高考作文素材：文學(xué)評論

一、文學(xué)評論

文學(xué)評論是對文學(xué)作品小說、詩歌、散文、戲劇、繪畫、影視等進(jìn)行評論的一種文體。評論的目的是通過對其思想內(nèi)容，創(chuàng)作風(fēng)格，藝術(shù)特點(diǎn)等方面議論、評價，提高閱讀，鑒賞水平。

【賞析角度與內(nèi)容】

1.賞析作品的主題思想。主要是評析作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，表現(xiàn)一個怎樣的主題思想，反映了怎樣的社會現(xiàn)實(shí)，指出作品有何積極意義或局限性。賞析主題常用的術(shù)語有：中心突出、主題深刻、言近旨遠(yuǎn)、言簡意豐、意在言外、含蓄蘊(yùn)藉、深化主題等。 2.賞析作品的形象。通常指文學(xué)作品中人物的精神面貌和性格特征。分析作品的人物形象主要應(yīng)從兩個方面進(jìn)行分析：一是揭示人物的典型意義（社會意義），二是簡要分析人物主要的性格特征。 3.賞析作品的藝術(shù)手法。文學(xué)作品的藝術(shù)手法是多種多樣的，主要包括以下幾個方面：

（1）表達(dá)方式，如敘述、描寫、議論、抒情、說明；（2）表現(xiàn)手法，如想像、聯(lián)想、象征、渲染、烘托、對比、以小見大、先抑后揚(yáng)、托物言志、借景抒情、寓情于景等；（3）敘述方式，如順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘等；（4）描寫方式，如肖像描寫、心理描寫、語言描寫、動作描寫、環(huán)境描寫等；（5）描寫技法，如以動襯靜、動靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、聲色結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆等；（6）抒情方式，如直接抒情（直抒胸臆）、間接抒情（借景抒情、寓情于景）等； （7）修辭手法。如比喻、比擬、設(shè)問、反問、借代、對偶、對比、夸張、反語、雙關(guān)、互文、反復(fù)等。

4.賞析作品的構(gòu)思技巧。

作品的構(gòu)思技巧主要包括以下幾個方面：

（1）寫作思路，如由此及彼、由表及里、由淺入深、由一個方面到幾個方面等；（2）文章線索，如以某個中心事件為線索，以人物、感情、時間、空間為線索等；

（3）層次結(jié)構(gòu)，如總—分—總、總—分、分—總、分—分（并列；層進(jìn)）；

（4）選材特點(diǎn)，如生動典型、來自生活、新鮮親切等；

（5）行文布局，如開門見山、卒章顯志、畫龍點(diǎn)睛、以小見大、層層深入、過渡自然、前后呼應(yīng)、伏筆鋪墊、欲揚(yáng)先抑、詳略得當(dāng)?shù)取?/p>

5.鑒賞作品的語言。

一是要分析作品的語言特點(diǎn)，如準(zhǔn)確、簡練、生動、形象、清新、絢麗、質(zhì)樸等；

二是要品味作品的語言風(fēng)格，如幽默、辛辣、平實(shí)、自然、明快、簡明、含蓄、深沉等；

【注意】

1、文學(xué)評論與一般的作品分析也不同。分析作品側(cè)重是談作品"是這樣"；而評論側(cè)重是談作品"為什么是這樣"。

文學(xué)評論與讀后感有著明顯的區(qū)別。文學(xué)評論是對作品作客觀的評價，對象僅限于文學(xué)作品；讀后感是寫讀了作品之后的主觀感受，對象包括所有體裁的作品。

2、評論角度不要過大，觀點(diǎn)要鮮明，要用確鑿的材料的闡析去支持觀點(diǎn)，引證的材料首先要來自作品本身，當(dāng)然還可旁征博引，材料分析和觀點(diǎn)要始終保持一致。

3、采用敘議結(jié)合、評析結(jié)合。在文學(xué)評論中，敘是指對作品內(nèi)容的復(fù)述、介紹或引用，議則包含分析和評價兩方面。分析，是對作品的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色等進(jìn)行揭示的過程，評價，則是作者通過分析得到的結(jié)論，即對作品或作者藝術(shù)創(chuàng)造的總的看法，也就是文學(xué)評論的中心論點(diǎn)。

【范文】

山水的畫卷與人生的感懷

——王維《山居秋暝》細(xì)讀 這是一首山水詩歌的名篇，充分體現(xiàn)了王維詩歌?詩中有畫?的特點(diǎn)，于詩情畫意之中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。首聯(lián)“空山新雨后，天氣晚來秋”，屬于全景式的描寫，交代了時間（晚）、時令（秋）和地點(diǎn)（山），似一幅水墨山水的畫卷，營造出清新淡遠(yuǎn)、恬靜舒暢的世外桃源景象。其中，“空”字不僅是對山的實(shí)寫，也在一定意義上渲染了山的空靈之美，為全詩表現(xiàn)詩人的空曠寂靜的心境做好了鋪墊。而?新?字用得尤其出色，點(diǎn)出了山雨初霽，萬物為之一新的山間氣象，同樣為詩人表現(xiàn)自己返璞歸真的純凈理想進(jìn)行了鋪墊。頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流”，由首聯(lián)的全景轉(zhuǎn)入山中的近景，同樣是一幅動人的山水畫卷：皓月當(dāng)空，青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上。詩人通過描寫如此清幽明凈的自然之美，表現(xiàn)了自己的理想的人生境界。頸聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”，則由山間自然景色轉(zhuǎn)入人世之景。竹林里傳來了一陣陣的歡歌笑語，那是天真無邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。在這青松明月之下，翠竹青蓮之中，生活著這樣一群無憂無慮的人們。這幅圖畫生動地傳達(dá)了詩人向往純樸本真的生活愿望。正因?yàn)榇�，作者在尾�?lián)自然而然地轉(zhuǎn)入了感情的直接抒發(fā)：隨意春芳歇，王孫自可留。雖然春天已去，芳華不再，但山間的秋色也格外動人，面對如此清新的山水，面對如此樸素單純的生活，有什么理由不留下來呢？至此，詩人通過對山間景色和田園生活的描繪，表達(dá)了自己渴望歸隱田園的理想與志趣，抒發(fā)了自己對淡泊寧靜生活的向往。這首詩在藝術(shù)上也非常成功。首先，詩歌一如既往地承繼了王維詩歌“詩中有畫，畫中有詩”的特點(diǎn)，可以說，首聯(lián)、頷聯(lián)和尾聯(lián)，就分別是三幅關(guān)于山水田園的精致的畫卷，詩人的理想和志趣則寄托在這樣的畫卷之中。其次，意境的清新淡遠(yuǎn)，詩人以“空山”“新雨”“明月”“清泉”“翠竹”“荷花”等意象，營造出清新淡雅遠(yuǎn)的詩歌意境。第三，陌生化的語言也是本詩的一個亮點(diǎn)，“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”兩句，采用了倒裝的手法，將耳所聽，眼所見放在前面，將“喧”和“動”的原因放在后面，不僅造成了閱讀的陌生化效果，而且也非常符合當(dāng)時的情景，因?yàn)殇脚�隱在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，詩人先是聽到竹林里的喧聲，看到荷葉的動靜，才發(fā)現(xiàn)（或許是推測）浣女歸、蓮舟下的。最后，需要特別指出的是，魏晉六朝時期，陶謝將自然山水作為一種獨(dú)立的審美對象，表達(dá)自己的人生理想與人生感懷，為山水田園詩開宗立派。到唐代，王孟繼承陶謝的詩歌傳統(tǒng)，山水田園詩派蔚為大觀，在這個過程中，詩人的創(chuàng)作日臻完美，手法也趨于圓熟，尤其是王維的山水詩作，如《鹿柴》、《鳥鳴澗》等，能夠通過一種淡遠(yuǎn)幽深的意境，表現(xiàn)詩人歸隱林下的志趣，以境寫心，了無痕跡，象外有象，韻外有致，在看似簡略的描寫中隱含無限豐富的意蘊(yùn)，在我看來，這首《山居秋暝》正是如此。