連環(huán)畫赴云南采風數(shù)月，這次采風的素材同時也被用于首都機場壁畫《潑水節(jié)——生命的贊歌》的創(chuàng)作，結(jié)合中國傳統(tǒng)重彩形式和西方油畫語言，運用多視角的構(gòu)圖、精煉夸張的造型和民間敘事史詩般的節(jié)奏，描繪西雙版納傣族民眾在傳統(tǒng)節(jié)日潑水節(jié)上狂歡與祝福的場景。

畫面采用大波浪形構(gòu)圖，作為襯托的植物群為全畫組成許多拱形門一樣的線條。作者巧妙地將三扇大門組織到畫面中，并將門上方的電子鐘創(chuàng)作成為歡慶隊伍的道具。人物、樹木、花鳥等造型具有鮮明的云南地方特色，表現(xiàn)瀟灑、樂天、爽朗和剛強的美。

袁運生積極探索線條的情感表達，使線條富有節(jié)奏感，色彩與線條相適應(yīng)；并在畫中大膽繪入三個沐浴的裸體傣家女，在改革開放初期引發(fā)巨大的爭議，成為中國改革開放的藝術(shù)象征之一。

1979年夏 首都國際機場壁畫《潑水節(jié)-生命的贊歌》的作者袁運生（中）在創(chuàng)作繪制中

助手：費正（上）、連維云（下）；攝影：任世民 ；提供：岳鑫

《潑水節(jié)——生命的贊歌》是我的第一次壁畫實踐。幾位朋友為我提供了一個好機會，可以去西雙版納及臨滄傣族地區(qū)生活幾個月。從東北到西南，行程萬里。而最令人興奮的是奇妙的西雙版納和傣族人民的美。我不得不壓抑住興奮，凝聚自己的感情，用更緩慢作畫的辦法來更精確地保留我的感受。我不斷在自己的心中，也在畫里設(shè)法塑造我的西雙版納。豐富的、濃郁的、充滿生命的又很整體的植物群形象，以及單純的、多姿的、質(zhì)樸的、愛美的傣家婦女的形象，構(gòu)成了我的西雙版納總的形象。這是一個既豐富而又單純的線條世界——柔和而富有彈性的線條，挺拔、秀麗的線條，也有摯著、纏綿、緩慢游絲一般的線條。

我接受首都機場的壁畫任務(wù)時，我想到的唯一題材便是潑水節(jié)。在一幅27米寬、3.4米高的巨大墻壁上，畫一幅贊頌傣家人的精神、情操的壁畫，對我來說，真是如夢一般美好的事。

側(cè)面墻上所表現(xiàn)的是沐浴和愛情，對人體美的贊賞，在我看來，正是對自由的歌頌。傣家婦女的精神是崇尚自由的。在傣族的每個家庭里，人們之間很少有依附關(guān)系，經(jīng)濟上也多是獨立的，他們并不把肉體看得很神秘。他們是彬彬有禮的。在一個寨子里住上個把月，聽不到一次打架、爭吵。

鍵康的人體美的表現(xiàn)，在人類至少有兩千年以上的歷史，古希臘的雕像已經(jīng)是公認的人類文化史上的瑰寶。本世紀二十年代，中國美術(shù)史上曾有過一次爭論。在進步文化界的支持下，藝術(shù)學(xué)校的人體課被保護下來，一場公案，以衛(wèi)道者的失敗告終。應(yīng)當說，這場斗爭，是“五四”新文化運動在美術(shù)戰(zhàn)線上的延續(xù)。但是，斗爭并沒有結(jié)束，現(xiàn)實清楚地告訴我們，三千年的封建意識仍嚴重地束縛著人們的思想，阻礙著藝術(shù)的發(fā)展。

畫潑水節(jié)，為的是表現(xiàn)人們對自由和幸福未來的追求與向往。

資料提供/首都國際機場壁畫文獻項目組

文案/劉家嘉 清美學(xué)生記者團

圖文編輯/羅雪輝 牛彤彤 馮佳琪