高考語文：文言文閱讀專練之古代文學(xué)常識(shí)
高中語文
2023/4/2
（一）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）
徐鹿卿，字德夫。博通經(jīng)史，以文學(xué)名于鄉(xiāng)，后進(jìn)爭(zhēng)宗之。嘉定十六年，廷試進(jìn)士，有司第其對(duì)居二，詳定官以其直抑之，猶置第十。初，鹿卿檄衡州推官馮惟說決婺獄，惟說素廉平，至則辨曲直，出淹禁。大家不快其為，會(huì)鄉(xiāng)人居言路，乃屬劾惟說。州索印紙，惟說笑曰∶"是猶可以仕乎?"自題詩(shī)印紙而去。衢州鄭逢辰以繆舉，鹿卿以委使不當(dāng)，相繼自劾，且共和其詩(shī)。御史兼二人劾罷之。鹿卿居官廉約清峻，豪發(fā)不妄取，一廬僅庇風(fēng)雨。謚清正。
（節(jié)選自《宋史·徐鹿卿傳》，有刪改）
A."經(jīng)史"是中國(guó)古籍按內(nèi)容區(qū)分的四大部類。"經(jīng)"是經(jīng)書，指儒家經(jīng)典著作;"史"是史書，即正史。
B."廷試"是科舉制度中由皇帝親發(fā)策問，在殿廷上舉行的考試，也稱"殿試"，第二名被稱為"進(jìn)士"。
C."御史"是專門作為監(jiān)察性質(zhì)的官職，負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷、諸侯官吏。
D."謚"古代帝王、諸侯、大臣等人死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號(hào)以褒貶，稱為"謚"或"謚號(hào)"。
【答案】B
【解析】B項(xiàng)"第二名被稱為'進(jìn)士'"有誤，其實(shí)，殿試的第二名應(yīng)該被稱為"榜眼"。
【參考譯文】
徐鹿卿，字德夫。廣泛地通曉經(jīng)史，以擅長(zhǎng)文學(xué)名于鄉(xiāng)里，后來的學(xué)者爭(zhēng)相以他為宗師。嘉定十六年，參加廷試，考中進(jìn)士，有關(guān)官署按其對(duì)策決定他名列第二，詳定官因其文章直露而加以貶低，結(jié)果還能排在第十。起初，徐鹿卿用檄文征召衢州推官馮惟說來婺州斷案，馮惟說平素廉潔、公正，到后則辨別曲直，查出湮沒已久的禁查之事。大家對(duì)他的所作所為感到不快，正值鄉(xiāng)人聚集一起提意見，于是囑請(qǐng)彈劾馮惟說。州官索要告發(fā)馮惟說的蓋有手印的文書，馮惟說笑道∶"是不是還可以任官呀?"自己在蓋有手印的狀紙上題詩(shī)后離開了。衢州鄭逢辰因錯(cuò)誤地舉薦了人，徐鹿卿因?yàn)槲问拐卟划?dāng)，兩人相繼自己奏請(qǐng)免職，又相互和詩(shī)酬唱。御史把他們二人彈劾、罷免。徐鹿卿擔(dān)任官職廉潔、簡(jiǎn)約、清正、嚴(yán)峻，不隨便拿取一點(diǎn)點(diǎn)東西，一間草廬剛能遮擋風(fēng)雨。謚號(hào)"清正"。
（二）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）
到彥之字道豫，彭城武原人。及文奉大黨作徐羨之等新有篡虐，懼，欲使彥之領(lǐng)兵前驅(qū)。房之曰：“了彼不貳，便應(yīng)朝服順流;若使有虞，出師既不足恃，更開嫌隙之端，非所以副遠(yuǎn)邇之望也。"會(huì)雍州刺史褚叔度卒，乃遣彥之權(quán)鎮(zhèn)襄陽。元嘉三年，上于彥之恩厚，將加開府，欲先令立功。七年，遣彥之等北侵。及還凡百蕩盡。文帝收彥之下獄，免官。九年，復(fù)封邑，固辭。
（節(jié)選自《南史·到彥之傳》有刪改）
A.篡虐，指徐羨之等人在文帝剛剛當(dāng)皇帝時(shí)有奪取君位和殘暴肆虐的思想行為。
B.朝服，指在重大典禮時(shí)所穿的禮服，主要用于朝會(huì)，是君臣百官的議政之服。
C.開府，古代指高級(jí)官吏建立府署并自選僚屬之意，漢朝三公等可以開府，后來開府資格有時(shí)會(huì)放寬。
D.封邑，指君主賜以領(lǐng)地或者食邑，并將封國(guó)內(nèi)的所有權(quán)力轉(zhuǎn)讓給封君作為獎(jiǎng)賞。
【答案】D
【解析】D項(xiàng)"封邑"，"封"指帝王把土地或爵位給予親屬或臣僚;"邑"指城鎮(zhèn)。由此判斷，"封邑"的意思是朝廷賜給領(lǐng)地等。再聯(lián)系封建中央集權(quán)的政權(quán)特點(diǎn)，可知選項(xiàng)中的"將封邑內(nèi)的所有權(quán)力轉(zhuǎn)讓給封君作為獎(jiǎng)賞"中的"所有權(quán)力"錯(cuò)誤。
【參考譯文】
到彥之字道豫，是彭城武原人。等到宋文帝即位，認(rèn)為徐美之等人有篡位謀反之意，（宋文帝）害怕，想派彥之帶兵擔(dān)任先鋒去攻打（他們）。彥之說∶"如果對(duì)對(duì)方非常信任，便應(yīng)該放手讓對(duì)方發(fā)展;如果使對(duì)方有憂慮，這樣的軍隊(duì)是不值得依靠的，還開啟了對(duì)方心里的疑慮，這不符合遠(yuǎn)近之人的期望。"恰逢雍州刺史褚叔度死了，皇帝就派彥之暫時(shí)鎮(zhèn)守襄陽。元嘉三年，皇上對(duì)彥之施以恩惠厚待，將加封他為開府，想先讓他立功。七年，派彥之等人北伐，等到敗歸，各種物資蕩然無存。文帝抓彥之入獄，撤職。九年，又恢復(fù)他的封邑，彥之堅(jiān)決推辭。
（三）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）
孫夢(mèng)觀字守叔，慶元府慈溪人。知嘉興府。輪對(duì)，極言∶"風(fēng)憲之地，未聞?dòng)惺耸韫ヒ获嫡�。封駁之司，未聞?dòng)腥崛瞬豢喜葜普摺?當(dāng)路者滋不悅。出知泉州兼淀舉市舶，改知寧國(guó)府。召為起居郎，兼國(guó)子祭酒，權(quán)吏部侍郎。俄而夢(mèng)觀得疾，口授遺表，不忘規(guī)諫，遂卒。帝悼惜久之，賻銀帛三百。
（節(jié)選自《宋史·孫夢(mèng)觀傳》，有刪改）
A.文中"舍人"是官名，負(fù)責(zé)詔誥呈奏之事，與"臣舍人藺相如可使"中的"舍人"同義。
B."國(guó)子祭酒"是古代官名。國(guó)子指國(guó)子監(jiān)，是朝廷設(shè)立的最高學(xué)府，祭酒即其主管官員。
C."表"是古代臣子呈報(bào)給皇帝的文書種類之一，一般用以陳述衷情，如李密的《陳情表》。
D."賻"指用財(cái)物助辦喪事。文中指孫夢(mèng)觀死后，皇帝賜予銀帛幫助他家治喪，以示恩寵。
【答案】A
【解析】A項(xiàng)"臣舍人"中的"舍人"是指門客。
【參考譯文】
孫夢(mèng)觀，字守叔，是慶元府慈溪人。在嘉興府做知府。官員輪值上殿策對(duì)時(shí)政利弊，他竭力陳說∶"風(fēng)憲的職位，不曾聽說有十八道奏疏攻訐面貌恭謹(jǐn)?shù)娜�。封駁司，不曾有幾個(gè)舍人不肯草擬制書的……"掌權(quán)者非常不高興。（孫夢(mèng)觀）外出掌管泉州兼提舉市舶，改掌管寧國(guó)府。下詔升為起居郎，兼國(guó)子祭酒，暫時(shí)代任吏部侍郎。不久孫夢(mèng)觀得病，口授遺表，不忘規(guī)諫，不久就去世了。皇帝悼惜了很久，賞賜三百銀帛。
（四）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()
宋濂，字景濂。幼英敏強(qiáng)記，就學(xué)于聞人夢(mèng)吉，通《五經(jīng)》。洪武二年詔修《元史》，命充總裁官。帝剖符封功臣，召濂議五等封爵……是年八月史成，除翰林院學(xué)士，卒，追謚文憲。
（節(jié)選自《明史·宋濂傳》，有刪改）
A.《五經(jīng)》∶一般指《詩(shī)》書》禮》易派春秋》五部儒家經(jīng)典著作，其中《春秋》是孔子編寫的魯國(guó)史書。
B.剖符∶又叫"剖竹"，封建時(shí)代帝王在建國(guó)之后，為封賞有功的諸侯將士，將符節(jié)剖分為二，君臣各執(zhí)一半，作為信守的約證。
C.翰林院∶唐始設(shè)立，其后各代無論政治地位高低，都集中了許多知識(shí)精英，如李白、王安石、李鴻章都曾是翰林中人。
D.追謚∶古人為追念死去的文人，根據(jù)其生前行跡給予的某種稱號(hào)，帶有褒揚(yáng)與紀(jì)念的意義。如范仲淹被追謚為"文正"。
【答案】D
【解析】"追謚"，意為"追加謚號(hào)"，被追加者不一定是"文人"，謚號(hào)也不一定是褒揚(yáng)性的。如商紂王，"紂"就是后人給他的惡謚。
【參考譯文】
宋濂，字景濂。宋濂幼時(shí)聰敏，記憶力強(qiáng)，在聞人夢(mèng)吉那里學(xué)習(xí)過，精通《五經(jīng)》。洪武二年，太祖下詔修《元史》，宋濂被任命為總裁官。太祖剖符封功臣，召宋濂前來商議怎樣封五等爵位……這年八月《元史》修成，皇上任命宋濂為翰林院學(xué)士，后來去世，追贈(zèng)謚號(hào)為"文憲"。6.AA項(xiàng)"臣舍人"中的"舍人"是指門客。
（五）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）
向士璧字君玉，常州人。紹定五年進(jìn)士。有戰(zhàn)功，進(jìn)兵部侍郎兼轉(zhuǎn)運(yùn)使。侍御史孫附鳳一再劾罷之，德祐元年三月，詔追復(fù)元官。
（節(jié)選自《宋史·向士璧傳》，有刪改）
A.古人一出生就起"名"，成人后則有"字"。《禮記·檀弓上》∶"幼名、冠字，周道也。"
B."進(jìn)士"是對(duì)中國(guó)古代科舉制度中會(huì)試及第者的稱謂。考中進(jìn)士才有當(dāng)官晉爵的資格。
C."兵部"是中國(guó)古代官署名，隋代始置，六部之一。以尚書為主官，侍郎為次官。
D."詔"是皇帝頒發(fā)的命令，一般以制式文書的形式發(fā)布，稱"詔書"或"詔令"。
【答案】B
【解析】"進(jìn)士"是對(duì)中國(guó)古代科舉制度中殿試及第者的稱謂，會(huì)試及第者稱"貢士";且中了舉人就有當(dāng)官的資格。
【參考譯文】
向士璧，字君玉，是常州人。紹定五年考中進(jìn)士。立有戰(zhàn)功，晉升兵部侍郎兼轉(zhuǎn)運(yùn)使。侍御史孫附鳳一再地彈劾罷免了他，德祛元年三月，下詔追復(fù)元官。
（六）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）
鄒智，字汝愚，合州人。舉成化二十二年鄉(xiāng)試第一�！３�(dāng)侍班，智告之曰……會(huì)劉概獄起，吉使其黨魏璋入智名，遂下詔獄。智身親三木，僅屬喘息，慷慨對(duì)簿曰∶"智見經(jīng)筵以寒暑輟講……"
（節(jié)選自《明史·鄒智傳》，有刪改）
A.鄉(xiāng)試∶明清兩代每三年一次在各省省城（包括京城）舉行的考試，因考期在八月，故又稱為秋試、秋闈。
B.侍班∶古代臣下輪流在宮內(nèi)或行在所隨侍君王，記事、記注起居，或處理其他事務(wù)，即"入直"。
C.三木，古代刑具桎、梏、拳的合稱，可以枷在犯人頸、手、足三處，因?yàn)槭悄局频�，所以稱為"三木"，一般借指較輕的罪行。
D.對(duì)簿，即受審問。簿，獄辭的文書，相當(dāng)于現(xiàn)在的訴狀古代審訊時(shí)，依據(jù)狀文核對(duì)事實(shí)，故稱對(duì)薄。
【答案】C
【解析】"三木"借指重刑。只有重犯（如叛逆、劇盜、殺人等）才會(huì)戴此重刑刑具，一般的輕犯只會(huì)選擇其一。
【參考譯文】
鄒智，字汝愚，是合州人。成化二十二年鄉(xiāng)試中獲第一名。……湯盈經(jīng)常在朝廷值班，鄒智告訴湯殆說……時(shí)逢審理劉概的案子，劉吉指使同黨魏璋把鄒智的名字牽涉進(jìn)去，鄒智因此被捕關(guān)進(jìn)詔獄。鄒智的頸、手、足上都套上刑具，僅能呼吸，他在接受審問時(shí)，慷慨地回答：“我見御前講席在寒暑間停止講習(xí)……”
（七）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）
郭宗皋，字君弼。嘉靖八年進(jìn)士。擢御史。宗泉?jiǎng)竦蹛鐚捄�，察納忠言，勿專以嚴(yán)明為治。帝大怒，下詔獄，杖四十釋之。坐奪俸兩月。尋進(jìn)兵部右侍郎。隆慶改元，從戍所起刑部右侍郎，改兵部，協(xié)理戎政。旋進(jìn)南京右都御史，就改兵部尚書參贊?rùn)C(jī)務(wù)。宗皋亦自以年老求去;詔許之。萬歷中，再存問，歲給廩隸。
（節(jié)選自《明史·郭宗皋傳》，有刪改）
A.詔獄，指皇帝下令查辦的案件或關(guān)押欽犯的牢獄。文中指后者。
B.奪俸，官吏因過失而被罰扣其俸祿。"俸"即俸祿，指官吏每年或每月所領(lǐng)的薪金。
C.兵部，古代官署名，掌管選用武官及兵籍、兵械、軍令等，其長(zhǎng)官為兵部尚書。
D.存問，指慰問并進(jìn)行請(qǐng)教，在古代，多用于君主對(duì)臣下的一種關(guān)心和虛心納諫。
【答案】D
【解析】D項(xiàng)中的"進(jìn)行請(qǐng)教"虛心納諫"的表述錯(cuò)誤。"存"有"慰問、省視"的意思，"問"有"問候、慰問"的意思。
【參考譯文】
事宗皋，字君弱。嘉靖八年的進(jìn)士。提拔為御史。宗泉?jiǎng)裾f皇帝推崇（崇尚）寬容敦厚，考察采納忠誠(chéng)的言論，不要只是把嚴(yán)明作為治理的標(biāo)準(zhǔn)。皇帝大怒，把他關(guān)進(jìn)牢獄，打四十大板釋放了他。被判罰剝奪兩個(gè)月俸祿。不久晉封兵部右侍郎。隆慶改元，從戍衛(wèi)的地方起任刑部右侍郎，改任兵部，協(xié)助處理軍政。不久晉封南京右都御變，就職改任兵部尚書參贊?rùn)C(jī)務(wù)。宗皋也自認(rèn)為年老請(qǐng)求退休，（皇帝）下詔準(zhǔn)許他的請(qǐng)求。萬歷年間，（皇帝）兩次慰問（他），每年供給糧食、奴仆。
（八）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）
陳懷，合肥人。襲父職為真定副千戶。懷留鎮(zhèn)四川。在鎮(zhèn)驕縱不法，數(shù)為言官所劾。帝降敕責(zé)讓，復(fù)以御史王禮彈章示之。懷引罪。正統(tǒng)二年以原官鎮(zhèn)大同。時(shí)北人來貢者日給廩餼，為軍民累。懷言于朝，得減省。卒，子輔乞襲爵，吏部言非世券，執(zhí)不許。景帝以懷死事，許之。
（節(jié)選自《明史·列傳第四十三》，有刪改）
A.襲父職∶兒子承襲已死的父親的爵位或官職。承襲者只能承襲比原有爵位低一級(jí)的爵位。
B.御史∶官名，職掌彈劾百官，巡按州縣，考察官吏。
C.廩餼∶由官府提供的薪俸，一般按月供給。
D.世券∶又稱鐵券，明代賜予功臣，使其世代享有特權(quán)的憑證。外刻其功，中鐫其過。若子孫犯罪，取券勘合，折其功過予以赦減。
【答案】C
【解析】應(yīng)為"由官府供給的糧食之類的生活物資"。
【參考譯文】
陳懷，是合肥人。承襲父職任真定副千戶。陳懷留下鎮(zhèn)守四川。他在鎂所驕橫放縱，不守法度，多次被言官?gòu)椲馈；实劢迪码妨钬?zé)他，又將御史王禮彈劾他的奏章拿給他看。陳懷認(rèn)罪上奏。正統(tǒng)二年。他以原官職鎮(zhèn)守大同。當(dāng)時(shí)北方來的貢使天天要供給他們膳食，成為軍民的沉重負(fù)擔(dān)。陳懷向朝延匯報(bào)，得以減輕。去世后，兒子陳輔懇清承襲爵位，史部說沒有世襲誥券，堅(jiān)持不批準(zhǔn)。景帝因陳懷死國(guó)事，就同意了這件事。
（九）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的（）
王淵，字幾道，熙州人，善騎射。靖康元年，金人攻汴京，河?xùn)|、北宣撫使范訥統(tǒng)勤王兵屯雍丘，以淵為先鋒。淵至汴都，以朝服見邦昌，納謁曰∶"參冢宰相公。"邦昌始易紫袍延之政事堂，淵慟哭宣教。
（節(jié)選自《宋史·王淵傳》，有刪改）
A.靖康，宋欽宗的第一個(gè)年號(hào)，也是北宋的最后一個(gè)年號(hào)。北宋使用"靖康"這個(gè)年號(hào)一共兩年，其間發(fā)生了"靖康之難"。
B.勤王，指君王有難，而臣下起兵救援君王。出自《晉書·謝安傳》∶"夏禹勤王，手足胼胝。"
C.汴都，指現(xiàn)在的河南開封。北宋設(shè)立四京制∶東京開封府，西京河南府，北京大名府，南京應(yīng)天府。其中東京是首都，位于汴梁，即今開封;西京即今洛陽。
D.紫袍，古代指親王及三品以上官員的官服。還包括緋袍、綠袍、青袍，并配有金銀魚袋，系于帶上，垂于身后，可顯示官品之高低。
【答案】D
【解析】不是所有的官服都配有魚袋。三品以上紫袍，佩金魚袋;五品以上緋袍，佩銀魚袋;六品以下綠袍、青袍，無魚袋。
【參考譯文】
王淵，字幾道，是熙州人，擅長(zhǎng)騎馬射箭。靖康元年，金人攻打汴京，河?xùn)|、北宣撫使范訥率領(lǐng)支援皇帝的救兵駐扎在雍丘，任命王淵為先鋒。王淵到了都城，穿著朝服來見張邦昌，進(jìn)來拜見說∶"參見老宰相。"張邦昌才換了紫色的官袍請(qǐng)他到政事堂，王淵慟哭勸說。
（十）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）
虞奕字純臣。第進(jìn)士，崇寧，提舉河北西路常平。事覺，府縣及大理鬻獄，奕受詔鞠訊。睦州亂，以龍圖閣直學(xué)士知鎮(zhèn)江府�？芷�，論勞增兩秩。還為戶部。襲慶守張漂使郡人詣闕請(qǐng)登封，東平守王靚諫以京東歲兇多盜，不當(dāng)請(qǐng)封。
（節(jié)選自《宋史·虞奕傳》，有刪改）
A.路是宋朝行政區(qū)劃名，河北路地處北宋北部，舊分東、西兩路，后并為一路。
B.大理即大理寺，是宋代的司法機(jī)關(guān)，掌管刑事案件的審理，長(zhǎng)官為大理寺卿。
C.秩指年終考評(píng)根據(jù)功過確定的官員俸祿，文中指根據(jù)功過確定的官職級(jí)別。
D.封指封禪，歷代帝王都把封禪作為國(guó)家祭祀大典，封指祭地，禪指祭天。
【答案】D
【解析】應(yīng)是“祭天為土豪，祭地為禪”
【參考譯文】
虞奕，字純臣。進(jìn)士及第。崇寧時(shí)期，為河北西路常平提舉。事情被發(fā)覺后，府匕西路常平提舉。事情被發(fā)覺后，府縣長(zhǎng)官以及大理爭(zhēng)官員又在審理案件時(shí)受有，虞奕接受
閣直學(xué)士的身份擔(dān)任鎮(zhèn)江知府。賊寇平定后，論功勞升官兩級(jí)。還京后袒任戶部侍郎。蓑慶太
詔命再審案件。睦州出現(xiàn)叛亂，虞奕以龍圖閣直學(xué)士的身份擔(dān)任鎮(zhèn)江知府。守張瀠派郡里的人到皇宮來請(qǐng)求皇帝登山封禪，東平太守王靚上諫，認(rèn)為京東荒年多盜０“免喪”意思是守孝期滿，除去喪服。
