中國(guó)竹刻

中國(guó)雕塑
2010-10-29 18:38:11 文/余宇昊
竹與松,梅被稱為“歲寒三友”,歷來(lái)深受人們 的喜愛(ài)。詩(shī)人寫(xiě)竹,畫(huà)家畫(huà)竹,藝人刻竹,平凡而普通的竹給予一種超然的美。因此,竹刻藝術(shù)品數(shù)百年來(lái)一直是中國(guó)人嗜喜之物。 中國(guó)是世界上最早用竹和最善用竹的民族之一。湖南長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓曾出土一件 “西漢彩漆龍紋竹勺”,可見(jiàn)二千多年前人們就已喜用竹雕刻成精美的器物。有關(guān)當(dāng)時(shí)的雕竹制器的概況,南北朝詩(shī)人有“野爐然樹(shù)葉,山杯棒竹根”的詩(shī)句曾加以描述。宋代郭若虛《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》中記載了在漢代竹刻的技藝中,已出現(xiàn)了“留青”刻法。竹刻成為專門(mén)的工藝美術(shù)種類,則是從明代中期開(kāi)始。明以前,傳世的竹刻器物和知名刻工較少,明代中期起竹刻工藝日益繁榮,名家輩出,使竹刻從實(shí)用性為主轉(zhuǎn)變成供人玩賞的藝術(shù)品。當(dāng)時(shí)盛產(chǎn)竹子的江南嘉定和金陵,是明清時(shí)期竹刻藝術(shù)的兩大中心。嘉定派以朱鶴、朱纓、朱稚征祖孫三代為代表。他們?nèi)司糜蒙羁獭⒏〉、圓雕的手法。浮雕又分淺浮雕和高浮雕兩種。由于他們藝術(shù)修養(yǎng)極高,工韻語(yǔ),善繪畫(huà)、書(shū)法、篆刻等,在竹刻時(shí)用刀如運(yùn)筆,生動(dòng)有力,人物及動(dòng)物神態(tài)親切自然。在朱氏三世的努力下, “嘉定派”成為當(dāng)時(shí)全國(guó)竹刻藝術(shù)最大的流派,還有名垂竹刻藝術(shù)史的侯崤曾、沈大生、王永芳、王之羽、王質(zhì)、吳之藩、施天章、周顥、顧宗玉等人,都是該派中的姣姣者。金陵派的竹刻藝術(shù)與嘉定派不同,不講究精雕細(xì)琢,只就天然形態(tài),稍加鑿磨,對(duì)人稱之 “大璞不斫”?谭ǖ闹饕挤ㄊ菧\刻,即竹刻中的陰文刻法。這種刻法不僅有線也有面,使刻出景物有再現(xiàn)書(shū)畫(huà)的筆墨情趣。該派創(chuàng)始于明代中期,由濮仲謙首創(chuàng),可惜的是濮氏去世后,得其親授或直接受其影響者競(jìng)殆無(wú)一人。清代竹刻在繼承明代風(fēng)格基礎(chǔ)上,又出現(xiàn) “翻簧竹刻”和“留青竹刻”兩種刻法。前者是將毛竹鋸成竹筒,去節(jié)去青,留下一層竹黃,經(jīng)煮、曬、壓、膠合成鑲嵌在木胎、竹片上,然后磨光,再在上面刻圖紋飾。后者創(chuàng)始 于清代中期。“留青”,是留用竹子表面的一層青筠,作為雕刻圖紋,然后鏟去圖紋以外的竹青,露出下面的竹肌作地,故名。近幾十年來(lái),在瓷器稱霸,書(shū)畫(huà)用為主流的國(guó)際藝術(shù)品市場(chǎng)上,竹刻藝術(shù)品一直處于被收藏家所忽視的地位,價(jià)格極廉。直至近一、二年來(lái)海外才出現(xiàn)收藏竹刻藝術(shù)品的熱潮。許多藝術(shù)愛(ài)好者覺(jué)得瓷器、書(shū)畫(huà)、古玉價(jià)格奇 ,而且贗品甚多,逐漸把目標(biāo)轉(zhuǎn)移到欣賞價(jià)值較高又不易被假冒的竹刻品上。 |