2021央美畢業(yè)設(shè)計(jì)③

二〇二一

中央美院畢業(yè)季

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本科生畢業(yè)展

本期責(zé)任導(dǎo)師

陳小文教授、費(fèi)俊教授

美好的回憶和夢(mèng)境，常常在我們的腦海里不斷被加工，逐漸演化為一場幻景和假象。我布置了一個(gè)看似是兒童房間的玩具屋，實(shí)則是一個(gè)披著小朋友外衣的成年人世界。暗示夢(mèng)魘的視頻投影，原本色彩斑瀾的玩具被染成藍(lán)色的失真，在觀眾與展品進(jìn)行互動(dòng)時(shí)，也會(huì)透過溫馨輕松的物件，在其中摸索到成人世界里的痛點(diǎn)與心酸。

導(dǎo)師評(píng)語

龔玫畢設(shè)《藍(lán)色幻景》， 一個(gè)陌生的幻景，遙遠(yuǎn)的童年，是藍(lán)色彌漫夢(mèng)幻？還是有了夢(mèng)幻，一切也就自然變成了藍(lán)色？

龔玫質(zhì)疑藝術(shù)創(chuàng)作中過度的自我表現(xiàn)和藝術(shù)品的市場交換價(jià)值，她堅(jiān)持走自己的獨(dú)木橋，認(rèn)定用藝術(shù)理療人心，服務(wù)社會(huì)。《藍(lán)色幻景》像是在陪著我們說夢(mèng)，結(jié)尾給了我們兩個(gè)選擇，是沉寂于幻景之中，還是從幻景中走出來？

——陳小文教授

裝置作品探索個(gè)體生命是如何留下痕跡、被紀(jì)念又或是被遺忘的。寫字機(jī)在紙張上無休止的書寫摯愛之人所記錄的關(guān)于生命的信息。筆將鹽與水滯留在紙上留下依稀可見的文字，輕重之間的轉(zhuǎn)換暗喻生命的流逝以及生命存在過的痕跡。書寫過程是私密情感中對(duì)生命的探索和懷念，試圖達(dá)成個(gè)人情感的和解，純粹的進(jìn)行自我寬容與自我對(duì)話。

導(dǎo)師評(píng)語

一份親人在病逝前詳細(xì)記錄物品重量的記錄，觸發(fā)了閻美悅對(duì)于生命重量的思考與探索，裝置作品《 百分之零點(diǎn)九千克的重量 》以生理鹽水作為墨水，以寫字機(jī)器為載體，書寫出一本本關(guān)于生命重量的“鹽書”，當(dāng)水分蒸發(fā)以后，紙張上留下的“鹽字”是生命的痕跡，也是生命的延續(xù)，作品以一種具有儀式感的書寫行為實(shí)現(xiàn)了對(duì)親人的紀(jì)念與緬懷，也形成了對(duì)生命消逝充滿溫情的表達(dá)。

——費(fèi)俊教授

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《終·始》是一個(gè)基于人文關(guān)懷基礎(chǔ)而產(chǎn)生的創(chuàng)作，是一個(gè)探討人、自然與生命延續(xù)的概念項(xiàng)目，將個(gè)人氣息與細(xì)菌鏈接起來，利用人工手段將生狀態(tài)定格，形成另一種概念的生存延續(xù)，以此作為對(duì)一個(gè)人的“存在”這一概念的另一種詮釋，也使得最終的產(chǎn)物展現(xiàn)出“思念氣息的”概念效果。

導(dǎo)師評(píng)語

《終·始》源于作者與家人關(guān)于死亡的話題探討，仲若卿通過采集并封存家人氣息的方式制作了一系列產(chǎn)品，在這些類似“氣息琥珀”的產(chǎn)品里，每個(gè)參與者所貢獻(xiàn)的呼氣中的細(xì)菌通過培養(yǎng)生成了因人而異的圖形和色彩，也成為了對(duì)于個(gè)體生命的獨(dú)特紀(jì)念物。

——費(fèi)俊教授

我的創(chuàng)作經(jīng)常出發(fā)于個(gè)體感知與外部環(huán)境的交叉地帶，正如去年夏天，人類社會(huì)與我的生活都幾近停滯，在漫無目的的游蕩中，我偶然發(fā)現(xiàn)了一棟爛尾樓，這片廢墟雜糅著對(duì)過往建造的想象和持續(xù)性的衰敗，人工與自然在其中進(jìn)行著沉默的角力，它也成為了我短暫的精神寄托�；�于爛尾樓的真實(shí)情境，以及穿越空間時(shí)的詩性體驗(yàn)，我以裝置和影像為載體寫下了一章章虛構(gòu)小說：第一章_黃昏時(shí)，房間對(duì)面的工廠下班，機(jī)械聲和燈光一同熄滅，工廠的魂魄隨風(fēng)來到勺子和蚊帳組成的招魂陣，睡夢(mèng)中，男人的呼嚕聲逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)器轟鳴 第二章_流浪漢告訴我，這棟樓是因?yàn)橐活w種子而廢棄…

導(dǎo)師評(píng)語

人工造物與自然造化一直是一對(duì)相互角力的動(dòng)能，人造物的失靈往往跟隨著自然靈性的開始。胡寰哲的影像作品《無意義故事三章》以一種詩性的方式探討了技術(shù)人造物的靈性消亡與再造，她以一種充滿好奇而又關(guān)切的姿態(tài)，對(duì)城市中失靈的建筑物——爛尾樓進(jìn)行了系列的田野調(diào)查式的藝術(shù)實(shí)踐，作品并非對(duì)于空間的直接影像記錄，而是將由廢棄物構(gòu)筑的藝術(shù)裝置作為空間介入的靈媒，以影像的方式捕捉空間中溫情脈脈的場域敘事。

——費(fèi)俊教授

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它是一個(gè)實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫影像群，作為內(nèi)容的動(dòng)畫素材取自于2020年全年及2021年前兩個(gè)月期間的短動(dòng)畫創(chuàng)作，它們就像是影像日記一樣，記錄了這一年多里我在這個(gè)數(shù)字化生活中的狀態(tài)，我將它們以不同的線索剪輯為了30部1~3分鐘的動(dòng)畫并用多部手機(jī)同時(shí)播放，作品最終的呈現(xiàn)效果更像是影像裝置。

生長的信息，嘈雜的氛圍，浮躁的自己，是一起狂歡還是保持自我，電池壽命終有盡頭，何時(shí)又會(huì)歸于平靜。

導(dǎo)師評(píng)語

在數(shù)字圖像無所不在的今天，圖像的創(chuàng)造除了傳播學(xué)和藝術(shù)學(xué)上的價(jià)值，社會(huì)學(xué)和心理學(xué)上的價(jià)值往往是我們所忽視的。魯瑞熙將動(dòng)態(tài)影像的創(chuàng)作當(dāng)作了一種貌似無意義的日常修行，在電子設(shè)備上繪制的上百幅抽象圖像成為他抵御情感困擾和日常焦慮的自我療愈，他的實(shí)踐為我們提供了一種重新看待圖像價(jià)值的有益思考。

——費(fèi)俊教授

經(jīng)歷了疫情隔離期間后，對(duì)陽臺(tái)的新型社交方式進(jìn)行探索和思考，選擇增強(qiáng)陽臺(tái)的表演屬性，形成一個(gè)沉浸式的舞臺(tái)劇空間。人們可以通過各種行為或道具來在“舞臺(tái)”上進(jìn)行表演式的自我介紹，達(dá)到增強(qiáng)社區(qū)交流的目的，我嘗試著使用實(shí)驗(yàn)影像互動(dòng)的形式使人們能夠主動(dòng)參與到陽臺(tái)的社交活動(dòng)中來。在疫情隔離期等特殊的時(shí)段，我希望除了用手機(jī)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)的虛擬社交外，還能提供給人們更具有真實(shí)感的距離社交方式。

導(dǎo)師評(píng)語

抵抗新冠疫情所需要的隔離政策，讓同在一個(gè)社區(qū)的鄰居也不得不以保持物理距離的方式來溝通和交流，《陽臺(tái)劇場》研究通過數(shù)字媒體科技的介入，將陽臺(tái)創(chuàng)新性的轉(zhuǎn)換成一種具有參與性的社交空間，使得只能隔窗相望的鄰居可以通過這種方式來參與各種具有社交安全距離的社區(qū)活動(dòng)。例如在各自的陽臺(tái)來共同出演一場戲劇，數(shù)字影像系統(tǒng)可以通過樓體Mapping的方式把樓房變成劇場，把陽臺(tái)變成舞臺(tái)，形成可參與、可交互、可共享的新型社交陽臺(tái)系統(tǒng)。

——費(fèi)俊教授

中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院

中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)一級(jí)學(xué)科作為國家“雙一流”建設(shè)獲批學(xué)科，已經(jīng)建成涵蓋視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、數(shù)字媒體藝術(shù)、公共藝術(shù)與設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、生活產(chǎn)品設(shè)計(jì)、服裝與服飾設(shè)計(jì)、藝術(shù)與科技、設(shè)計(jì)史及理論等目錄內(nèi)的二級(jí)學(xué)科，以及自主創(chuàng)設(shè)的交通工具設(shè)計(jì)、社會(huì)設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)管理、創(chuàng)新設(shè)計(jì)、系統(tǒng)設(shè)計(jì)、生態(tài)危機(jī)設(shè)計(jì)（智慧城市）等新增二級(jí)學(xué)科。同時(shí)，在保持現(xiàn)有學(xué)科口徑范圍優(yōu)勢下，設(shè)計(jì)學(xué)科以對(duì)中國社會(huì)未來形態(tài)和經(jīng)濟(jì)模式整體研判為基礎(chǔ)，以積極應(yīng)對(duì)全球科技、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)變革為契機(jī)，以培養(yǎng)具有中國文化立場和全球意識(shí)的頂尖人才為目標(biāo)，以服務(wù)于國家重大戰(zhàn)略舉措為根本，全面深化改革和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展。

面對(duì)新時(shí)代的形勢變局、產(chǎn)業(yè)變革、危機(jī)與挑戰(zhàn)，深刻研讀新文科建設(shè)內(nèi)核，設(shè)計(jì)學(xué)院以中國高等教育發(fā)展新需求、新變化、新階段、新特征為依據(jù)，將設(shè)計(jì)學(xué)科與現(xiàn)代信息技術(shù)等其他專業(yè)集群相融合，于新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科提出的新命題、新方法、新技術(shù)、新手段中，創(chuàng)造新方向、新標(biāo)準(zhǔn)及新價(jià)值判斷，并研判后疫情時(shí)代的全球政治、經(jīng)濟(jì)變化，以人類既有的社會(huì)組織結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)與消費(fèi)方式為課題研究切入點(diǎn)，以學(xué)科專業(yè)劃分為工具與方法，構(gòu)建危機(jī)意識(shí)主導(dǎo)的全新學(xué)科教育架構(gòu)與學(xué)科資源整合平臺(tái)，全面聚焦應(yīng)對(duì)人類未來生存模式的思考與行動(dòng)。

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