高考作文素材：雙語帶貨董宇輝、高價雪糕......
高中語文
2023/4/2
知識主播、雙語帶貨，
董宇輝有何過人之處？
呂京笏 2022-06-17
“牛排原切怎么說？Original Cutting”“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”“什么是獨立？聽世界的意見，保留自己的判斷”……你能想到嗎？這些話并非出現(xiàn)在學(xué)校教室，而在直播間內(nèi)。這幾天，董宇輝火了，曾經(jīng)的新東方老師在直播帶貨的同時科普知識、妙語連珠，讓網(wǎng)友高呼“學(xué)到了”“真上頭”。今天，我們就來聊聊這件事。
知識主播火出圈的邏輯不難理解。曾經(jīng)的新東方老師，憑借豐富的知識儲備、多年上課鍛煉出來的口才，把直播變成“課堂”，在實現(xiàn)個人轉(zhuǎn)型的同時激發(fā)“粉絲磁場”，成為了直播帶貨乃至短視頻界的一股清流。
值得欣喜的是，在網(wǎng)友的流連忘返中，在邊看貨邊聽講中，我們看到了知識的魅力，也看到了這一屆網(wǎng)友的學(xué)習(xí)熱情。在表白時除了“我喜歡你”，或許還可以說一句“You are the apple of my eye”；在遇到困難時，可以想想“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”背后的豁達(dá)境界……這或許是看直播的意外收獲。哪怕暫時用不到新學(xué)的內(nèi)容，但至少在看直播、買東西的過程中，也充實身心、接收新知，讓人心生愉悅、如沐春風(fēng)。
近年來，網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)的快速發(fā)展，改變了人們的娛樂方式、生活方式。而眾多網(wǎng)紅的應(yīng)運而生，資本與流量的紛紛入場，為直播行業(yè)貼上了娛樂至上、景觀世界、消費主義等標(biāo)簽，一時泥沙俱下。
事實上，人們在一劃而過的快瀏覽外，也希望有從容不迫的慢享受；在段子奇觀的沖擊外，也希望能有信息知識的增量。從這個意義上說，無論是劉畊宏，還是董宇輝，都讓我們看到了直播的另一種可能：除了買衣服、化妝品，也可以下單健身器材、紙質(zhì)書；除了哈哈一笑、點贊互動，也可以傳遞知識、啟迪思考。
高熱度更需冷思考。從“調(diào)料為什么叫seasonings”講到“霍去病封狼居胥”，從“頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖隆敝v到“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，信手拈來的引用，整飭華麗的排比，錦心繡口的比喻，董宇輝的過人之處可能不在于帶貨能力，而是內(nèi)容生產(chǎn)�！爸R+直播”的形式，不失為一次可貴的嘗試。
但從直播行業(yè)本身看，一時火爆不等于一直火爆。流量從來不缺少接棒人，人們見證了太多輪網(wǎng)紅的迭代。唯有在形式和內(nèi)容方面不斷激發(fā)火花，才能突破同一種營銷形式可能帶來的審美疲勞。
有人說：董宇輝的帶貨是一種知識經(jīng)濟(jì)。這一結(jié)論可能為時尚早。時下，直播行業(yè)發(fā)展進(jìn)入專業(yè)化、垂直化階段，董宇輝等主播仍有待進(jìn)一步明確定位。畢竟，“知識+直播”的本質(zhì)仍然是賣貨，知識內(nèi)容只是附麗其上的配角，或者是賦予商品的一種情懷。
相比專業(yè)的教育直播而言，“知識+直播”更像是一種“碎片化閱讀”，而很難給特定受眾以沉浸體驗與體系化知識。尤其當(dāng)知識與營銷結(jié)合，難免會遇到內(nèi)容創(chuàng)作的瓶頸。從這個意義上說，是錨住知識的核心競爭力，還是瞄準(zhǔn)帶貨的廣闊市場，是一個不可回避的問題。
必須承認(rèn)，董宇輝的走紅，說明網(wǎng)友對于更高質(zhì)量直播與短視頻內(nèi)容的需求仍然旺盛。直播行業(yè)本質(zhì)是服務(wù)行業(yè)。所有短視頻從業(yè)者和主播都應(yīng)該拿出更多誠意，滿足受眾需求；平臺也要通過算法優(yōu)化、內(nèi)容激勵等方式，催生更多寓教于樂的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，為用戶帶來更好的體驗。
這正是：
直播現(xiàn)場成課堂，網(wǎng)友熱捧學(xué)習(xí)忙。
知識帶貨非易事，守正創(chuàng)新方可長。
高價雪糕得貴有所值
燕陸2022-06-08
夏季已至，天氣逐漸轉(zhuǎn)熱。有媒體調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在一些城市的超市、便利店，動輒十幾元甚至幾十元的雪糕開始占據(jù)冷柜，3元以下的平價雪糕越來越難找到。“不認(rèn)識的雪糕不要拿，因為你很可能吃不起�！本W(wǎng)絡(luò)上流傳的這句話，道出了不少消費者的真實感受。
雪糕價格上漲，最直接的原因是原材料漲價。牛奶、淡奶油等原材料成本上漲，雪糕價格自然跟著水漲船高。不少品牌還追求純牛乳、天然奶油、可可脂等原料升級，成本也隨之推高。不僅是傳統(tǒng)雪糕品牌紛紛推出高端線，有很多新品牌瞄準(zhǔn)雪糕的網(wǎng)紅屬性，打造新產(chǎn)品、迅速搶灘市場，更與茶飲、餐飲、白酒，乃至影視、出版等行業(yè)，玩起跨界和聯(lián)名。
比如，大家熟悉的故宮“脊獸”雪糕、西安“兵馬俑”雪糕、武漢“黃鶴樓”雪糕等文創(chuàng)雪糕，曾一度風(fēng)靡市場�；蚩谖缎缕�，或造型別致，或采用植物基酶解等創(chuàng)新工藝，在品牌溢價等因素加持下，各種雪糕推陳出新，賣價“沒有最貴，只有更貴”。
雪糕漲價，體現(xiàn)行業(yè)發(fā)展趨勢，同時也反映了健康化、高端化、趣味化、美觀化等雪糕消費新風(fēng)向。隨著人們生活水平的提升，雪糕作為童年記憶中物美價廉的消暑食品，如今已不再是夏天專屬，成了四季常備的休閑零食。而吃雪糕發(fā)微博、曬朋友圈容易被點贊，也使得雪糕不再是冷飲的替代品，而是具備一定的社交附加值，能給人帶來快樂和幸福感的“享受型食品”�？梢哉f，大眾消費理念、消費習(xí)慣的變化，為雪糕產(chǎn)業(yè)發(fā)展劃出了更精細(xì)的市場賽道。
不過，雪糕賣上高價，并不代表品質(zhì)無憂。無論是“雙黃蛋”雪糕抽檢大腸桿菌超標(biāo)，還是用“特級紅提”“不加一滴水”等標(biāo)語構(gòu)成虛假宣傳，知名雪糕品牌頻頻翻車，不僅引發(fā)消費者擔(dān)憂，也有損企業(yè)信譽。食品安全是必須牢牢守住的底線，口味是核心競爭力。兩者皆失，營銷做得再好，網(wǎng)紅爆款也會很快過氣。
如今消費者的消費選擇更多，消費喜好也一直在發(fā)生變化，雪糕生產(chǎn)商只有練好內(nèi)功，確保產(chǎn)品健康安全、品質(zhì)過硬，才能吸引更多消費者，促進(jìn)行業(yè)實現(xiàn)良性發(fā)展。
統(tǒng)計報告顯示，我國冰淇淋市場保持增長態(tài)勢，2020年達(dá)到1470億元，2021年預(yù)計超過1600億元，市場規(guī)模穩(wěn)居全球第一。從人均年消費量來看，仍有較大上漲空間。這意味著，食品企業(yè)一方面可以繼續(xù)加大雪糕的創(chuàng)新研發(fā)力度，多出精品留住回頭客；另一方面也要注意培育品牌形象，不能僅靠各種花式營銷來提升短期關(guān)注度。只要產(chǎn)品貴有所值，相信消費者自然愿意購買，也更容易形成消費黏性。
其實，不管是好吃便宜、外觀質(zhì)樸的老式冰棍，還是口味獨特、造型別致的高價雪糕，對于廣大消費者來說，總歸是“蘿卜白菜，各有所愛”。
他們選擇雪糕最看重的不是營銷噱頭，而是有沒有讓舌尖和心頭都感到冰爽的獨特風(fēng)味，來留存對生活的美好記憶。從這個角度看，雪糕的消費升級，不僅僅是價格的升高，更多的還是消費結(jié)構(gòu)和品質(zhì)的優(yōu)化。努力在提高產(chǎn)品品質(zhì)上下功夫，把網(wǎng)紅產(chǎn)品打造成長紅品牌，才是實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展、更好滿足消費者需求的應(yīng)有之義。
商場的盡頭是食堂？
戴林峰2022-06-27
不知從何時起，逛商場成了不少人的一項飯前熱身運動。過去，逛累了才會找家餐館歇腳吃飯，如今是趁著餐前取號等位或飯后消食遛彎的空當(dāng)兒順便逛逛商場。今年一季度，廣州、杭州、青島、東莞等地重點購物中心的新開門店中，餐飲業(yè)態(tài)數(shù)量均超過了零售，占去半壁江山。
當(dāng)吃貨人數(shù)超過了買家，煙火氣蓋住了香水味，不少網(wǎng)友感慨，時髦商場終成美食城。今天我們就來聊聊這件事。
逛吃逛吃，“逛”為主還是“吃”優(yōu)先？在以前，這個問題的答案顯而易見。彼時品牌旗艦店里人頭攢動，零售業(yè)態(tài)牢牢占據(jù)主導(dǎo)，餐飲只能作為補充業(yè)態(tài)委身于商場頂層或地下邊緣位置。
如今不過幾年工夫，商場儼然變成了美食城，顧客不管走到哪一層，累了都能就近走入一家餐館坐下。天南地北的連鎖餐廳相鄰而立，甜品店里的年輕情侶成雙成對，甜蜜分享著同一份奶油刨冰，網(wǎng)紅店的排隊長龍已成常態(tài)，甚至中午取號只能吃到晚飯……相比于琳瑯的商品，似乎每一層樓升騰的人間煙火和彌散的食物香氣更能吸引顧客駐足光臨。
餐飲業(yè)態(tài)何以搶得“C位”？有人歸因于處于衰落趨勢的商場，需要借助餐飲才能“支棱”起來。然而，數(shù)據(jù)顯示，2021年全國實體店消費品零售額達(dá)332781億元，同比增長12.7%，其中百貨店和專賣店零售額比上年分別增長11.7%和12.0%，實體零售業(yè)態(tài)韌性依然強勁。由此可見，商場擁抱餐飲業(yè)態(tài)，未嘗不是主動適應(yīng)市場格局變化的順勢而為。
如今的商場，健身房、親子樂園等線下體驗業(yè)態(tài)已成標(biāo)配，汽車品牌體驗店紛紛進(jìn)駐，與美食一道為傳統(tǒng)商業(yè)注入休閑生活功能。從零售購物中心轉(zhuǎn)型為生活化休閑中心的進(jìn)程中，與日俱增的餐飲店無疑是觀察商場沉浸式體驗業(yè)態(tài)蓬勃發(fā)展的最佳窗口之一。
商場需要餐飲業(yè)，餐飲業(yè)也需要商場。畢竟，商業(yè)要以滿足消費者需求為鵠的。在“吃貨經(jīng)濟(jì)”炙手可熱的當(dāng)下，商場無疑希望通過餐飲“引流”分一杯羹，而城市街面的規(guī)范化管理恰為商場轉(zhuǎn)型提供了契機(jī)。過去，招商的高門檻令人望而卻步，屈指可數(shù)的幾大餐飲品牌獨當(dāng)一面，既價格不菲，又缺乏新意。
如今，原本高大上的商業(yè)綜合體放下身段、敞開懷抱，降門檻、減租金、推補貼，不少傳統(tǒng)小吃撤攤進(jìn)店，從街頭小館躋身百貨商場，從煙熏火燎變?yōu)槊鲝N亮灶，吸引饕客由街頭轉(zhuǎn)至商場。
一些商場還利用集群集聚優(yōu)勢打造共享餐廳，為逛吃一族提供一站式服務(wù)，一店吃遍全mall讓眾口不再難調(diào)。高中低檔各安其位，南北名吃一應(yīng)俱全，差異化發(fā)展策略滿足了更多人的消費需求。
商場業(yè)態(tài)因“吃”而不斷變化，人們對“吃”的態(tài)度也悄然改變。當(dāng)美好生活需要與日俱增，吃飯不再是單純的飽腹行為和打牙祭的“口舌之快”，愈發(fā)成為情感連結(jié)的社交場景。
線上零售無所不在，外賣下單一鍵可達(dá)，但聚餐還得上門到店來吃才有味道。集逛吃于一體的商場作為聚會的最佳賞味區(qū)，助推外出就餐頻率持續(xù)走高，不僅折射了消費升級的新趨勢，更彰顯了永遠(yuǎn)不變的人間真情。人們縱然可以通過互聯(lián)網(wǎng)完成工作生活的種種事項，但終究抵不過三五好友把酒共歡、闔家團(tuán)圓共享美味的親切熱絡(luò)。
資源跨界合作拓寬經(jīng)營賽道，復(fù)合空間帶來全新消費體驗，在萬物皆可“跨界”的時代，跨行業(yè)、跨品類、跨渠道的餐飲新場景不勝枚舉。
在商場擁抱餐飲的同時，邊讀邊吃的“書店+餐飲”、邊買邊吃的“超市+餐飲”、邊唱邊吃的“KTV+餐飲”等新業(yè)態(tài)層出不窮，借助美食“出圈”、和餐飲深度綁定已成為眾多實體店的共識。即便是遠(yuǎn)離城市的高速公路服務(wù)區(qū)，各大餐飲品牌也在加速進(jìn)駐，從古代的“適千里者，三月聚糧”，到后來的端著泡面接開水，再到如今不下高速即享美味，舌尖上的流動中國成為餐飲跨界的鮮活注腳，而美食引領(lǐng)的業(yè)態(tài)融合才剛剛開始。
兩組數(shù)據(jù)耐人尋味：2021年，全國餐飲收入46895億元，同比上漲18.64%，占社會消費品零售總額的10.6%。餐飲收入增速跑贏GDP增速和社會消費品零售總額增速，成為拉動經(jīng)濟(jì)增長的強勁驅(qū)動力。但據(jù)另一項統(tǒng)計，中高收入國家平均每268人擁有一家餐館，目前我國約2000人擁有一家餐館。這也說明：中國的餐飲市場遠(yuǎn)未飽和。所以，先別忙著為“商場的宇宙盡頭是食堂”而驚奇，或許下一個與餐飲相關(guān)的新業(yè)態(tài)更超乎你我想象。
這正是：商場食堂化，消費新體驗；跨界促融合，業(yè)態(tài)更多元。
層出不窮的解壓館，真的能減少壓力嗎？
徐 之 2022-06-28
感覺壓力太大時，你會怎么排解？聽歌、看書、享用美食，或是悶頭大睡？相較于這些比較常見的方法，如今不少年輕人追捧的解壓方式越來越“潮”了。
前不久，我們聊過火爆一時的簇絨（tufting），得以窺見在年輕人中流行的解壓玩法的冰山一角。今天，我們繼續(xù)聊一聊關(guān)于解壓的話題。
所謂心理壓力，是個體對壓力事件的反應(yīng)而形成的一種常見心理狀態(tài)。來自家庭的壓力、來自社會的壓力、來自自我期待的壓力……在日常生活中，我們不可避免地面臨著壓力的侵襲。做好壓力管理，可以說是一個終身命題。
多數(shù)情況下，來自各方面的小壓力能夠在人們的自我調(diào)適下得到消解，面對較大的壓力或郁積已久的“心結(jié)”時還可以尋求專業(yè)心理咨詢的幫助。不過還有一些時候，壓力猶如鞋里的沙粒一樣瑣碎磨人，有人調(diào)侃著用圓周率來形容自己的壓力指數(shù)：不是很嚴(yán)重，但卻看不到盡頭。對于這樣的情形，低門檻、小成本又富有趣味性的解壓方式便成為了剛需。
于是我們看到，秘密花園填色本風(fēng)靡一時，史萊姆成為年輕人的“橡皮泥”，貓咖狗咖開遍繁華商圈，簇絨、流體熊等吸引人們沉浸數(shù)個小時……這些流行的解壓玩法，都有一個共同的特點：能夠提供即時滿足。
完成一件手工制品的成就感、把玩史萊姆時酥脆炸耳的聲音、貓狗等小動物毛茸茸的觸感，這些看似不起眼的小事情小物件，通過即時的反饋給人們帶來短暫的心理滿足。再加上過程中舒緩的節(jié)奏、輕松的氛圍、自由的操作，讓人們卸下效率、成果、好壞等評價負(fù)擔(dān)，得以沉浸享受過程，進(jìn)一步幫助緩解壓力造成的緊張、焦慮、抑郁等情緒。
敏銳捕捉到人們的需求，一些商家紛紛打出解壓的旗號，想從火熱的市場中分一杯羹。在宣傳平臺上，拳擊、蹦床項目把“解壓”二字標(biāo)注在最醒目位置；有商家推出解壓館的概念，干脆集納數(shù)十種解壓玩法，讓消費者隨意挑選、盡情體驗；還有的租個空房間簡單擺上滿地酒瓶，就成了所謂的“壓力發(fā)泄屋”……
在各類出新出奇、令人眼花繚亂的宣傳海報的吸引下，消費者前往體驗、打卡，卻也可能發(fā)現(xiàn)部分解壓館的噱頭大于效果，一些項目濫竽充數(shù)，與解壓相去甚遠(yuǎn)。對于各類名不副實的解壓館和解壓項目，消費者有必要擦亮雙眼、做足功課，避免奔著解壓而來最后反倒給自己添堵增壓。
還要看到，一些以暴力宣泄疏導(dǎo)內(nèi)心積壓情緒的解壓方式，很可能會加劇極端情緒的產(chǎn)生。對于深陷壓力之中、精神高度緊繃的人群而言，一些解壓項目也很可能起不到正面的情緒影響�？梢哉f，與專業(yè)門檻較高的心理咨詢和心理治療相比，大多數(shù)解壓館更像是提供了一些專門的空間和道具，讓人們在娛樂或運動中簡單“給心靈放個假”。也正是因為行業(yè)門檻較低，一擁而上之后，不少解壓館都面臨著項目同質(zhì)化、復(fù)購率低、更新迭代快、可替代性強等問題。
在市場競爭中脫穎而出，在消費者心中強化不可替代性，可能還需要相關(guān)商家瞄準(zhǔn)消費者的情感和心理訴求，或創(chuàng)新玩法，或提高性價比，帶來更良好、更專業(yè)、更有趣的解壓體驗。
如何科學(xué)有效紓解壓力，是一個常談常新的話題。在互聯(lián)網(wǎng)還不如現(xiàn)在這樣普及的年代，“如果你有鴨梨（壓力），把它放進(jìn)冰箱里，它就會變成凍梨（動力）”的段子已經(jīng)為很多人所熟知。
從捏塑料泡泡、把手插進(jìn)米堆，到如今五花八門的解壓玩法，人們釋放壓力、舒緩壓力的手段日益豐富多樣。只不過，無論以何種方式“偷得浮生半日閑”之后，可能還是要回歸到日常的工作生活節(jié)奏中去。更何況，壓力不一定是貶義詞，它也可能是創(chuàng)造力、生產(chǎn)力和高效率的催化劑。
從這些意義上來看，層出不窮的解壓方式，更像是一場馬拉松中的補給站，讓人們得以短暫停歇、調(diào)整呼吸，以更好的狀態(tài)繼續(xù)進(jìn)發(fā)。
這正是：解壓玩法加調(diào)適，直把壓力變動力。
五花八門的防曬裝備，
是黑科技還是智商稅？
徐之2022-06-23
隨著天氣漸熱，日頭越來越猛，防曬也漸漸成了人們出門前的必備功課。走在夏日街頭，堪稱一場“防曬裝備大賞”：防曬傘、遮陽帽、墨鏡、冰袖、防曬衫、長度到腳踝的防曬外套……不同部位嚴(yán)防死守，不給紫外線一絲可乘之機(jī)。今天，我們就從這個話題聊起。
防曬源于日常生活中的現(xiàn)實需求。隨著對紫外線的了解更加深入，人們發(fā)現(xiàn)過度日曬不僅容易導(dǎo)致變黑，還會加速皮膚光老化、色斑等，還可能造成光敏性皮炎等與日曬相關(guān)的疾病。再加上社交媒體上鋪天蓋地的“防曬科普”“防曬對比”，不斷強化著人們的防曬意識。
現(xiàn)如今，防曬在實用價值之外，被注入了更多審美的追求，已然和美白、抗衰老等畫上了等號，在年輕群體特別是年輕女性中擁躉無數(shù)，孕育著一個廣闊的市場。
相比防曬霜每隔幾小時就要補涂和卸妝的麻煩，穿戴型的物理防曬在今年更為流行。所謂的物理防曬，是指區(qū)別于通過化學(xué)成分來實現(xiàn)防曬效果的防曬霜，而是借助物理材質(zhì)來遮擋紫外線的用品，如太陽傘、防曬衫等。
一些商家瞅準(zhǔn)機(jī)會，推出各種噱頭的防曬裝備。一件防曬衫，從基礎(chǔ)的防曬功能，到追求面料清涼透氣、款式時尚，再到主打冰感降溫，甚至號稱添加玻尿酸，可以給皮膚補水保濕……在商家的宣傳文案中，一些“黑科技”令人眼花繚亂，充滿了吸引力。
打開購物平臺，這些標(biāo)榜著“黑科技”的防曬衫無一例外，動輒大幾百，甚至高達(dá)千元。消費者付費購買，是沖著美麗和健康去的。但是這些防曬衫，真有宣傳的那么神奇嗎？
此前，寧波市質(zhì)檢院紡織品纖維檢驗中心的專業(yè)技術(shù)人員曾對市面上不同價位的防曬衫和日常穿著的普通衣物進(jìn)行了防曬試驗。結(jié)果顯示，普通衣物也有較好的防紫外線性能，甚至同顏色下，**棉的普通衣物防紫外線性能比專業(yè)防曬衣更好。實際上，這些防曬衣所用材質(zhì)，依然是尋常的滌綸、氨綸、錦綸等。有業(yè)內(nèi)人士透露，所謂的“黑科技”，不過是不同的面料配比產(chǎn)生不同的效果而已。
不難發(fā)現(xiàn)，在這走俏的防曬潮流之外，健康的初衷已經(jīng)出現(xiàn)了背離，刻意營造的容貌焦慮浮出水面。要白還不夠，還要穿著好看，還要保濕補水，不僅暴露在外的皮膚要用防曬衣包裹起來，甚至頭發(fā)和眼睛都要用帽子、墨鏡加以保護(hù)。在一篇篇“軟文”的作用下，消費者一邊對紫外線視如洪水猛獸，另一邊心甘情愿為商家打開錢包，為看似高大上的概念和噱頭買單。
在容貌焦慮的裹挾下，人們甚至忽略了，紫外線是促進(jìn)維生素D合成的重要因素，對預(yù)防骨質(zhì)疏松有重要作用。前不久，杭州一位30歲的女士就因為長期見不到太陽、過度防曬、缺乏運動被診斷患了嚴(yán)重的骨質(zhì)疏松。這無疑是對紫外線焦慮人群的一次警醒：防曬雖好，過猶不及，切莫用自己的健康為商家的營銷買單。
這正是：
適度防曬可以，過度焦慮不必。
適當(dāng)曬曬太陽，身心滿滿活力。
從羊毛氈到突突毯，
他們到底在“搞什么毛線”？
李忱陽 2022-06-16
近段時間，瀏覽各個社交媒體，手提簇絨槍，玩起“突突毯”，正在成為年輕人相互分享的流行體驗�！肮庞锌椗＠桑裼小小�，成為人們打趣的說法。在一檔居家生活類綜藝節(jié)目里，眾多嘉賓也忍不住操作起這移動的“縫紉機(jī)”，在紉線聲中獲得樂趣。今天，我們就來聊聊這個話題。
簇絨，譯自英文“tufting”，原本是一種制作地毯、保暖服裝的傳統(tǒng)工藝。近年來經(jīng)過簡化與推廣，逐漸在社交媒體掀起體驗熱潮，并催生出線下體驗店。體驗者可以選擇畫作尺寸、圖案，根據(jù)投影儀成像用記號筆勾出基本輪廓，隨后操作簇絨槍，將毛線充分“打”進(jìn)畫作里填充色塊，待“打”滿后再封膠、加底、封邊，最后像修剪草坪般鏟平表面的長絨毛。整個沉浸式體驗過程一般需要幾個小時，尤其適合朋友、情侶一起動手、共同創(chuàng)作。
有體驗者表示：“享受毛線穿過布的一瞬間”“仿佛日常的煩惱都被帶走了”。簇絨的樂趣，一方面在于將毛線成條成塊“打”進(jìn)去的過程。隨著“突突突”的韻律，體驗者沉浸其中、免受打擾，既不費腦、又能消閑，成為繁忙之余的減壓方式。
另一方面，簇絨作為家居裝飾、日常配件的一部分，通過設(shè)計鏡框、裝飾畫等表達(dá)創(chuàng)意設(shè)想，通過制作杯墊、抱枕等滿足實用需求，讓體驗者充分收獲創(chuàng)作加工帶來的成就感。此外，體驗的過程也是交流陪伴的契機(jī)，或自帶話題幫助“破冰”，或共同完成留下美好記憶，或在社交媒體曬出分享生活，簇絨滿足了年輕人的社交需求。
流行容易，經(jīng)營不易。和很多火爆一時的體驗項目一樣，簇絨也面臨著“朋友圈一曬，再也不愛”的一次性消費挑戰(zhàn)。流行趨勢不斷更新，簇絨體驗店應(yīng)當(dāng)在初體驗后，以更多樣的產(chǎn)品留住消費者，進(jìn)而走出“種草—打卡”的簡單循環(huán)。或結(jié)合風(fēng)景名勝開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，或結(jié)合家居軟裝豐富體驗用途，在保持沉浸式的同時走向開放式，打開更豐富的消費場景，或許是“網(wǎng)紅”成為“長紅”的必經(jīng)之路。
事實上，圍繞手工展開的服務(wù)行業(yè)前景廣闊。近年來，從十字繡到羊毛氈，從編手鏈到簇絨，吸引無數(shù)人參與到DIY之中。如果說老輩人織毛衣、納鞋底是必備生活技能，年輕人則把編織變?yōu)榱藰啡�。有人說：人類對手工藝的熱愛已經(jīng)刻進(jìn)基因里了。
回溯人類發(fā)展的進(jìn)程，先民用靈巧雙手創(chuàng)造文明，結(jié)繩織布不僅創(chuàng)造出更舒適的生活，也鍛煉了精細(xì)動作的能力、促進(jìn)了大腦的發(fā)育。對于時下的編織愛好，有科學(xué)家結(jié)合臨床觀察作出解釋：正所謂“十指連心”，鍛煉手指有助于提高認(rèn)知功能，還能夠通過重復(fù)動作緩解焦慮。遠(yuǎn)至二戰(zhàn)時期英國首相丘吉爾邊織毛衣邊聽匯報，近至東京奧運會上跳水冠軍戴利邊觀賽邊打毛線，編織成為天然的抗抑郁劑，幫助人們減壓凝神、專注如一。
工業(yè)時代轟然而至，一針一線一絲一縷的手工技藝面臨空前危機(jī)。當(dāng)紡織品從流水線上快速生產(chǎn)，手工制作何以自處？事實上，無論是對工匠精神的格外崇尚，還是縫縫補補的世代傳承，手工制作從未退出舞臺。其中既有超越工業(yè)復(fù)制的藝術(shù)美學(xué)追求，也有貼近真實生活的情懷代入，既包含了“任何困難都能動手解決”的自信，也包含了“不能輸給機(jī)器”的倔強。
從這個意義上說，簇絨雖然不是生活必需品，但毛線本身的保暖作用與慰藉寓意，手工編織蘊含的獨特心意，為它增添了一層情感共鳴、心靈相通的濾鏡，增加了一份治愈色彩與獨特情懷。這種精神價值正是精致的工業(yè)產(chǎn)品無法取代的。
值得反思的是，當(dāng)商家開起一家家簇絨體驗店并復(fù)制粘貼著同樣的產(chǎn)品與服務(wù)，這些手工制品似乎再次被納入工業(yè)化鏈條之中，失去了獨一無二的制作體驗。所以，DIY產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，不能一味依靠“劇本”和“套路”，必須關(guān)注獨特需求，提供個性化服務(wù)，定制用戶滿意的產(chǎn)品，提供因材施教的指導(dǎo)，如此方能呵護(hù)好人們心中“蠢蠢欲動”的手工沖動。
這正是：
此間何聞機(jī)杼聲？風(fēng)潮正起客漸盈。
編織縫紉皆成趣，尺寸絲縷總關(guān)情。
三星堆里的小豬佩奇、月光寶盒，到底是誰造的？聞白 2022-06-15
從央視連續(xù)三天直播，到網(wǎng)友熱情參與討論，可能沒有一處考古遺址能如此牽動大眾的視線。日前，三星堆遺址發(fā)布最新考古成果，6個祭祀坑目前共出土編號文物近13000件。相比專業(yè)的學(xué)術(shù)研究，多數(shù)人最感興趣的還是看上去神秘詭譎的青銅器。
將龜背形網(wǎng)格狀器親切稱為“月光寶盒”，銅神壇上的人像被看作古代的“健身教練”，銅巨型神獸仿佛有“小豬佩奇”的影子……網(wǎng)友腦洞大開，讓沉睡千年的器物成為網(wǎng)紅，也吸引更多人了解三星堆。今天我們就從這兒聊起。
考古的魅力在于發(fā)現(xiàn)未知。從祭祀坑的年代考證，到象牙的來源，從七號坑八號坑重要文物的小心提取，到文物修復(fù)室內(nèi)青銅神壇的復(fù)原，無數(shù)的謎題從三千多年前的文明現(xiàn)場生發(fā)開來�；赝麣v史煙塵中的器物，研究者難免有這樣那樣的疑問，希望從新器物中看到柳暗花明，希望在多學(xué)科的合作研究上“一覽眾山小”。
對于廣大受眾而言，雖有玩笑式的解讀分析，但也不乏真誠的求知探索，那些看似“外行”的問題背后也有考古學(xué)家的關(guān)切，需要抽絲剝繭尋求答案。
自上世紀(jì)八十年代三星堆兩個祭祀坑的青銅器被發(fā)現(xiàn)以來，考古學(xué)界日漸形成共識：三星堆那些普通的尊、罍與同時代中原、長江中游地區(qū)的器物同類，而造型獨特的立人像、面具、神樹則是極具地方風(fēng)格的器物。
此輪由新祭祀坑而再次啟動的考古，讓我們重新審視過去的觀點：那些基于青銅尊、罍等再創(chuàng)造的器物是由同一批人制造的嗎？渾鑄法、分鑄法、套鑄法、鍛打法等多元的工藝來自何方？回答這些問題，僅僅依靠肉眼所見遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。插上科技的翅膀，或許能幫助學(xué)者破譯三星堆的“密碼”，為公眾帶來更加鮮活的歷史知識。
從原料上看，不同區(qū)域的礦山，成礦時間不一樣，鉛同位素會不同。所以，分析銅器的鉛同位素，就可以追溯礦產(chǎn)來源。根據(jù)初步建立的巴蜀地區(qū)銅器分析數(shù)據(jù)庫可以比對發(fā)現(xiàn)，三星堆時期的銅器和之后成都平原數(shù)百年間生產(chǎn)的青銅器，原料并不一樣。成都平原有原料而不使用，恰恰有可能說明：三星堆銅器并非在當(dāng)?shù)厣a(chǎn)。
從技術(shù)上看，常識告訴我們，某一區(qū)域的鑄銅作坊，使用的鑄造技術(shù)是相對固定的�？脊艑W(xué)家在三星堆發(fā)現(xiàn)，有很多相同的器物卻使用了不同的鑄造技術(shù)，例如青銅面具的耳朵與面部的連接方式就至少有分鑄式和一次性鑄造兩種方式。技術(shù)來源的復(fù)雜或許也能說明：三星堆銅器的來源并不單一。
三星堆不只有巨大的神樹和面具。和大型青銅器相比，七號坑發(fā)現(xiàn)的小小銅鈴，同樣是了解歷史的絕佳線索。銅鈴是中國最早的青銅器標(biāo)志性器物，后來承擔(dān)了樂器、祭祀等多種功能。在距今4000年的山西襄汾陶寺，就曾出土過一例銅鈴，那是我國迄今考古發(fā)現(xiàn)最早的紅銅鑄就的銅鈴，開啟了中國別開生面的青銅器鑄造之路。二里頭遺址著名的綠松石龍，其中部也有銅鈴。到了殷墟，銅鈴大量出現(xiàn)，并產(chǎn)生了多種用途。銅鈴在三星堆的大量出土，或許也暗示著它與中原文化的聯(lián)系，甚至是對中原禮樂文明的認(rèn)同與接納。
考古學(xué)的目的之一是透物見人。透過李白“蜀道之難，難于上青天”的詩句，很多人猜想三星堆是一個閉塞的文化。事實上，三星堆所展示出來的與周邊世界的聯(lián)系，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的想象。
青銅礦產(chǎn)資源的有限性與稀缺性，必然引發(fā)原材料與產(chǎn)地、使用地之間的遠(yuǎn)距離大范圍流動；技術(shù)的壟斷性、工匠的專業(yè)分工也必然帶來人員的遷徙與移動。借助青銅器的生產(chǎn)，我們看到了不同地區(qū)資源、技術(shù)與文明發(fā)展之間的互動關(guān)系。
時下，中華文明探源工程讓我們對中華文明多元一體格局有了更為清晰的認(rèn)識。中華大地內(nèi)部具有多個地理單元，不同的環(huán)境孕育了不同的文化，呈現(xiàn)出多元起源、豐富多彩的樣態(tài)。然而，各區(qū)域的交流融合可能比我們想象的更精彩，也正是在這樣的傳播互動中形成了中華民族共同的文化基因。
正如三千年前青銅器“遷徙”的故事那樣，我們也期待三星堆的玉器、金器、象牙等多學(xué)科研究，為世人揭示一個個完全不同的互動交流圈，展現(xiàn)更為奇麗的文明圖景，復(fù)原三千多年前那個生機(jī)勃勃的世界。
這正是：蜀道難如登天，抑或有縫可“鉆”。先民來往交通，智慧結(jié)晶非凡。
除了粽子的咸與甜，
端午節(jié)還有哪些打開方式？
鄒翔2022-06-02
“四時花競巧，九子粽爭新�！倍宋鐣r節(jié)，某電商平臺的數(shù)據(jù)顯示，5月中旬至下旬，粽子銷量環(huán)比增長超440%，新口味粽子品種超過了130種。作為端午節(jié)的節(jié)俗之一，人們對“吃粽子”投注的熱情，折射出傳統(tǒng)節(jié)日在當(dāng)下的生命力。今天我們就來聊聊這件事。
在長期的歷史發(fā)展中，端午節(jié)形成了十分豐富的習(xí)俗活動，除了吃粽子、喝雄黃酒等特定的飲食活動外，還包括賽龍舟等娛樂活動，祭龍神等祭祀活動，插艾草、戴香囊、系五彩繩等避邪驅(qū)毒活動。
浴蘭節(jié)、端陽節(jié)、詩人節(jié)、龍舟節(jié)……從端午節(jié)的眾多別名不難看出，經(jīng)過時間河床的沉淀，這一古老節(jié)日被賦予了多重意義。包制形狀不一、口味各異的粽子，參與形式多樣、精彩紛呈的節(jié)慶活動，每個人都能找到適合自己的過節(jié)方式�？梢哉f，端午節(jié)就像一條紐帶，連接歷史和當(dāng)下，體現(xiàn)了中華民族的歷史傳統(tǒng)、價值觀念和文化認(rèn)同。
有人說，節(jié)日是和人們?nèi)粘Ｉ罨パa的精神生活節(jié)點。傳統(tǒng)的節(jié)俗，與當(dāng)時人們的生產(chǎn)生活和精神世界有緊密的關(guān)聯(lián)，即使歲月流轉(zhuǎn)，生活方式不斷改變，依舊能夠給人帶來心靈的潤澤。
今年端午節(jié)來臨之際，面對常態(tài)化疫情防控的形勢，一些地方把民俗活動由線下轉(zhuǎn)到線上，讓祛病防疫的節(jié)日氛圍進(jìn)一步彰顯。直播里體驗端午習(xí)俗、云端觀美景、線上聽講座，即使身不能至，也不妨礙人們領(lǐng)略厚重的文化韻味。眾志成城、同舟共濟(jì)、家國情懷，端午節(jié)俗中蘊藏的這些精神傳統(tǒng)在同心抗疫的當(dāng)下得到了進(jìn)一步詮釋，也讓人們對祈愿和順平安的節(jié)日內(nèi)涵有了更為深刻的理解。
俗因勢變，生生不息。以更大的歷史視角觀之，歷經(jīng)千百年，端午節(jié)的民俗活動和精神內(nèi)核依然生動地存續(xù)于我們的現(xiàn)實生活，并不斷衍生出“新民俗”，這本身就是其強大自我更新能力的體現(xiàn)。更好地涵養(yǎng)和傳承傳統(tǒng)節(jié)日及其承載的優(yōu)秀文化，需要借助一些看得見、摸得著的民俗活動，也要采取適應(yīng)當(dāng)代生活的表現(xiàn)形式和表達(dá)方式。
比如，《端午奇妙游》等“中國節(jié)日系列”節(jié)目，在深度挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵、描摹歷史風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新視聽呈現(xiàn)，引發(fā)觀眾共鳴。這啟示我們，找到傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活的連接點，不斷打造承載文化傳統(tǒng)和節(jié)日內(nèi)涵的時代載體，是讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生、重放光彩的重要方式。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的根和魂。近年來，不論是《我在故宮修文物》等熱播的紀(jì)錄片，還是活潑可愛的文物表情包、詼諧幽默的文物說唱，抑或是各大博物館熱賣的文創(chuàng)產(chǎn)品，都在不斷滿足人們?nèi)遮呚S富而多樣的精神文化需求，也讓更多傳統(tǒng)文化在活起來的同時火起來、潮起來。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，是新時代中華文化滾滾向前的強大內(nèi)驅(qū)力。
以古人之規(guī)矩、開自己之生面，賦予傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，就能讓文脈傳承弦歌不輟、歷久彌新，滋養(yǎng)我們的文化自信。
節(jié)日和時間有關(guān)。周期性的儀式和民俗活動，恰似向平靜流淌的時間長河中投入的一顆顆石子，使之泛起漣漪、留下刻度。追思行吟澤畔的屈子、感受龍舟競渡的激越、體味時令節(jié)氣的變遷，今天，形式和內(nèi)涵不斷豐富的端午等傳統(tǒng)佳節(jié)依然是中華文化的醒目符號，散發(fā)著別樣的魅力。期待更多適應(yīng)當(dāng)代社會的創(chuàng)新表達(dá)和創(chuàng)意呈現(xiàn)，讓傳統(tǒng)節(jié)日煥發(fā)新氣象，為人們提供更多心靈滋養(yǎng)與精神力量。
這正是：
吃粽子、飲雄黃，插艾草、戴香囊。
賽龍舟、不相讓，端午節(jié)、祈安康！
