漆佛的秘密”：以科技的眼光領(lǐng)略六七世紀(jì)的佛陀雕塑

“漆佛的秘密”展近日在美國國立亞洲藝術(shù)博物館的塞克勒美術(shù)館展出，展覽首次匯集了目前僅存的三尊來自中國六、七世紀(jì)的漆佛雕像。三尊佛像分別來自弗利爾美術(shù)館（華盛頓）、沃爾特斯藝術(shù)博物館（巴爾的摩）和大都會藝術(shù)博物館（紐約）。此次展覽也是首次將這三件已知存在的早期中國的漆佛雕像匯集在一起展出。不同于一些用石材、金屬或黏土做成的雕塑，中國佛教的漆器雕塑非常罕見。目前已知的最早的中國漆佛雕像有三尊，大致源自六世紀(jì)末到七世紀(jì)初，規(guī)格大小接近真人，現(xiàn)都收藏在美國。此次展覽也是首次將這三件已知存在的早期中國的漆佛雕像匯集在一起展出。展覽旨在探討運(yùn)用東北亞原生樹脂漆制造古代佛像雕塑的工藝方法與過程，通過現(xiàn)代科技及科學(xué)分析的方法，向觀眾揭示這些極為罕見的真人大小的中國佛像是如何創(chuàng)造出來的，這些新見解也為人們了解佛陀雕塑的歷史文脈提供了更深刻的解讀路徑。

在美國國家自然歷史博物館對弗利爾美術(shù)館的漆佛雕塑進(jìn)行計算機(jī)斷層掃描，圖片由弗利爾-賽克勒美術(shù)館提供

“我們過去認(rèn)為這樣的雕塑是珍貴而脆弱的，借由本次展覽，通過科學(xué)分析的手段，也的確證實(shí)了這一點(diǎn)�！备ダ麪�-賽克勒美術(shù)館的文物保護(hù)和科學(xué)研究負(fù)責(zé)人Donna Strahan講到，“我們發(fā)現(xiàn)用于制造這些雕塑的技藝方法要比制造實(shí)用類漆器復(fù)雜得多。”

為了揭開更多的微觀細(xì)節(jié)，弗利爾-賽克勒美術(shù)館的文物保護(hù)與科研部門使用了專門的設(shè)備和新方法來分析這些雕塑文物。他們運(yùn)用 X射線照相術(shù)和計算機(jī)斷層掃描技術(shù)探索人眼觀測不到的地方，如通過X射線熒光分析對佛像眼睛的工藝進(jìn)行了剖析，用掃描電子顯微鏡觀察了混合在漆面上的骨粒物質(zhì)。他們也采用了一些新開發(fā)的方法，來研究漆層中不尋常的有機(jī)材料。通過多種科學(xué)方法的運(yùn)用，此展覽為觀眾開啟了對于六、七世紀(jì)中國漆器工藝的新認(rèn)知，也讓參觀者了解了古代漆器藝術(shù)背后的科學(xué)內(nèi)涵。展覽中的三尊漆佛目前已知的最早的漆佛：

隋朝，約580-90，用顏料的木芯漆佛，沃爾特斯藝術(shù)博物館

這尊雕塑是中國目前已知最早的木芯漆佛，它展示的是六世紀(jì)晚期在中國東北部的一些傳統(tǒng)特征。佛陀身體被雕繪成柱狀的樣式、衣服較為平坦，整體上缺乏一些深度。佛陀穿著印度的文職服裝，一條長方形的圍裙般的布裹在腰間，左肩則披著一塊長方形的衣裳作為外袍。它的雙腿交叉為坐禪的姿勢，雙手已經(jīng)缺失，但根據(jù)手臂的位置，可推斷出這雙失蹤的手曾經(jīng)放在腿上，可能堆成一個跟冥想有關(guān)的手勢。目前保存最好的漆佛：

唐代，7世紀(jì)初，用顏料和鍍金的空芯漆佛，大都會藝術(shù)博物館，羅杰斯基金

在這些佛像中，這尊漆佛保留了最多的顏料和燙金。它的金色皮膚也讓我們得以感受三尊漆佛原有的精神領(lǐng)地，其頂肉髻相，則象征著先進(jìn)的智慧，其耳垂細(xì)長，在所有的佛像上都會發(fā)現(xiàn)這一特征，傳說是因?yàn)闅v史上的佛陀將耳垂上粗大的耳環(huán)摘下后，離家去追尋智慧的啟蒙。此外，這片由紫色、紅色和綠色拼接而成的長袍，也暗示著歷史上佛陀的穿著。收藏于弗利爾美術(shù)館的漆佛：

唐代，7世紀(jì)初，用顏料和鍍金的空芯漆佛，弗利爾美術(shù)館

這尊漆佛與大都會博物館的漆佛都是目前已知的最早使用空芯漆技術(shù)的佛像雕塑，兩者都有著比較狹窄的肩膀，纖細(xì)的腰圍，較長的腿，橢圓形的面孔以及七世紀(jì)早期中國佛教雕塑的標(biāo)志性顴骨。從它們變化的手勢和披肩中，似乎表明它們極有可能是四個佛陀雕像組合中的一部分，這個整體組合也代表了東亞在歷史上的佛教文明。這尊佛陀的右手可能是放在它的膝蓋上，而左手掌心向外抬起，呈現(xiàn)了一種安詳?shù)淖藨B(tài)。天然漆、紡織物等為漆佛制作材料本次展覽歸納了這些具有悠久歷史的佛像在創(chuàng)作過程中使用的材料。根據(jù)展覽的研究成果和相關(guān)介紹，得知漆佛的制作材料包括多層布條，以及混合著骨粉和血等多種物質(zhì)的天然漆。此外，還有一些附加的材料。天然漆：中國漆是一種來自東北亞原產(chǎn)漆樹的樹脂，在樹皮上切斜割線，便可從滲出的樹汁里提取而來。這種汁液也具有毒葛屬性，因而萃取的樹脂也可能引起皮膚反應(yīng)，甚至造成致命后果。

從漆樹上提取樹脂漆

顯微鏡下的紡織物

紡織物：漆佛表層的布條對于塑造其外形十分有用。通過在偏光顯微鏡下觀察其形狀和鮮艷的顏色，可推定其紡織物為“麻”。這是因?yàn)樵谀承┱彰鳁l件下，麻織品是唯一一種能夠在同一個方向上呈現(xiàn)藍(lán)色的材料，將其旋轉(zhuǎn)90度后，變成黃色，如下圖所示。

偏光顯微鏡下的麻纖維

骨粉和血漿：制作漆佛的樹脂漆內(nèi)常�；煊胁糠譄�焦的骨粉。其中一件佛像雕塑的骨粉被鑒定為來自于馬，而另一件被鑒定為來自于牛。血漿是具有良好粘合性能的材料，所以它在漆佛的制作上被當(dāng)作一種粘合物，關(guān)于血液的來源仍在調(diào)查中。

電子顯微鏡掃描下的骨粉顆粒

漆佛的制作工藝

漆佛的工藝看似簡單，但實(shí)際上這三尊漆佛都是通過了多道復(fù)雜的漆工藝才得以建造。由于已知的漆佛數(shù)量就這么幾個，所以人類關(guān)于早期佛教漆器的技術(shù)了解也較少。通過研究這些漆佛雕塑，以及另一尊相對晚了一百年的菩薩頭部的漆器工藝（該藝術(shù)品目前由私人收藏），展覽為人們追溯歷史上距今久遠(yuǎn)的、歷經(jīng)三百年時間段的這一工藝技術(shù)提供了契機(jī)。

漆佛的制作過程是復(fù)雜且耗時的，首先是用木頭或黏土制成內(nèi)核模型，然后，為了搭建起雕塑的造型，要在內(nèi)核外裹上用漆進(jìn)行粘固的潮濕的布條。隨后，在外面再涂上多層漆，漆里面包含了一些能夠變稠成糊狀的物質(zhì)（包括油、血液和燒焦的骨粉）。整個過程有些像做蛋糕，其目的是通過布條的重疊和褶皺塑造出立體的造型。每個漆層都必須在潮濕的空氣中固化長達(dá)二十四小時。一旦固化成型，就將里面的黏土內(nèi)核從雕塑中移除，使其成為空芯的雕塑；若一開始里面使用的木質(zhì)內(nèi)核，則不必將其取出，形成木芯雕塑。隨后，雕塑被涂上鮮艷的顏色，以呈現(xiàn)逼真的外觀。在著色工序后，再在其表層添加金箔，以創(chuàng)造一種類似發(fā)光的效果。

著色后的佛陀雕塑，唐代，7世紀(jì)初，帶有顏料和鍍金的空芯漆佛，紐約大都會藝術(shù)博物館，羅杰斯基金

漆佛在最初被著色制成后，其色彩是比較鮮艷的。皮膚區(qū)域被涂成粉紅色，然后覆蓋著一層閃閃發(fā)光的金箔。明亮的藍(lán)色表明了其頭發(fā)的原始顏色，嘴唇部位也留有一絲紅色。外袍用紅色方塊點(diǎn)綴，代表著僧侶的拼布長袍，內(nèi)袍則保留了裝飾性的邊框線條。目前，人們所看到的漆佛的顏色及金屬質(zhì)感均已有不同程度的磨損，但從表層痕跡上依舊能看到它們昔日的流光溢彩。此次展覽由美國國立亞洲藝術(shù)博物館的賽克勒美術(shù)館展出。位于華盛頓國家廣場的“美國國立亞洲藝術(shù)博物館”，隸屬于史密森學(xué)會（Smithsonian Institution），擁有全美最多的亞洲藝術(shù)收藏，也是世界上重要的亞洲藝術(shù)品收藏地之一。該館由弗利爾（Freer Gallery of Art）和賽克勒（the Arthur M. Sackler Gallery）兩個美術(shù)館共同構(gòu)成，兩館相鄰又彼此分開，可由地下通道連接。兩館皆以展示亞洲藝術(shù)為主，經(jīng)過19個月的翻新整修，于2017年10月重新開放。整修后的弗利爾美術(shù)館的環(huán)境氛圍更加空曠幽靜，使觀眾得以耐心觀賞名家收藏；塞克勒美術(shù)館則融入了許多數(shù)字化的體驗(yàn)技術(shù)，如展覽中嵌入的數(shù)字觸摸屏、3D投影等，創(chuàng)造了一種更加年輕化的互動體驗(yàn)。

弗利爾－賽克勒美術(shù)館

弗利爾美術(shù)館成立于1923年，是史密森學(xué)會的第一個美術(shù)館，賽克勒美術(shù)館在1987年加入該學(xué)會。兩館都曾以收藏亞洲藝術(shù)藏品為重心，并在當(dāng)今舉辦了許多呈現(xiàn)亞洲古代世界，以及現(xiàn)當(dāng)代亞洲藝術(shù)家活力的展覽。兩館合并后成為美國國立亞洲藝術(shù)博物館，擁有超過40000件亞洲藝術(shù)藏品，時間跨越從新石器時代到當(dāng)代，其中尤以中國玉器、青銅器和繪畫、伊斯蘭文化及古近東藝術(shù)品為收藏主體。據(jù)悉，“漆佛的秘密”一展將持續(xù)到2018年6月10日。