最古老的樂(lè)器合奏形式“琴瑟和鳴”得以重現(xiàn)

新華社武漢專電（記者 戴勁松）歷經(jīng)２０余年的挖掘、整理和研究，武漢音樂(lè)學(xué)院丁承運(yùn)教授不僅恢復(fù)了失傳千年的古瑟演奏方法，而且使“琴瑟和鳴”這一我國(guó)最古老的樂(lè)器合奏形式得以重現(xiàn)，從而解開(kāi)了“琴瑟之好”的千古之謎。這一學(xué)術(shù)成果已被收入最新出版的《中國(guó)音樂(lè)史學(xué)文集》中。

年屆花甲的丁承運(yùn)出身于河南省一個(gè)藝術(shù)世家，１０歲起學(xué)習(xí)中國(guó)樂(lè)器，對(duì)古琴情有獨(dú)鐘，后拜川派大師顧梅羹先生為師，為清代泛川派古琴代表人張孔山的第四代傳人。

丁承運(yùn)介紹說(shuō)，瑟曾是我國(guó)古代最重要的彈弦樂(lè)器，先秦時(shí)期與琴齊名，且兩者往往相提并論。像《詩(shī)經(jīng)》等古籍中就有琴瑟合奏的大量描寫(xiě)，如“妻子好合，如調(diào)琴瑟”“琴瑟在御，莫不靜好”。近幾十年來(lái)國(guó)內(nèi)考古出土的古瑟有近百之多，主要集中在湖北省，河南南部、湖南等地也有發(fā)現(xiàn)，有明顯的楚文化特征。出土古瑟最常見(jiàn)的為２５弦，分上下兩組排列，其原理類似于鋼琴的黑鍵與白鍵，兩千年前的古人有這樣高超的智慧，實(shí)在令人贊嘆。

上古時(shí)代瑟的演奏方法，在唐代以后就失傳了。丁承運(yùn)對(duì)此分析認(rèn)為，古瑟演奏方法失傳有可能是追求音律完美造成的，因?yàn)橐粋�(gè)八度間有１２個(gè)音律，而古瑟兩個(gè)五聲搭配一組僅有１０個(gè)音律，要用另外兩個(gè)律位時(shí)則需臨時(shí)調(diào)弦或另設(shè)一張低半音的移調(diào)瑟。而唐代以后的瑟是用１２音律定弦，２５根弦一順排列，這種設(shè)計(jì)看似完美，但演奏找弦極不方便，明代音樂(lè)家朱載堉曾在每根弦側(cè)貼上標(biāo)簽，可見(jiàn)演奏這種瑟時(shí)的尷尬，這樣一來(lái)，被淘汰似乎是必然結(jié)果。

丁承運(yùn)通過(guò)古文獻(xiàn)研究和對(duì)出土文物的直接取證，如湖北隨縣曾侯乙墓出土戰(zhàn)國(guó)古瑟、河南淅川戰(zhàn)國(guó)楚瑟和長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓出土的西漢初期瑟提供的實(shí)物形制數(shù)據(jù)，還參考河南淮陽(yáng)于莊漢墓鼓瑟陶俑的雙手彈弦姿態(tài)，最終考證出古瑟定弦是相差半音的兩組五聲音階，可以進(jìn)行較廣泛的旋宮轉(zhuǎn)調(diào)。

在此基礎(chǔ)上，丁承運(yùn)與身為武漢音樂(lè)學(xué)院副教授的妻子傅麗娜開(kāi)始研究古瑟的演奏法，發(fā)掘古曲，并逐步與古琴演奏相和，讓《神人暢》《卿云歌》等上古時(shí)代的樂(lè)譜得以“復(fù)活”。近年來(lái)，這對(duì)夫妻組合的“琴瑟和鳴”演奏會(huì)，在美國(guó)以及我國(guó)臺(tái)灣、香港等地均獲成功，并得到了國(guó)內(nèi)外業(yè)內(nèi)專家的認(rèn)同。知名音樂(lè)學(xué)家何昌林說(shuō)：“這項(xiàng)成果真可以用‘恍然大悟’這四個(gè)字來(lái)做標(biāo)題。”