高考作文議論文素材：創(chuàng)新
高中語文
2023/4/2
創(chuàng)新
創(chuàng)新說
我們強(qiáng)調(diào)遵守規(guī)矩，但并不等于墨守成規(guī)，麻木遵從，我們要配上創(chuàng)新的長劍，因?yàn)閯?chuàng)新的打開智慧的大門，是穿破未知障礙的匕首，是通想成功彼岸的橋梁，我們只有創(chuàng)新才可能啟迪智慧，探索真知，獲得成功。倘若一個(gè)人安于平庸，甘于落后，那么他將失去向上的動(dòng)力，失去開創(chuàng)美好明天的創(chuàng)造力，等待他的結(jié)果只有是——淘汰。難道瓦特的蒸汽機(jī)，貝爾的電話還不足以讓你嘗到創(chuàng)新的甜頭？難道王明的“左傾”錯(cuò)誤還不足以讓你明白不創(chuàng)新，那么等待你的只有失敗。創(chuàng)新是人類的一種精神境界，它體現(xiàn)了一個(gè)人強(qiáng)烈的事業(yè)心、進(jìn)取心和責(zé)任感。創(chuàng)新是對(duì)已有資源的重新組合，它讓世界常新，讓生活充滿無窮的樂趣。創(chuàng)新的道路從來都不是平坦的，沒有不怕失敗的毅力和執(zhí)著的信念是萬萬實(shí)現(xiàn)不了的。創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)個(gè)人自我超越的墊腳石，更是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。進(jìn)行創(chuàng)新
型教育，培養(yǎng)人們的創(chuàng)新意識(shí)，無疑為興邦之道、強(qiáng)國之路。
立論樹
①創(chuàng)新不能盲目，要以一定的客觀規(guī)律為基礎(chǔ)。
②創(chuàng)新能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,讓創(chuàng)新成為中國人的基本素養(yǎng)。
③創(chuàng)新需要一定的知識(shí)和能力作為前提。
④創(chuàng)新需要勇氣和智慧。
⑤創(chuàng)新需要一定的環(huán)境,發(fā)展需借鑒，創(chuàng)新需包容。
⑥創(chuàng)新與異想天開有本質(zhì)的區(qū)別。
⑦創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。
⑧要想成才，不僅要努力學(xué)習(xí)前人的知識(shí)，還要善于創(chuàng)造、敢于創(chuàng)新。
⑦打破迷信、敢于質(zhì)疑是創(chuàng)新的起點(diǎn)。
⑧敏于觀察,勤于思考,善于綜合,才能勇于創(chuàng)造。
⑨模仿和抄襲是創(chuàng)造之?dāng)?/p>
⑩在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新;創(chuàng)新不舍繼承，成果不忘共享。
古語有云：“小不忍則亂大謀�！碑�(dāng)然，這里的容忍是胸中有丘壑有城府的意思。"容忍"對(duì)于一種創(chuàng)新而言，是一種至關(guān)重要的品性。不同于上面的"容忍”,這種容忍是一種海納百川的包容，是接納不同意見的寬廣胸懷，是謹(jǐn)慎對(duì)待創(chuàng)新見解，避免扼殺創(chuàng)新想法的必要條件。
林語堂先生在其著作《吾國與吾民》中曾言：“‘容忍'是中國文化的最大品性，也將成為現(xiàn)代世界文化的最大品性。”正如施耐德電氣中國研發(fā)中心的管理模式一樣，創(chuàng)新需要容忍不同意見。
容忍不同意見，才能有文化創(chuàng)新。水本無華，相蕩乃成漣漪；木本無火，相撞乃現(xiàn)火花。我悠悠華夏擁有上下五千年的歷史，在不同的歷史階段都有其獨(dú)特的文化印記。不可謂不是百花齊放，朵朵奇葩。我們中華文化經(jīng)久不衰，歷久彌新的一個(gè)重要原因便在于它的包容性。它不僅包容了自身不同歷史階段所產(chǎn)生的文化以及不同民族之間的文化，更是兼收并蓄了許多外來文化。唐太宗設(shè)鴻臚寺接待外國使臣，鼓勵(lì)外國人來華經(jīng)商，定居甚至為官。試想在當(dāng)時(shí)的長安，多元文化所碰撞而激射出的火花，那是何等耀眼！這是因?yàn)槭⑻聘矣谌萑�，敢于包容，不同意見交匯碰撞，不同文化才能絢爛多姿。
容忍不同意見，才能實(shí)現(xiàn)科學(xué)創(chuàng)新。盧梭曾說過：“層次不齊，是幸福的根源�！蔽覈�物理學(xué)家，力學(xué)之父錢偉長用五十天時(shí)間完成論文《彈性板殼的內(nèi)稟理論》，發(fā)表于世界導(dǎo)彈之父馮·卡門60歲祝壽文集內(nèi)，一度遭到質(zhì)疑，愛因斯坦卻對(duì)其高度贊賞，說錢偉長將他一輩子沒有搞明白的相對(duì)論某方面的問題解決了。作為物理學(xué)大家，愛因斯坦以廣闊胸懷迎接居上之后來者，以容忍之心，接納不同意見，才有了物理學(xué)的創(chuàng)新與進(jìn)步。
容忍不同意見，才能讓企業(yè)發(fā)展壯大。根據(jù)Gartner2017年全球公有云IaaS市場份額報(bào)告，全球前三甲已無懸念：AWS、微軟與阿里云。在競爭激烈的以公有云為代表的下一代全球企業(yè)IT市場，終于不再是IOE一統(tǒng)江山的局面，阿里云把一抺中國紅帶入了全球視野。云梯1和云梯2都是當(dāng)時(shí)阿里集團(tuán)處理海量數(shù)據(jù)存儲(chǔ)與計(jì)算的系統(tǒng)，二者競爭在阿里內(nèi)部其實(shí)非常普遍，技術(shù)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的爭論非常厲害，甚至當(dāng)著馬云的面也不掩飾。馬云對(duì)此沒有任何權(quán)威壓制，而是容忍不同意見，鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新，并進(jìn)行優(yōu)勝劣汰，才打造了世界前三甲的“阿里云計(jì)算”。
社會(huì)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，國家的富強(qiáng)，企業(yè)的發(fā)展，都需要?jiǎng)?chuàng)新，而創(chuàng)新需要容忍不同的意見，需要聆聽不同的聲音。
創(chuàng)新從突破中來
創(chuàng)新是個(gè)人成功的源泉，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。而要?jiǎng)?chuàng)新，就要敢于突破。
1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園散步。他神情沮喪，很遺憾地對(duì)兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個(gè)發(fā)現(xiàn)它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要�！逼绽士私淌跒槭裁磿�(huì)這樣說呢？他提出了量子力學(xué)假設(shè)及普朗克公式，但他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了原來他一直崇拜并虔誠地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。最終，他宣布取消自己的假設(shè)。人類本應(yīng)權(quán)威而受益，卻不料竟因?yàn)闄?quán)威為受害，由此物理學(xué)理論停滯了幾十年。
而25歲的愛因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突破，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對(duì)時(shí)間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論，一舉成名，成了一個(gè)偉大的權(quán)威。
由此可見，突破是十分重要的，只有敢于突破，不迷信權(quán)威，才能獲得更大的成功，才會(huì)有國家的進(jìn)步和發(fā)展。
愛因斯坦說“踩著別人腳步走路的人,永遠(yuǎn)不會(huì)留下自己的腳印”。在人生的旅途中，我們需要?jiǎng)?chuàng)新。
我國著名畫家齊白石五易畫風(fēng)，不斷改進(jìn)自己作品的風(fēng)格，一次又一次地進(jìn)行創(chuàng)新。正因?yàn)辇R白石老人在成功后，任然能馬不停蹄地改變創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更成熟完美，也形成了自己獨(dú)特的流派與風(fēng)格。他曾告誡弟子“學(xué)我者生，似我者死�！彼J(rèn)為畫家要“我行我道，我有我法�！睉�(yīng)該有自己的風(fēng)格，不是一味地模仿前人，而是要勇于創(chuàng)新，敢于突破，這樣才會(huì)賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。
創(chuàng)新就像是一扇關(guān)閉的門，需要我們?nèi)ゴ蜷_，勇于創(chuàng)新，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多，勇于創(chuàng)新，你會(huì)懂得很多,只有勇于創(chuàng)新的人才是生活中的強(qiáng)者。
所以，無論是科學(xué)的發(fā)展，還是個(gè)人的成功，都離不開創(chuàng)新與突破，創(chuàng)新對(duì)國家的發(fā)展來說更是必不可少的。因此我們不能墨守成規(guī)，一成不變，必須敢于創(chuàng)新，勇于突破，不能被權(quán)威所束縛。記住，創(chuàng)新從突破中來。
善于繼承，勇于創(chuàng)新
繼承和創(chuàng)新從來都不是站在對(duì)立面的。我們都是站在巨人的肩膀上看世界，每一次創(chuàng)新都有“拿來”的影子，每一次“拿來”都可能孕育出創(chuàng)新，善于繼承，勇于創(chuàng)新，人類才會(huì)不斷發(fā)展、進(jìn)步。
“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人，都和我有關(guān)”。無窮的科研，無數(shù)的創(chuàng)新，都和前人有關(guān)。所以繼承并不可恥，可恥的是只繼承前人的成果不肯創(chuàng)新，而丟了發(fā)展的機(jī)會(huì)。
魯迅先生曾在《拿來主義》中說道：“沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝�！蹦莻�(gè)年代的人們，曾抱著孔夫子、抱著封建主義不肯撒手，不愿接受外來文化，覺得那便是愛國，那便是氣節(jié)�？尚Φ氖俏Ｍ鲋H，生存和毀滅就在眼前，我們還抱殘守缺，做著天朝上國的美夢(mèng)。在萬千泥潭中翻滾、掙扎，我們終于走了“拿來”的道路，以所“拿來的”打造出新的天地，探索出了一條復(fù)興之路。歷史仍刻骨銘心，今日我們決不能再重蹈覆轍。
文化如此，科技也如此。
任正非表示：“我從不支持自主創(chuàng)新這個(gè)詞，我認(rèn)為，科技是人類的共同財(cái)富。”如果文化和科技不在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，難道回到原始社會(huì)從頭再來嗎？科技是人類的共同財(cái)富，適合創(chuàng)新的就“拿來”：互聯(lián)網(wǎng)不是中國發(fā)明的，但是馬云拿過來并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)建了支付寶，這就是創(chuàng)新；你研發(fā)了手機(jī)，我拿過來搞移動(dòng)支付，他拿過來搞QQ、微信，這也是創(chuàng)新。總不能說我研發(fā)了微信、QQ，但是我得等研發(fā)出自己的手機(jī)再裝上去，而且我還不允許別人裝�；ヂ�(lián)網(wǎng)是全球共享，QQ、支付寶也應(yīng)是全球共享，它們都是人類共同的財(cái)富。
“茍日新，又日新，日日新�！眲�(chuàng)新不可停止，“新”已是必然，但“新”的基礎(chǔ)是前人的成果，只有在前人成果的基礎(chǔ)上才能造就“新”，人類創(chuàng)新永遠(yuǎn)是可持續(xù)發(fā)展的。
錢七虎曾言：“要前進(jìn)，就要走前人沒有走過的路。創(chuàng)新是科學(xué)發(fā)展的最大動(dòng)力。”好像錢七虎只主張創(chuàng)新，反對(duì)繼承？差矣！互聯(lián)網(wǎng)是前人的成果，但在此基礎(chǔ)上創(chuàng)建支付寶卻是前人未走過的路；手機(jī)是前人的成果，但利用手機(jī)搞移動(dòng)支付、搞QQ、微信也是前人未走過的路。錢七虎只是強(qiáng)調(diào)站在前人的終點(diǎn)繼續(xù)探索，而不是重復(fù)前人、故步不前。
先繼承，再創(chuàng)新；善于繼承，勇于創(chuàng)新。只有如此，人類才會(huì)不斷發(fā)展，世界才會(huì)欣欣向榮。
