伯牙鼓琴的詩(shī)意是在怎樣的 和誰(shuí)有關(guān)
高中語(yǔ)文
2023/2/7
伯牙、鐘子期相傳為春秋時(shí)代人，關(guān)于他們二人成為知音的傳說(shuō)我國(guó)古詩(shī)常有提及，如，“借問(wèn)人間愁寂意，伯牙弦絕已無(wú)聲”。伯牙鼓琴表達(dá)的詩(shī)意是人生苦短，知音難求。以下是小編整理的內(nèi)容，大家可以參考。
伯牙鼓琴的原文及翻譯原文：伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山�！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水�！辨R子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。非獨(dú)鼓琴若此也，賢者亦然。雖有賢者，而無(wú)禮以接之，賢奚由盡忠？猶御之不善，驥不自千里也。
譯文：伯牙在彈琴，鐘子期聽他彈。伯牙正彈奏到意在描繪泰山的樂(lè)曲，鐘子期（仿佛就看到了高山）說(shuō)：“彈得真好�。∥液孟窨吹轿《氲拇笊�！”一會(huì)兒，伯牙又彈奏到意在描繪流水的樂(lè)曲，鐘子期（仿佛就看到了江河）又說(shuō)：“彈得真美�。∥矣趾孟窨吹胶坪剖幨幍慕�！”
鐘子期死后，伯牙悲痛萬(wàn)分，拉斷了琴弦，把琴摔破，并發(fā)誓終身不再?gòu)椙�。他認(rèn)為這個(gè)世上沒有值得再為之彈琴的人了。不僅僅是彈琴這樣，對(duì)人才也同樣是這個(gè)道理。雖有能人，而不能以禮相待，為什么要求人才對(duì)你盡忠呢？就好像不善于駕駛車馬，好馬也不能發(fā)揮日行千里的才能。
伯牙鼓琴的寫作背景《伯牙鼓琴》的寫作背景：鐘子期因病亡故，伯牙悲痛萬(wàn)分，認(rèn)為這世上再也不會(huì)有知音了，天下再不會(huì)有人像鐘子期一樣能體會(huì)他演奏的意境。所以就把自己最心愛的琴摔碎，挑斷琴弦，終生不再?gòu)椙佟?/p>伯牙鼓琴的作者是誰(shuí)
《伯牙鼓琴》的作者是列子。
列子（約公元前450年—公元前375年），名御寇，又名寇，字云，亦作圄寇。戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物。鄭國(guó)圃田（今河南鄭州）人，古帝王列山氏之后。約與鄭繻公同時(shí)。先秦天下十豪之一，道學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家、教育家。
伯牙鼓琴，又叫伯牙絕弦，也叫做伯牙鼓弦。是講述知音難求的一個(gè)故事，伯牙與鐘子期是一對(duì)千古傳誦的至交典范。伯牙善于演奏，鐘子期善于欣賞。這就是“知音”一詞的由來(lái)。
