一舟一閱·青春不迷茫

一舟一閱·讀物推薦

每個(gè)人的心中都守候著一份月光，不真實(shí)卻是最美好的想象，其實(shí)每個(gè)人的心中都期盼著一米陽(yáng)光，融化歲月的霜，帶來(lái)最溫暖的照耀，其實(shí)每個(gè)人的心中都守望著一夜星輝，照亮迷茫角落，暗夜不再彷徨。在人生的不同階段，我們都會(huì)遇到那些令人困惑、失落的低谷。就如同最近所熱播的電視劇二十不惑、三十而已，但我們目前的狀況應(yīng)該是迷茫不已�？赡軇偛饺氪髮W(xué)的新生，對(duì)自己要干什么迷茫不已，大二大三對(duì)自己是工作還是考研迷茫不已，即將考研卻身處七、八月的懈怠期而迷茫不已。迷茫的時(shí)候我們可以做些什么？吹吹風(fēng)，聽(tīng)聽(tīng)歌，或是看一本簡(jiǎn)單而深刻的書，以書為友，筆墨相伴。讓我們?cè)诿悦�無(wú)措的情況下，找到人生的方向，重拾努力與希望。本期小舟也是為大家推薦了基本書，希望大家可以從中有些許收獲。

《月亮和六便士》

威廉·薩默塞特·毛姆

作者簡(jiǎn)介:

威廉·薩默賽特·毛姆（William Somerset Maugham）于1874年1月25日出生在巴黎。父親是律師，當(dāng)時(shí)在英國(guó)駐法使館供職。小毛姆不滿十歲，父母就先后去世，他被送回英國(guó)由伯父撫養(yǎng)。毛姆進(jìn)坎特伯雷皇家公學(xué)之后，由于身材矮小，且嚴(yán)重口吃，經(jīng)常受到大孩子的欺凌和折磨，有時(shí)還遭到冬烘學(xué)究的無(wú)端羞辱。孤寂凄清的童年生活，在他稚嫩的心靈上投下了痛苦的陰影，養(yǎng)成他孤僻、敏感、內(nèi)向的性格。幼年的經(jīng)歷對(duì)他的世界觀和文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響。

內(nèi)容簡(jiǎn)介:

一個(gè)英國(guó)證券交易所的經(jīng)紀(jì)人，本已有牢靠的職業(yè)和地位、美滿的家庭，但卻迷戀上繪畫，像“被魔鬼附了體”，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫的理想。他的行徑?jīng)]有人能夠理解。他在異國(guó)不僅肉體受著貧窮和饑餓煎熬，而且為了尋找表現(xiàn)手法，精神亦在忍受痛苦折磨。經(jīng)過(guò)一番離奇的遭遇后，主人公最后離開(kāi)文明世界，遠(yuǎn)遁到與世隔絕的塔希提島上。他終于找到靈魂的寧?kù)o和適合自己藝術(shù)氣質(zhì)的氛圍。他同一個(gè)土著女子同居，創(chuàng)作出一幅又一幅使后世震驚的杰作。在他染上麻風(fēng)病雙目失明之前，曾在自己住房四壁畫了一幅表現(xiàn)伊甸園的偉大作品。但在逝世之前，他卻命令土著女子在他死后把這幅畫作付之一炬。通過(guò)這樣一個(gè)一心追求藝術(shù)、不通人性世故的怪才，毛姆探索了藝術(shù)的產(chǎn)生與本質(zhì)、個(gè)性與天才的關(guān)系、藝術(shù)家與社會(huì)的矛盾等等引人深思的問(wèn)題。同時(shí)這本書也引發(fā)了人們對(duì)擺脫世俗束縛逃離世俗社會(huì)尋找心靈家園這一話題的思考，而關(guān)于南太平洋小島的自然民風(fēng)的描寫也引人向往。

《月亮和六便士》說(shuō)問(wèn)世后，以情節(jié)入勝、文字深刻在文壇轟動(dòng)一時(shí)，人們爭(zhēng)相傳看。在小說(shuō)中，毛姆用第一人稱的敘述手法，借“我”之口，敘述整個(gè)故事，有人認(rèn)為這篇小說(shuō)的原型是法國(guó)印象派畫家高更，這更增加了它的傳奇色彩，受到了全世界讀者的關(guān)注。

原文摘錄:

我們每個(gè)人生在世界上都是孤獨(dú)的。每個(gè)人都被囚禁在一座鐵塔里，只能靠一些符號(hào)同別人傳達(dá)自己的思想；而這些符號(hào)并沒(méi)有共同的價(jià)值，因此它們的意義是模糊的、不確定的。我們非�？蓱z地想把自己心中的財(cái)富傳送給別人，但是他們卻沒(méi)有接受這些財(cái)富的能力。因此我們只能孤獨(dú)地行走，盡管身體互相依傍卻并不在一起，即不了解別人也不能為別人所了解。

——引自第190頁(yè)

《不能承受的生命之輕》

米蘭·昆德拉

作者簡(jiǎn)介:

米蘭·昆德拉（Milan Kundera），捷克小說(shuō)家，生于捷克布爾諾市。父親為鋼琴家、音樂(lè)藝術(shù)學(xué)院的教授。生長(zhǎng)于一個(gè)小國(guó)在他看來(lái)實(shí)在是一種優(yōu)勢(shì)，因?yàn)樯硖幮��?guó)，“要么做一個(gè)可憐的、眼光狹窄的人”，要么成為一個(gè)廣聞博識(shí)的“世界性的人”。童年時(shí)代，他便學(xué)過(guò)作曲，受過(guò)良好的音樂(lè)熏陶和教育。少年時(shí)代，開(kāi)始廣泛閱讀世界文藝名著。青年時(shí)代，寫過(guò)詩(shī)和劇本，畫過(guò)畫，搞過(guò)音樂(lè)并從事過(guò)電影教學(xué)�？傊�，用他自己的話說(shuō)， “我曾在藝術(shù)領(lǐng)域里四處摸索，試圖找到我的方向�！�50年代初，他作為詩(shī)人登上文壇，出版過(guò)《人，一座廣闊的花園》（1953）、《獨(dú)白》（1957）以及《最后一個(gè)五月》等詩(shī)集。但詩(shī)歌創(chuàng)作顯然不是他的長(zhǎng)遠(yuǎn)追求。最后，當(dāng)他在30歲左右寫出第一個(gè)短篇小說(shuō)后，他確信找到了自己的方向，從此走上了小說(shuō)創(chuàng)作之路。

內(nèi)容簡(jiǎn)介:

《不能承受的生命之輕》是米蘭·昆德拉最負(fù)盛名的作品。小說(shuō)描寫了托馬斯與特麗莎、薩麗娜之間的感情生活。但它不是一個(gè)男人和兩個(gè)女人的三角性愛(ài)故事，它是一部哲理小說(shuō)，小說(shuō)從“永恒輪回”的討論開(kāi)始，把讀者帶入了對(duì)一系列問(wèn)題的思考中，比如輕與重、靈與肉。

《不能承受的生命之輕》是一部意象繁復(fù)的書，其中裝載了多種涵義：被政治化了的社會(huì)內(nèi)涵的揭示、人性考察、個(gè)人命運(yùn)在特定歷史與政治語(yǔ)境下的呈現(xiàn)，以及對(duì)兩性關(guān)系本質(zhì)上的探索等。昆德拉將這些元素糅合在一起，寫成一部非同凡響的小說(shuō)——其中既有隱喻式的哲學(xué)思考，也有人的悲歡離合的生命歷程的展現(xiàn)。

原文摘錄:

等到了談婚論嫁的年齡，有九個(gè)男人向她求婚。一個(gè)個(gè)跪倒在她的身邊，圍成一圈。她像公主一樣，站在中間不知道該怎樣選擇哪一個(gè)。第一求婚者最英俊，第二個(gè)最機(jī)智，第三個(gè)最富有，第四個(gè)最健康，第五個(gè)出身最高貴，第六個(gè)最會(huì)背詩(shī)，第七個(gè)曾周游世界，第八個(gè)會(huì)拉小提琴，第九個(gè)最具男子氣概。九個(gè)人都一樣跪著向她求婚，九個(gè)人的膝蓋都磨出了泡。

最終她選擇了第九個(gè)，倒不是因?yàn)檫@個(gè)人最具有男子氣概，而是因?yàn)樽鰫?ài)的時(shí)候，她悄聲叮囑他：“小心！一定要小心！”但他故意沒(méi)有采取任何措施，而且也沒(méi)有及時(shí)找大夫給她做人流，弄得她不得不趕緊嫁給他。

——引自第50頁(yè)

《荒原狼》

赫爾曼·黑塞

作者簡(jiǎn)介:

赫爾曼·黑塞（Hesse Hermann），原籍德國(guó)，1923年入瑞士籍,以后長(zhǎng)期在瑞士隱居鄉(xiāng)間。他被稱為德國(guó)浪漫派最后一位騎士，其代表作《荒原狼》（1927）曾轟動(dòng)歐美，被托馬斯·曼譽(yù)為德國(guó)的《尤利西斯》。1946年，“由于他的富于靈感的作品具有遒勁的氣勢(shì)和洞察力，也為崇高的人道主義理想和高尚風(fēng)格提供了一個(gè)范例”，獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

內(nèi)容簡(jiǎn)介:

小說(shuō)的主人公哈勒爾是個(gè)正直的作家，他鄙視現(xiàn)代社會(huì)生活方式，常常閉門不出，令人窒息的空氣使他陷于精神分裂的境地。一天他偶爾讀到一本《評(píng)荒原狼》的小書，頓覺(jué)大夢(mèng)初醒，認(rèn)為自己就是一個(gè)“人性”和“狼性”并存的荒原狼。之后他應(yīng)邀參加聚會(huì)，發(fā)現(xiàn)與會(huì)者都有狹隘的民族主義觀點(diǎn)，而他的反戰(zhàn)言論遭到斥責(zé)，更覺(jué)自己孤獨(dú)；回家時(shí)他遇到酒吧女郎赫爾米娜，獲得肉欲歡樂(lè)；經(jīng)赫爾米娜介紹他又結(jié)識(shí)了音樂(lè)人帕布洛和一姑娘瑪麗亞，他在音樂(lè)和感官享受中忘卻了一切煩惱和憂慮。但當(dāng)他看到赫爾米娜和帕布洛親近時(shí)，便“狼性”大發(fā)，出于嫉妒將赫爾米娜殺死。小說(shuō)幻想色彩濃郁，象征意味深遠(yuǎn)，被認(rèn)為有“超現(xiàn)實(shí)主義”風(fēng)格；托馬斯·曼稱它為“德國(guó)的尤利西斯”。

原文摘錄:

壓根沒(méi)有什么回頭路。我們既不能回到豺狼，也不能回到孩子的樣子。萬(wàn)物之始并不是圣潔單純，萬(wàn)事萬(wàn)物，即使是那些表面上看起來(lái)最單純的東西，一旦造就，它們就已經(jīng)有罪，就已經(jīng)是多重性格，是分裂的了，狼是這樣，孩子也是如此。它們被拋進(jìn)了骯臟的變異之河。再也不能逆流而上，回到無(wú)辜，回到本原。通向神的道路不是引導(dǎo)我們向后走，而是向前走，既不通向狼，也不通向兒童。而是不斷向前，通向罪惡，引導(dǎo)我們修行。 你得走一條更長(zhǎng)、更難、荊棘叢生的修行之路。你將會(huì)把你的雙重性格翻番加倍，使你本已非常復(fù)雜的性格更加復(fù)雜。你的世界不會(huì)縮小，你的靈魂不會(huì)簡(jiǎn)化，相反，你將把越來(lái)越多的世界、乃至整個(gè)世界裝進(jìn)你痛苦的不斷擴(kuò)大的靈魂中。然后，你就走向生命的終點(diǎn)，永遠(yuǎn)安息。每個(gè)偉大的人物都曾走過(guò)這條路，只是有人自覺(jué)有人不自覺(jué)罷了。每個(gè)孩子出生就意味著脫離宇宙，從神那里游離出來(lái)，意味著開(kāi)始痛苦的新生之路。想要回到宇宙，停止痛苦的個(gè)性化，修行成神，就必須不斷敞開(kāi)胸懷，在疼痛中擴(kuò)大你的靈魂，直到它能容納整個(gè)宇宙。

——引自章節(jié)：壓根沒(méi)有什么回頭路

《牧羊少年奇幻之旅》

保羅·柯艾略

作者簡(jiǎn)介:

保羅·柯艾略,著名作家，1947出生于巴西里約熱內(nèi)盧，被譽(yù)為“上帝身邊的偉大作家”。少年時(shí)代，因叛逆，被視為精神疾病受到三次電擊治療；青年時(shí)代，因反對(duì)政治獨(dú)裁，被投進(jìn)監(jiān)獄；1986年，38歲的他踏上去往圣城圣地亞哥之路，心靈頓悟。

從1987年的《朝圣》開(kāi)始，18部作品以68種文字出版、655個(gè)版本全球在160多個(gè)國(guó)家和地區(qū)出版發(fā)行，銷售總量超過(guò)1億冊(cè)，榮獲國(guó)際大獎(jiǎng)無(wú)數(shù)，被譽(yù)為“唯一能夠與馬爾克斯比肩，擁有最多讀者的拉美作家”。

柯艾略以博大悲憫的心胸、奇絕獨(dú)特的視角、清澈如水的文字，將哲學(xué)沉思、宗教奇跡、童話寓言熔為一體，感動(dòng)了全球上至各國(guó)政要、國(guó)際巨星，下至平民百姓、販夫走卒在內(nèi)的數(shù)以億計(jì)的讀者，甚至目不識(shí)丁的人，也對(duì)他的文字世界無(wú)限神往。2007年，由于其作品的深遠(yuǎn)影響力，聯(lián)合國(guó)聘請(qǐng)他為聯(lián)合國(guó)和平大使。

作品簡(jiǎn)介:

在這個(gè)故事中，牧羊少年圣地亞哥連續(xù)兩次做了同樣的夢(mèng)，他夢(mèng)見(jiàn)埃及金字塔下面藏有寶藏。于是，圣地亞哥賣掉了自己的羊群，一路向南，跨過(guò)海洋，穿越“死亡之海”，來(lái)到了廣袤的撒哈拉大沙漠。面對(duì)沙漠的金字塔，他的夢(mèng)想之地，他卻日益迷茫，這時(shí)，一位煉金術(shù)士指引他返回故鄉(xiāng)，他終于找到了一箱子的寶石、黃金以及鑲著鉆石的石像，他也意識(shí)到真正屬于自己的寶藏，其實(shí)就是這段尋找的經(jīng)歷，因?yàn)樯�活�?duì)于追隨自己天命的人真的很慷慨。

原文摘錄:

“您為什么不現(xiàn)在去麥加呢？”男孩問(wèn)道�！耙�?yàn)辂溂邮侵�撐我活下去的希望，使我能夠忍受平庸的歲月，忍受櫥柜里那些不會(huì)說(shuō)話的水晶，忍受那間糟糕透頂?shù)牟蛷d里的午飯和晚飯。我害怕實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)之后，我就沒(méi)有活下去的動(dòng)力了。“你的夢(mèng)想是羊群和金字塔。你與我不同，因?yàn)槟阆Ｍ麑?shí)現(xiàn)你的夢(mèng)想，而我只是想保有去麥加的夢(mèng)想。我曾無(wú)數(shù)次地想象過(guò)，如何穿過(guò)沙漠，到達(dá)安放著圣石的廣場(chǎng)，在觸摸圣石之前，圍著它繞行七圈。我曾想象過(guò)有些人站在我身旁，有些人站在我前面，還有我們的談話和共同的祈禱�？墒牵�我擔(dān)心會(huì)大失所望，所以我寧愿只保留一個(gè)夢(mèng)想�！�

——引自第74頁(yè)

《瓦爾登湖》

亨利·戴維·梭羅

作者簡(jiǎn)介:

亨利·戴維·梭羅，美國(guó)超經(jīng)驗(yàn)主義作家、詩(shī)人及思想家。生前鮮為人所知，二十世紀(jì)以后成為少數(shù)具有世界影響力的美國(guó)作家，深受世界各地讀者喜愛(ài)。他的作品主要來(lái)自于日記，絕大部分都在死后才出版，生前只出版過(guò)兩本書，其一便是代表作《瓦爾登湖》。

梭羅崇尚大自然，主張返璞歸真，強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)單生活，重視精神層面，被歸為自然主義者。

內(nèi)容簡(jiǎn)介:

這是一本寧?kù)o、恬淡、充滿智慧的書。其分析生活，批判習(xí)俗，語(yǔ)語(yǔ)驚人，字字閃光，見(jiàn)解獨(dú)特，耐人尋味。其中許多篇頁(yè)是形象描繪，優(yōu)美精致，像湖水的純潔透明，像山林的茂密翠綠；也有一些篇頁(yè)說(shuō)理透徹，十分精辟，給人啟迪。

原文摘錄:

大多數(shù)人，即使是在這個(gè)比較自由的國(guó)土上的人們，也僅僅因?yàn)闊o(wú)知和錯(cuò)誤，滿載著虛構(gòu)的憂慮，忙不完的粗活，卻不能采集生命的美果。操勞過(guò)度，使他們的手指粗笨了，顫抖得又太厲害，不適用于采集了。真的，勞動(dòng)的人，一天又一天，找不到空閑來(lái)使得自己真正地完整無(wú)損；他無(wú)法保持人與人間最勇毅的關(guān)系；他的勞動(dòng)，一到市場(chǎng)上，總是跌價(jià)。除了做一架機(jī)器之外，他沒(méi)時(shí)間來(lái)做別的。他怎能記得他是無(wú)知的呢——他是全靠他的無(wú)知而活下來(lái)的——他不經(jīng)常絞盡腦汁嗎？在評(píng)說(shuō)他們之前，我們先要免費(fèi)地使他穿暖、吃飽，并用我們的興奮劑使他恢復(fù)健康。我們天性中最優(yōu)美的品格，好比果實(shí)上的粉霜一樣，是只能輕手輕腳，才得保全的。然而，人與人之間就是沒(méi)有能如此溫柔地相處。

——引自第4頁(yè)

一舟一閱·電影推薦

01

《肖申克的救贖》

《肖申克的救贖》（The Shawshank Redemption）是由弗蘭克·達(dá)拉邦特執(zhí)導(dǎo)，蒂姆·羅賓斯、摩根·弗里曼等主演。

該片改編自斯蒂芬·金《四季奇譚》中收錄的同名小說(shuō)，該片中涵蓋全片的主題是“希望”，全片透過(guò)監(jiān)獄這一強(qiáng)制剝奪自由、高度強(qiáng)調(diào)紀(jì)律的特殊背景來(lái)展現(xiàn)作為個(gè)體的人對(duì)“時(shí)間流逝、環(huán)境改造”的恐懼。影片的結(jié)局有《基督山伯爵》式的復(fù)仇宣泄。

在IMDB當(dāng)中被超過(guò)160萬(wàn)以上的會(huì)員選為250佳片中第一名。并入選美國(guó)電影學(xué)會(huì)20世紀(jì)百大電影清單。

02

《當(dāng)幸福來(lái)敲門》

《當(dāng)幸福來(lái)敲門》是由加布里爾·穆奇諾執(zhí)導(dǎo)，威爾·史密斯、賈登·史密斯、桑迪·牛頓等主演的美國(guó)電影。影片取材真實(shí)故事，主角是美國(guó)黑人投資專家克里斯·加德納。

影片講述了一位瀕臨破產(chǎn)、老婆離家的落魄業(yè)務(wù)員，如何刻苦耐勞的善盡單親責(zé)任，奮發(fā)向上成為股市交易員，最后成為知名的金融投資家的勵(lì)志故事。影片獲得2007年奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳男主角的提名。

END

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撰稿|胡雨虹

圖片|網(wǎng)絡(luò)

編輯|徐艷

責(zé)任編輯|王媛媛

審稿人|王明輝網(wǎng)明辦投稿群：949388105