湖北省武漢市五校2022-2023學(xué)年高三10月聯(lián)考語文試題

湖北省武漢市五校2022-2023學(xué)年高三10月聯(lián)考語文試題

一、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

“網(wǎng)癮”是如何被發(fā)明出來的？

熊培云

是正在享受自由，還是已罹患疾病，不同的人有不同的理解。專家說每周上網(wǎng)40小時(shí)以上即可認(rèn)為是網(wǎng)癮。和許多人一樣，我“被網(wǎng)癮”了，而在去年，玩網(wǎng)絡(luò)游戲成癮被正式納入精神病診斷范疇。

上網(wǎng)十幾年，我也時(shí)常想過“信息齋戒”的日子。記得剛上網(wǎng)時(shí)，我也算是網(wǎng)民自嘲的半夜上廁所都要檢查email的人，然而我并不認(rèn)為這是一種需要醫(yī)治的病。對于一種新科技，尤其是徹底改變了人們工作、生活與交流方式的傳播工具，以及隨之而來的全新文化體驗(yàn)，人們充滿喜悅與好奇，甚至有迷戀之情，本在情理之中。我至今未忘幼年時(shí)得到第一支鉛筆時(shí)的喜悅。我終日握著它，顯然不是因?yàn)槲矣心勉U筆的癮，實(shí)則是因?yàn)槲蚁矏鄹�需要它�?/p>

很多人迷戀網(wǎng)絡(luò)，也是因?yàn)樾枰�。事�?shí)上，我并不認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)是最理想的所在。如卡爾維諾所說：“天堂就應(yīng)該是圖書館的模樣。”如果能有那樣一個(gè)圖書館，又有一群智性的朋友可以交流，我倒是可以不用互聯(lián)網(wǎng)而終日泡在圖書館里的。而且我敢說，無論是在上網(wǎng)還是泡在圖書館里，對我而言都只是一種文化上的沉浸與享受，而非病理上的成癮。更重要的是，怎樣打發(fā)自己的時(shí)間，完全是個(gè)人自由。

寫下《美麗新世界》的赫胥黎曾經(jīng)感慨“醫(yī)學(xué)已經(jīng)進(jìn)步到不再有人健康了”。我想原因不外乎兩個(gè)：一是科技越來越發(fā)達(dá)；二是越來越多的人以“發(fā)明疾病”為業(yè)。這不是說所有的醫(yī)生都在玩弄病人，操控疾病，但無論你是否愿意承認(rèn)，地球上的確存在著無數(shù)“疾病發(fā)明家”，他們將醫(yī)院變成賣場，將醫(yī)藥當(dāng)作唯利是圖而非治病救人的工具，企圖實(shí)現(xiàn)“地球人都病了”之宏偉目標(biāo)。人一天天衰老，或因?yàn)槟撤N勞累，出現(xiàn)某種不適，本是最自然的事情，然而在“疾病發(fā)明家”那里，衰老也是一種病。

當(dāng)然，發(fā)明疾病并非目的，更重要是推銷被發(fā)明的偏方。至于效果如何，就全靠廣告里異想天開的演示圖片或者視頻。今天，影像的發(fā)達(dá)使傳統(tǒng)的醫(yī)療試驗(yàn)開始讓位于圖像處理。

與此相關(guān)的是，這一新興疾病已經(jīng)帶動(dòng)網(wǎng)癮治療產(chǎn)業(yè)的異軍突起。有消息說，中國的網(wǎng)癮青少年已經(jīng)增加到1300多萬，戒除網(wǎng)癮已經(jīng)悄然成為了一項(xiàng)擁有300多家機(jī)構(gòu)，規(guī)模達(dá)數(shù)十億元的產(chǎn)業(yè)。最讓我吃驚的是，有些地方甚至連電擊成癮青少年這樣的“矯治集中營”都已經(jīng)出現(xiàn)�？蓱z的是那些孩子，如果沒有這些自以為是的心理醫(yī)生，世界會(huì)美好得多。

“每周40小時(shí)！”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)不由得讓我想起法國作家于勒·羅曼的一出戲劇。1923年，羅曼的三幕劇《柯諾克或醫(yī)學(xué)的勝利》在巴黎首演，并大受歡迎。通常我們會(huì)說醫(yī)生是為人們?nèi)コ�疾病的，但在羅曼的這出戲劇里，主人公柯諾克卻成了去除人們健康的鼻祖�？轮Z克是20世紀(jì)初的一位法國醫(yī)生，他創(chuàng)造了一個(gè)只有病患的世界：“健康的人都是病人，只是自己還不知道而已。”（多像現(xiàn)在心理醫(yī)生的話�。┛轮Z克到一個(gè)叫圣莫希斯的鄉(xiāng)村行醫(yī)。當(dāng)?shù)鼐用駛�(gè)個(gè)身強(qiáng)體壯，根本不必看醫(yī)生，原來的老醫(yī)生雖窮困潦倒卻也怡然自得�？轮Z克來了后，首先要做的就是設(shè)法吸引這些活蹦亂跳的居民來診所。為此，他拉攏村里的老師辦幾場演講，向村民夸大微生物的危險(xiǎn)；接著又買通村里走報(bào)消息的鼓手，公告民眾新醫(yī)生要幫大家免費(fèi)義診，以防堵各種疾病大幅傳播。

村子里的平靜被打破了。當(dāng)村民們知道自己生活在巨大的危險(xiǎn)之中，正遭受各種疾病入侵時(shí)，候診室很快被擠得水泄不通。就這樣，無病無痛的村民被柯諾克診斷出大病大癥，并被再三叮囑務(wù)必定期回診：許多人從此臥病在床。根據(jù)醫(yī)囑，每晚十點(diǎn)都要量一次體溫。接下來的情形大家可想而知，整個(gè)村子簡直成了一間大醫(yī)院，原本健康的人束手就擒，躺在病床上喝開水，而醫(yī)生柯諾克、藥店老板以及附近開餐館的都成了有錢人。

柯諾克成了“白衣里的黑心人”的代表人物。然而，這樣的故事對于生活在今日的人們并不陌生。搞演講的老師、被買通的鼓手、別有用心的免費(fèi)義診，我們都能在現(xiàn)實(shí)生活中找到對應(yīng)人物。

想想今日大眾媒體更是讓你歡喜讓你憂。歡喜的是，不通過它們你不知道世界原來這么多災(zāi)多難啊，這兒火車出軌，那兒火山爆發(fā)，相比之下你過得真是幸福安寧；憂愁的是，醫(yī)藥方、媒體與各色代言人合謀，散布虛假與夸大其詞的醫(yī)療廣告，甚至不忘制造恐怖氣氛，比如你睡覺打個(gè)鼾都可能一命嗚呼……就這樣害得原本腰纏不多的老百姓人人自危，惶惶不可終日，想不病都難。

補(bǔ)充一下，上面的故事我是在一本名為《發(fā)明疾病的人——現(xiàn)代醫(yī)療產(chǎn)業(yè)如何賣掉我們的健康？》一書里偶然讀到的，作者尤格·布雷希是德國《明鏡周刊》的醫(yī)藥記者。和他一樣，我并不反對醫(yī)藥帶來的文明，但反對生命醫(yī)療化。至于那些發(fā)明“網(wǎng)癮”的人，還請讀讀布雷希寫在書里的一段話：再造醫(yī)病互信，每位醫(yī)生都能貢獻(xiàn)一己之力，其實(shí)很簡單，只須牢記一條醫(yī)事美德：“別打擾健康的人。”

材料二：

發(fā)明疾病的人——現(xiàn)代醫(yī)療產(chǎn)業(yè)如何賣掉我們的健康？

尤格·布雷希

今天，讓病房燈火通明的并不是招搖撞騙的鄉(xiāng)下醫(yī)生。幫人類祛除健康的，是一股更大的勢力———現(xiàn)代醫(yī)學(xué)。在新世紀(jì)初，醫(yī)生組織和藥廠（通常在病患團(tuán)體支持下）持續(xù)鼓吹一種讓健康人永遠(yuǎn)消失的醫(yī)療技術(shù)。

布局全球的大型制藥公司，還有形成國際網(wǎng)絡(luò)的醫(yī)生組織，聯(lián)合起來重新定義了我們的健康：生命的自然變化和正常的行為方式被有系統(tǒng)地扭曲成病態(tài)。制藥公司出資贊助各種疾病的發(fā)明，為自家產(chǎn)品開拓新市場。

“要找出新疾病和新治療方法很容易”，《英國醫(yī)學(xué)期刊》單刀直入表示，“生命中許多正常的過程，如生、老、性、死和不快樂，都可以拿來醫(yī)療化”。

在工業(yè)國家，診斷行為已膨脹到怪誕的地步。有醫(yī)生自稱在現(xiàn)代人類身上找出傳染病、癥候群、失調(diào)癥共約3萬種。

每種疾病都有藥可治。相對的，每產(chǎn)生一種新藥就出現(xiàn)一種新病，也已成了大勢所趨。英文早已有一個(gè)名詞專指這種現(xiàn)象：“diseasemongering”，即販賣疾病。

發(fā)明疾病的人不斷說服健康的人相信自己病了，以便從中獲利：你是不是偶爾覺得倦怠、心情不好或凡事興趣缺失？會(huì)不會(huì)有時(shí)覺得注意力難以集中？是不是很害羞？

一接觸媒體，保證你渾身不大對勁。你將發(fā)現(xiàn)自己也有媒體所講的一堆毛�。焊哐獕骸⑸缃豢謶职Y、飛行時(shí)差、上網(wǎng)癮、膽固醇過高、面罩式憂郁癥（larvierteDepession）、過重、更年期、纖維肌痛、大腸激躁癥———醫(yī)學(xué)專業(yè)社團(tuán)、病患團(tuán)體和藥廠輪番上陣，大肆宣傳種種疾病，他們不停說明問題多么重大，治療的人卻又多么少。

衛(wèi)生教育資訊實(shí)際上已遭疾病發(fā)明家全面壟斷并充分利用。杜塞爾多夫的奧美保健公關(guān)公司某名員工估計(jì)，媒體里面的醫(yī)藥專題文章，“七到八成”是公關(guān)的杰作。有時(shí)公關(guān)公司還公開找電視臺(tái)做造勢活動(dòng)的“媒體伙伴”。

“德國境內(nèi)所有人都有維他命不足的毛病。”這是亞琛的飲食醫(yī)學(xué)暨營養(yǎng)學(xué)會(huì)發(fā)表的消息。在魯爾地區(qū)，“三分之二的45歲以上的成年人有血管梗塞的危險(xiǎn)”，這條消息出自《醫(yī)師報(bào)》。

至于驚訝眼、鷹勾鼻、帆船耳和騎馬臀等癥狀在德國有多少病例，雖然沒人一一細(xì)數(shù)，但是杜賓根的許溫冊醫(yī)師講得振振有詞：“不利的外表本身就有治療的需要�！睋�(jù)估計(jì)，德國整形外科醫(yī)生每年進(jìn)行美容手術(shù)30萬到50萬次———而且每次必劃開健康的肌膚。

在西班牙馬約卡島度假的德國退休老人也亟需醫(yī)生。盡管當(dāng)?shù)赜凶顑?yōu)美的環(huán)境，但或許正是這樣才使得老人們深受“天堂憂郁癥”折磨。

“還我青春來！”這是歌德寫的《浮士德》里對魔鬼講的一句話。如今則新出現(xiàn)一個(gè)惡魔集團(tuán)。一個(gè)由醫(yī)生、藥廠、病人所組成的聯(lián)盟，正朝只有完美人類的烏托邦邁進(jìn)。健康的人活得好還不夠，還要追求更好，于是吞下“享受人生藥”。這類藥品的使用近年來明顯增加，例如益智劑、精神藥物、荷爾蒙、維他命A或肉毒桿菌，都被宣揚(yáng)成為使追求健康的消費(fèi)者擁有完美的健康狀況。

健康已變成無人可達(dá)的境界。

（有刪改）

1．下列對材料一的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．專家說每周上網(wǎng)40小時(shí)以上就算網(wǎng)癮，作者并不認(rèn)同。

B．“白衣里的黑心人”中外皆有，中南大學(xué)湘雅二醫(yī)院副主任醫(yī)師劉翔峰就是掉進(jìn)錢眼里的“黑心人”。

C．作者以鉛筆類比上網(wǎng)，說二者都是對一種工具的特別喜歡而已，不算“癮”。

D．“如果能有那樣一個(gè)圖書館……我倒是可以不用互聯(lián)網(wǎng)而終日泡在圖書館里的”句子諷刺了現(xiàn)實(shí)中缺少那樣讓自己沉浸、享受文化的圖書館。

2．材料一和材料二的內(nèi)容中，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．地球上的“疾病發(fā)明家”們的最終目的是要實(shí)現(xiàn)“地球人都病了”之宏偉目標(biāo)。

B．兩文都認(rèn)為“衰老”等都不算疾病，只是一種自然現(xiàn)象而已。

C．“醫(yī)學(xué)已進(jìn)步到不再有人健康了”與“發(fā)明疾病的人”這樣的表達(dá)都極具諷刺意味。

D．“販賣疾病”其實(shí)就是販賣醫(yī)和藥，其實(shí)就是謀取利益。

3．下列選項(xiàng)中，最不適合作為論據(jù)來支撐兩文主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．社會(huì)上常有為解決難解問題便說這人精神有問題，“精神病”是服務(wù)現(xiàn)代社會(huì)某些人的一項(xiàng)“偉大”發(fā)明。

B．有什么別有病，缺什么也別缺健康。

C．身冷的人和衣裳親近，有病的人和醫(yī)生親近。

D．生命由天賦，壽命靠鍛煉，生身靠父母，健康靠自己。

4．閱讀材料二，簡要概括使“健康已變成無人可達(dá)的境界”的人或機(jī)構(gòu)。

5．請分析材料一與材料二在主要內(nèi)容方面的異同。

二、文學(xué)類閱讀-單文本

閱讀下面的文字，完成下面小題。

康家戲匣

相裕亭

康家是鹽區(qū)的大戶，鼎盛時(shí)期，有著“驢馱鑰匙馬馱鎖”之說�？梢姰�(dāng)初康家的庭院有多大，開門的鑰匙、鎖頭，都要用驢馬來馱，了得！

康家戲匣就是那個(gè)時(shí)期的產(chǎn)物。

至今，鹽河兩岸上了歲數(shù)的老人們提起當(dāng)年康家戲匣，還禁不住連連咋舌：那玩意，奇了！月明星稀的靜夜里，那小小戲匣里傳出的唱腔，順著流淌的鹽河水，能傳出十幾里外去。

現(xiàn)在想來，那就是一臺(tái)東洋人玩的留聲機(jī)。不過，在那個(gè)連電燈尚不知何物的年代里，康家老爺子能整來那么個(gè)手搖式的戲匣，不亞于當(dāng)今哪位款爺購來一架私人直升飛機(jī)。為此，康家老爺子愛如珍寶，專門請來蘇州匠人，做了一個(gè)顏色與之匹配的黃花梨木的戲匣子。

庚子事變時(shí)，康家老爺子死于戰(zhàn)亂。飽受炮火洗禮的康家大院，落到大少爺康少千的手上時(shí)，他算是悟出了人生的“真諦”，一改老爺子創(chuàng)業(yè)、守業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)持家的做派，玩起了坐享其成的招數(shù)——賣家產(chǎn)。

康家的家產(chǎn)有多大？多厚？無人估得清、說得透！只見康家大少爺一件一件掂當(dāng)著賣，先珠寶、后字畫。后期，康大少爺染上了鴉片，一發(fā)不可收！家中的瓷缸石佛，硬木家具也往外搬。等到康大少爺把老爺子傳給他的那臺(tái)留聲機(jī)也搬進(jìn)鹽河碼頭的容古齋時(shí)，容古齋的老板就猜到康家的家底子，大概是到了水干拿魚的時(shí)候了。

果然，沒過兩年，康家大院被人抵了債。不過，那時(shí)間，康家大少爺已經(jīng)死了，臨到康家第三代長孫康小米來收拾殘局，他領(lǐng)著一家老小搬出祖宅，稀松可憐地跑到鹽河口鹽工們“滾地籠”的地段兒租房子住。可想而知，康家到了什么地步。

好在，這人世間的事如同飛蛾、昆蟲一般——飛一輩兒，再爬一輩兒�？导依蠣斪佑帽M畢生精力，把康家的產(chǎn)業(yè)推向輝煌，輪到康家大少爺持家時(shí)，他便換了一種逍遙自在的活法，將康家的老底子翻弄個(gè)底朝天。趕到康家窮途末路了，康家的長孫康小米當(dāng)家理財(cái)時(shí)，他做夢都想讓康家東山再起。

然而，時(shí)局不由人。輪到康小米勵(lì)精圖治、追尋豪門的時(shí)候，此地已經(jīng)解放了。所幸，那時(shí)間康家沒了莊園、沒了鹽田，無須政府將他們康家掃地出門，他們康家先行一步，跨入貧民行列，反倒落了個(gè)無財(cái)一身輕。但，康家的祖宅還在，康家的諸多珠寶、古玩字畫，還在世間廣為流傳。只可惜，康家的后人已無力追回了。

七十年代初，年近花甲的康小米，聽說省城拍賣行，要拍賣他們康家那件紅極一時(shí)的戲匣子，康小米動(dòng)員康家老少幾代人，有錢捐錢，有物捐物，他想去贖回那件標(biāo)志著他們康家輝煌的玩意兒。

沒料到，此時(shí)那戲匣的身價(jià)，已不再是那臺(tái)留聲機(jī)。而是裝留聲機(jī)的那個(gè)黃花梨木做的戲匣子。玩古董的人都知道，上等的黃花梨木有著寸木寸金之說。而康家老爺子做那個(gè)戲匣子時(shí)，正是康家如日中天的時(shí)候，所選用的木料自然都是上乘的黃花梨木。

拍賣會(huì)上，那個(gè)頭戴博士帽的拍賣師，雙手捧出那個(gè)看似骨制一般的康家戲匣子時(shí)，全場頓時(shí)一片嘩然！

拍賣師簡單地介紹了一下那個(gè)戲匣子的來歷，隨之，單臂一伸，報(bào)出了起拍價(jià)——兩千塊錢人民幣。

這在那個(gè)吃飯、穿衣還很困難的年代，兩千塊已經(jīng)是天價(jià)了。而對于早已“貧民化”的康小米來說，更是無緣與之叫板了！當(dāng)天，他只帶來八百塊錢。就那，還是全家人捏癟了口袋湊起來的。

在康小米看來，當(dāng)時(shí)收音機(jī)已經(jīng)普及了，那臺(tái)老式的留聲機(jī)或許值不了幾個(gè)錢了。但他沒有料到，拍賣師報(bào)出起拍價(jià)之后，要價(jià)卻一路攀升，從兩千二百塊，到兩千四、兩千八……

眼看就要往三千塊錢上攀升時(shí)，康小米在一個(gè)并不起眼的角落里，突然大喊一聲：“三千！”

康小米的那一聲呼喊，是放開喉嚨、用足了力氣，大聲喊出來的，剎那間，震撼了整個(gè)拍賣現(xiàn)場。但，無濟(jì)于事。他要的那個(gè)“三千”，只停留了短短的幾秒鐘，很快，就被后面的“三千五”“四千”所淹沒了。

盡管如此，康小米還是暗自欣慰。

在康小米看來，他們康家戲匣子，在他康小米這一代，總算是又回來了。雖說，只有那么短短的幾秒鐘……

（選自相裕亭《鹽河舊事》）

【作者簡介】相裕亭，中國作協(xié)會(huì)員。著有長篇鹽河系列小說三部。其中，《鹽河舊事》獲“花果山”文學(xué)獎(jiǎng)；《鹽河人家》獲“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)。

6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“康家戲匣就是那個(gè)時(shí)期的產(chǎn)物”獨(dú)立成段，引人注目，既表達(dá)了康家鼎盛時(shí)期的戲匣的非同凡響，又照應(yīng)標(biāo)題，還引出下文描寫戲匣的由來。

B．“月明星稀的靜夜里，那小小戲匣里傳出的唱腔，順著流淌的鹽河水，能傳出十幾里外去”這樣的白描寫出了留聲機(jī)唱腔在鹽河清幽靜謐的夜晚顯得格外美好，說明鹽河人對留聲機(jī)印象深刻。

C．用“當(dāng)今哪位款爺”的“私人直升飛機(jī)”來類比戲匣，可見戲匣的價(jià)格不菲。

D．“這人世間的事如同飛蛾、昆蟲一般——飛一輩兒，再爬一輩兒”的意思是指“一代不如一代富貴”。

7．關(guān)于文中“拍賣會(huì)”的部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．那臺(tái)留聲機(jī)不再值錢，康小米猜想可能是因?yàn)楫?dāng)時(shí)收音機(jī)已經(jīng)普及了。

B．當(dāng)拍賣師雙手捧出那個(gè)看似骨制一般的康家戲匣子時(shí)全場頓時(shí)一片嘩然，說明黃花梨木確有著寸木寸金之說。

C．康小米在拍賣會(huì)上“放開喉嚨、用足了力氣，大聲喊出”“三千”，實(shí)在是想重振康家輝煌。

D．康小米暗自欣慰是因?yàn)樗�覺得康家戲匣子在他康小米這一代，又回來了。這是一種阿Q的精神勝利法。

8．小說寫了康家的富貴浮沉，請簡要概括康家老爺子興盛、康少千衰敗及康小米無法振興的原因。

9．小說雖然微型，但道理深刻。請結(jié)合文本談?wù)勀銓Α案徊贿^三代”的理解。

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

（一）

東周與西周戰(zhàn)，韓救西周�；�?yàn)闁|周謂韓王曰：“西周者，故天子之國也，多名器重寶，案兵而勿出，可以德東周，西周之寶可盡矣。”

（二）

東周與西周爭，西周欲和于楚、韓。齊明謂東周君曰：“臣恐西周之與楚、韓寶，令之為己求地于東周也。不如謂楚、韓曰，西周之欲入寶，持二端。今東周之兵不急西周，西周之寶不入楚、韓。楚、韓欲得寶，即且趣我攻西周。西周寶出，是我為楚、韓取寶以德之也。西周弱矣。

（三）

東周欲為稻，西周不下水，東周患之。蘇子謂東周君曰：“臣請使西周下水，可乎？”乃往見西周之君曰：“君之謀過矣！今不下水，所以富東周也。今其民皆種麥，無他種矣。君若欲害之不若一為下水以病其所種下水東周必復(fù)種稻種稻而復(fù)奪之。若是，則東周之民可令一仰西周而受命于君矣�！蔽髦芫�曰：“善�！彼煜滤�。蘇子亦得兩國之金也。

（四）

溫人之周，周不納，問曰：“客耶？”對曰：“主人也。”問其巷而不知也，吏因囚之。君使人問之曰：“子非周人，而自謂非客，何也？”對曰：“臣少而誦《詩》，《詩》曰‘普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣�！�今周君天下，則我天子之臣，而又為客哉？故曰主人�！本�乃使吏出之。

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．君若欲害之/不若一為下水/以病其所種/下水/東周必復(fù)種稻/種稻而復(fù)奪之

B．君若欲害之不若/一為下水/以病其所種/下水/東周必復(fù)種稻/種稻而復(fù)奪之

C．君若欲害之不若/一為下水以病其所種/下水/東周必復(fù)種稻/種稻而復(fù)奪之

D．君若欲害之/不若一為下水/以病其所種/下水東周/必復(fù)種稻/種稻而復(fù)奪之

11．下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．案：本義是木制的盛食物的矮腳托盤，這里是通假字，通“按”，指按兵不動(dòng)。

B．二端： 本指兩種主意。這里是指事物的兩個(gè)方面。

C．趣：本義是疾速，這里引申為“催促”“促使”的意思。

D．一仰：一，全，都。一仰是全部仰仗的意思。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．東周與西周作戰(zhàn)，韓國打算救西周，但有人對韓王說如果韓國按兵不動(dòng)，西周的的寶物可以全部擁有。

B．東周想種水稻，西周不放水，蘇子對西周君說放水可以淹死東周的麥子，西周認(rèn)為有理立即放了水。

C．魏國溫城人去周，周人囚禁了他，他用“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”化解了矛盾，成功被釋放。

D．齊明、蘇子、溫人，無不體現(xiàn)了智謀的魅力和說話的藝術(shù)。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）臣恐西周之與楚、韓寶，令之為己求地于東周也。

（2）今周君天下，則我天子之臣，而又為客哉？

14．審讀第（一）（二）則文段，東周要打西周時(shí)是怎樣利用寶物的，請分析其間的邏輯關(guān)系。

四、古代詩歌閱讀

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

和陪丞相聽蜀僧琴

黃庶

小園豈是春來晚？四月花飛入酒杯。

都為主人尤好事，風(fēng)光留住不教回。

15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．第二句讓人聯(lián)想到白居易的“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，寫出了小園的幽深和春晚。

B．小園繁花飄落，不禁讓人產(chǎn)生傷春之感，惋惜之情。

C．有琴有酒有花有賓有主，可以說是“四美具，二難并”了。

D．“四月花飛入酒杯”一句寫景，略加點(diǎn)染，便使全詩光彩照人。

16．“問答”是本詩最突出的藝術(shù)技巧，使詩歌雋永有味，富有理趣。請分析“問答”的構(gòu)成及蘊(yùn)含的理趣。

五、情景默寫

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）劉克莊的《賀新郎》中，“__________________，__________________ ”表達(dá)應(yīng)“不拘一格降人才”的思想。

（2）王維的《山居秋暝》中采用了“未見其人，先聞其聲”的寫法的詩句是： ____________________，_______________________。

（3）后世多將軍隊(duì)中的同事稱為“袍澤”，這個(gè)詞源自《詩經(jīng)秦風(fēng)無衣》中“ ________________”和 “_______________”。

六、選擇 簡答

閱讀下面的文字，完成下面小題。

無論是談判談戀愛，人都愛講條件。這不僅是因?yàn)槿耸拦剩�而是因�(yàn)槿吮仨毶�活在一定的條件之中。一條魚在魚缸里地游啊游，也許他并不知道自己身處逆境之中，但我們知道。魚缸為魚提供了生存條件，也為他劃定了生活的邊際。人也一樣。條件無處不有，逆境也。不是嗎？沒房子的時(shí)候，你總想有一個(gè)房子�？梢坏┯辛朔孔�，你可能大部分時(shí)間都宅在家里。屋頂為你遮擋夜晚的陣雨，但也為你遮擋了正午的陽光。汽車被發(fā)明，是人為自己制造的條件，但汽油短缺同樣讓我們。

18．請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

________________________________________

19．下列各句中的問號(hào)作用與材料中問號(hào)作用一致的一項(xiàng)是（）

A．明白人別說糊涂話，開炮是我鬧的？

B．藥店驟增：是喜是憂？

C．座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。

D．什么樣的社會(huì)才是最理想的社會(huì)呢？

20．文中畫波浪線的句子有語病，請作修改，但不得改變原意。

無論是談判談戀愛，人都愛講條件。這不僅是因?yàn)槿耸鹿�，而是因�(yàn)槿吮仨毶�活在一定的條件之中。

七、語言表達(dá)

21．閱讀下面的文字，完成下面小題。

父母，其實(shí)對子女的要求并不高，也不奢望能得到什么回報(bào)。很多父母常說的一句話就是：“只要你們自己能照顧好自己就好了，我們你別管�！币痪洹啊�，是多么質(zhì)樸，卻又多么難做到的事。當(dāng)今社會(huì)，競爭激烈，很多人都真的難以照顧好自己。房價(jià)太高了，需要父母的養(yǎng)老錢來付首付；生了小孩，需要父母幫忙帶，過程中還要鬧矛盾；工作干不下去了，可能還要回來啃老。父母若有經(jīng)濟(jì)能力，這一切都不算什么。若經(jīng)濟(jì)能力不足，可就是給父母極大的心理壓力。要知道，不管你長多大，父母總希望能夠?yàn)槟阏陲L(fēng)擋雨，他總會(huì)為你的困難發(fā)愁。讓父母為你的困難發(fā)愁，。

所以，我們要努力過好自己、不給父母添負(fù)擔(dān)。一個(gè)孝順的人，會(huì)努力學(xué)習(xí)，提升自己的謀生本領(lǐng)；一個(gè)孝順的人，會(huì)努力工作，打造自己的事業(yè)；一個(gè)孝順的人，會(huì)主動(dòng)承擔(dān)，抗下人生的風(fēng)雨。這就是第二層次的孝：。

熊培云《不增負(fù)擔(dān)的孝》

請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。

22．閱讀下面的漫畫，根據(jù)要求答題。

注：畫上題字為“鉆研”“子愷畫”。

（1）請用簡明的語言描述畫面內(nèi)容。（80字以內(nèi)）

（2）概括寫下漫畫的寓意（25字以內(nèi)）

八、材料作文

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

熊培云說：“在一個(gè)廣場上，人擠人，你不知道方向在哪里。但如果你站得高一點(diǎn)，看得遠(yuǎn)一點(diǎn)，就知道周遭的種種擁擠對你來說其實(shí)毫無意義。”

有這樣一道數(shù)學(xué)題：請挪動(dòng)其中一個(gè)數(shù)字，使“101-102=1”這個(gè)等式成立。

一般人都想不到答案是“101-10=1”。熊培云分析原因時(shí)說：想來是因?yàn)樗季S定勢吧。一說到挪動(dòng)，首先與最后想到的都是左右挪動(dòng)，陷于一種橫向的思維，一種左右的思維之中，很少有一種向上的維度。

讀了上述材料，你有什么思考和感悟？請以“自由在高處”為主題，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄袋：不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案：

1．D2．A3．C4．制藥公司，醫(yī)生組織，媒體，病人5．同：兩文都寫了現(xiàn)代人為了牟利而發(fā)明各種疾病。

異：前文側(cè)重分析了中國專家發(fā)明網(wǎng)癮的目的，后文側(cè)重現(xiàn)在外國醫(yī)療界各類機(jī)構(gòu)或人群怎樣賣掉我們的健康。

【解析】1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

D.“諷刺了現(xiàn)實(shí)中缺少那樣讓自己沉浸、享受文化的圖書館”錯(cuò)。結(jié)合“我并不認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)是最理想的所在”“無論是在上網(wǎng)還是泡在圖書館里，對我而言都只是一種文化上的沉浸與享受”可知是對理想圖書館的喜愛和渴望，而不是諷刺。

故選D。

2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

A.“最終目的是要實(shí)現(xiàn)‘地球人都病了’之宏偉目標(biāo)”錯(cuò)誤，原文有“發(fā)明疾病并非目的，更重要是推銷被發(fā)明的偏方”，可知目標(biāo)是利益。

故選A。

3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

C.兩文主張保持身體健康，不過度就醫(yī)�！坝胁〉娜撕歪t(yī)生親近”不符合“不過度就醫(yī)”的觀點(diǎn)。

故選C。

4．本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。

結(jié)合“幫人類祛除健康的，是一股更大的勢力———現(xiàn)代醫(yī)學(xué)。在新世紀(jì)初，醫(yī)生組織和藥廠（通常在病患團(tuán)體支持下）持續(xù)鼓吹一種讓健康人永遠(yuǎn)消失的醫(yī)療技術(shù)”“有時(shí)公關(guān)公司還公開找電視臺(tái)做造勢活動(dòng)的‘媒體伙伴’”“如今則新出現(xiàn)一個(gè)惡魔集團(tuán)。一個(gè)由醫(yī)生、藥廠、病人所組成的聯(lián)盟……都被宣揚(yáng)成為使追求健康的消費(fèi)者擁有完美的健康狀況”等信息，可概括出：制藥公司，醫(yī)生組織，媒體，病人。

5．本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。

材料一有“地球上的確存在著無數(shù)‘疾病發(fā)明家’，他們將醫(yī)院變成賣場，將醫(yī)藥當(dāng)作唯利是圖而非治病救人的工具，企圖實(shí)現(xiàn)‘地球人都病了’之宏偉目標(biāo)……當(dāng)然，發(fā)明疾病并非目的，更重要是推銷被發(fā)明的偏方”，材料二有“生命的自然變化和正常的行為方式被有系統(tǒng)地扭曲成病態(tài)。制藥公司出資贊助各種疾病的發(fā)明，為自家產(chǎn)品開拓新市場”。據(jù)此可知：兩文都寫了現(xiàn)代人為了牟利而發(fā)明各種疾病。

異：材料一“與此相關(guān)的是，這一新興疾病已經(jīng)帶動(dòng)網(wǎng)癮治療產(chǎn)業(yè)的異軍突起。有消息說，中國的網(wǎng)癮青少年已經(jīng)增加到1300多萬，戒除網(wǎng)癮已經(jīng)悄然成為了一項(xiàng)擁有300多家機(jī)構(gòu)，規(guī)模達(dá)數(shù)十億元的產(chǎn)業(yè)。最讓我吃驚的是，有些地方甚至連電擊成癮青少年這樣的‘矯治集中營’都已經(jīng)出現(xiàn)”，側(cè)重分析了中國專家發(fā)明網(wǎng)癮的目的；

材料二結(jié)合題目“發(fā)明疾病的人——現(xiàn)代醫(yī)療產(chǎn)業(yè)如何賣掉我們的健康”及相關(guān)內(nèi)容“幫人類祛除健康的，是一股更大的勢力———現(xiàn)代醫(yī)學(xué)。在新世紀(jì)初，醫(yī)生組織和藥廠（通常在病患團(tuán)體支持下）持續(xù)鼓吹一種讓健康人永遠(yuǎn)消失的醫(yī)療技術(shù)”可知，側(cè)重現(xiàn)在外國醫(yī)療界各類機(jī)構(gòu)或人群怎樣賣掉我們的健康。

6．D7．D8．康家興盛原因：康家老爺子創(chuàng)業(yè)、守業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)持家，用盡畢生精力，把康家的產(chǎn)業(yè)推向輝煌。

康少千衰敗原因：坐享其成的觀念，加上染上了鴉片。

康小米無法振興的原因：時(shí)局不由人（已經(jīng)解放，沒有地主富農(nóng)等）9．示例1：“富不過三代”，此話的確有道理。二代，物質(zhì)豐厚，容易不思進(jìn)取，創(chuàng)造不了財(cái)富，且往往不能勤儉節(jié)約，最后坐吃山空；富家子弟，長輩往往溺愛，難成大才；難免有政治原因或天災(zāi)、戰(zhàn)爭等意外情況。

示例2：“富不過三代”，此話未必正確。家風(fēng)（或家族精神）傳承嚴(yán)格到位，可以一直富貴；國家一直強(qiáng)盛，沒有戰(zhàn)亂，可保富貴；代代培養(yǎng)好優(yōu)秀人才，可保富貴。

【解析】6．本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

D.“意思是指‘一代不如一代富貴’”說法錯(cuò)誤，是“振興與衰敗循環(huán)”，不是“一代不如一代”。

故選D。

7．本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。

D.“這是一種阿Q的精神勝利法”說法錯(cuò)誤，作者沒有諷刺康小米的意思，是同情惋惜的。

故選D。

8．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

結(jié)合“一改老爺子創(chuàng)業(yè)、守業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)持家的做派”“康家老爺子用盡畢生精力，把康家的產(chǎn)業(yè)推向輝煌”可知康家興盛原因：康家老爺子創(chuàng)業(yè)、守業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)持家，用盡畢生精力，把康家的產(chǎn)業(yè)推向輝煌。

結(jié)合“飽受炮火洗禮的康家大院，落到大少爺康少千的手上時(shí)，他算是悟出了人生的‘真諦’，一改老爺子創(chuàng)業(yè)、守業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)持家的做派，玩起了坐享其成的招數(shù)——賣家產(chǎn)”“后期，康大少爺染上了鴉片，一發(fā)不可收！家中的瓷缸石佛，硬木家具也往外搬”可知康少千衰敗原因：坐享其成的觀念，加上染上了鴉片。

結(jié)合“趕到康家窮途末路了，康家的長孫康小米當(dāng)家理財(cái)時(shí)，他做夢都想讓康家東山再起。然而，時(shí)局不由人。輪到康小米勵(lì)精圖治、追尋豪門的時(shí)候，此地已經(jīng)解放了”可知康小米無法振興的原因：時(shí)局不由人（已經(jīng)解放，沒有地主富農(nóng)等）

9．本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。

本題可以結(jié)合文本肯定“富不過三代”的確有道理。

“落到大少爺康少千的手上時(shí)，他算是悟出了人生的‘真諦’，一改老爺子創(chuàng)業(yè)、守業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)持家的做派，玩起了坐享其成的招數(shù)——賣家產(chǎn)”“只見康家大少爺一件一件掂當(dāng)著賣，先珠寶、后字畫。后期，康大少爺染上了鴉片，一發(fā)不可收”，作為富二代，物質(zhì)豐厚，容易不思進(jìn)取，創(chuàng)造不了財(cái)富，且往往不能勤儉節(jié)約，最后坐吃山空。

也可以從家庭教育角度來談，創(chuàng)業(yè)者往往自身經(jīng)歷很多困苦，對后代往往溺愛，也導(dǎo)致后代難成大才。

結(jié)合“然而，時(shí)局不由人。輪到康小米勵(lì)精圖治、追尋豪門的時(shí)候，此地已經(jīng)解放了”可知難免有政治原因或天災(zāi)、戰(zhàn)爭等意外情況。

也可以認(rèn)為“富不過三代”未必正確。

結(jié)合“老爺子創(chuàng)業(yè)、守業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)持家的做派”“康家老爺子用盡畢生精力，把康家的產(chǎn)業(yè)推向輝煌”可知如果后代能傳承老爺子的家風(fēng)（或家族精神），可以一直富貴；

“庚子事變時(shí)，康家老爺子死于戰(zhàn)亂”，康老爺子因?yàn)閼?zhàn)亂而死，他死后家族衰敗，可知國家一直強(qiáng)盛，沒有戰(zhàn)亂，可保富貴；

結(jié)合“飽受炮火洗禮的康家大院，落到大少爺康少千的手上時(shí)，他算是悟出了人生的‘真諦’，一改老爺子創(chuàng)業(yè)、守業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)持家的做派，玩起了坐享其成的招數(shù)——賣家產(chǎn)”“后期，康大少爺染上了鴉片，一發(fā)不可收！家中的瓷缸石佛，硬木家具也往外搬”“趕到康家窮途末路了，康家的長孫康小米當(dāng)家理財(cái)時(shí)，他做夢都想讓康家東山再起”，大少爺康少千與長孫康小米，一反一正的對比揭示出人才培養(yǎng)的重要性，代代培養(yǎng)好優(yōu)秀人才，可保富貴。

10．A11．B12．B13．（1）臣害怕西周給楚國和韓國寶物，使韓楚為自己向東周求地。

（2）如今周王已經(jīng)統(tǒng)治天下，那么我就是天子的臣民，又怎么能說我是客人呢？14．東周將西周的寶物當(dāng)作利用的工具，離間韓楚與西周關(guān)系。

【解析】10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：您如果想坑害他們，不如突然一下子給他們放水，去破壞他們的莊稼。放了水，東周一定又改種水稻；種上水稻就就改變這個(gè)做法（停水）。

“一為下水”是“不若”的內(nèi)容，“不若一為下水”之間不能斷開，排除BC；

“東周”為“東周必復(fù)種稻”的主語，之間不能斷開，排除D。

故選A。

11．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

B.“事物的兩個(gè)方面”錯(cuò)誤，“二端”這里指兩種態(tài)度，即觀望態(tài)度。

故選B。

12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“蘇子對西周君說放水可以淹死東周的麥子，西周認(rèn)為有理立即放了水”錯(cuò)誤。結(jié)合“若是，則東周之民可令一仰西周而受命于君矣”可知，西周放水的根本原因是可以通過放水停水來控制東周。

故選B。

13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“與”，給；“令”，使、讓；“求地于東周”，狀后，向東周求地。

（2）“君”，統(tǒng)治；“我天子之臣”，判斷句；“而又為客哉”，反問語氣，又怎么能說我是客人呢？

14．本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

“不如謂楚、韓曰，西周之欲入寶，持二端。今東周之兵不急西周，西周之寶不入楚、韓。楚、韓欲得寶，即且趣我攻西周。西周寶出，是我為楚、韓取寶以德之也。西周弱矣”意思是，東周對楚韓說，西周寶貝，我打他時(shí)他才會(huì)送，不打肯定不會(huì)送。所以楚韓你們就按兵不動(dòng)，或催促我們打，這樣你們既得到西周的寶貝，又對我們東周有恩德。據(jù)此可知，東周將西周的寶物當(dāng)作利用的工具，離間韓楚與西周關(guān)系。

參考譯文：

（一）

東周與西周發(fā)生戰(zhàn)爭，韓國打算救西周，有人為了東周對韓王說：“西周，是以前天子之國，有很多的名器和貴重的寶物，如果韓國按兵不動(dòng)，這樣既可以對東周有恩德，而且西周的寶物可以全部擁有”。

（二）

東周與西周發(fā)生爭執(zhí)，西周打算和楚國、韓國結(jié)盟。齊明對東周君說：“臣擔(dān)心西周給楚國和韓國寶物，讓韓楚替自己向東周求地。不如告訴楚國和韓國，西周打算給予寶物，還在送與不送兩可之間，如果現(xiàn)在東周軍隊(duì)不使西周感到急迫，那么西周的寶物不會(huì)送到楚國和韓國的，如果楚國和韓國想要得到寶物，那么就促使我進(jìn)攻西周，西周寶物拿出，這樣我東周為楚國和韓國獲取寶物來感激你們，西周也會(huì)變?nèi)跣�。�?/p>

（三）

東周想種水稻，西周不放水，東周為此而憂慮，蘇子就對東周君說：“請讓我出使西周說服他放水，可以嗎？”蘇子于是去拜見西周君，說：“您的主意錯(cuò)了！如果不放水，這是使東周富起來的憑借啊�，F(xiàn)在東周的百姓都種麥子，沒有種其他東西。您如果想坑害他們，不如突然一下子給他們放水，去破壞他們的莊稼。放了水，東周一定又改種水稻；種上水稻就就改變這個(gè)做法（停水）。如果這樣，那么就可以使東周的百姓完全依賴于西周并且聽命于您了。”西周君說：“好�！庇谑蔷头潘�。蘇代得到了兩國賞金。

（四）

魏國溫城有一個(gè)人去東周，周人不準(zhǔn)他入境，并且問他說：“你是客人吧？”溫人回答說：“我是主人�！笨墒侵苋藛査�住的巷名，他卻毫無所知，于是官吏就把他拘留起來。這時(shí)周君派人來問：“你既然不是周人，卻又不承認(rèn)自己是客人，這是什么道理呢？”溫人回答說：“臣自幼就熟讀《詩經(jīng)》，《詩經(jīng)》中有一段詩說:‘你看廣褒無垠的普天之下，沒有一處不是國君的封土；你看各處封土的天邊盡頭，沒有一人不是國君的奴仆’。如今周王已經(jīng)統(tǒng)治天下，那么我就是天子的臣民，又怎么能說我是客人呢？所以說我是‘主人’。”周君聽了，讓官吏放了他。

15．B16．是的，小園四月才落花。這是因?yàn)橹魅撕每�，將春光留住不讓回去。理趣：�?）表現(xiàn)了小園主人的志趣高雅；（2）也表現(xiàn)了小園主人熱情好客，篤于友情。

【解析】15．本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力。

B.“讓人產(chǎn)生傷春之感，惋惜之情”錯(cuò)誤。首先四月飛花，小園四月才落花，寫出了小園的幽深和春晚，同時(shí)飛花落入客人的酒杯之中，寫出了主人的好客，所以表達(dá)的應(yīng)是對春的喜愛之情以及主人的好客之情。

故選B。

16．本題考查學(xué)生對詩歌藝術(shù)技巧的把握能力。

本題中“問答”，“問”指的是小園豈是春來晚，而“四月花飛入酒杯”是對問的回答，意思是是的，小園四月才落花。飛花落入酒杯，從而表現(xiàn)出主人好客，用酒杯將春光留住了不讓回去。

理趣：

“四月花飛入酒杯”飛花落入酒杯，用酒杯將春光留住了不讓回去，從而體現(xiàn)出小園主人的志趣高雅，也表現(xiàn)了小園主人熱情好客，篤于友情。

17． 未必人間無好漢 誰與寬些尺度 竹喧歸浣女 蓮動(dòng)下漁舟 與子同袍 與子同澤

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

注意以下字的書寫：寬、喧、蓮、漁、袍。

18． 自由自在（或身心愉悅） 無處不在（或無處不有） 舉步維艱（或寸步難行）19．A20．無論是談判還是談戀愛，人都愛講條件。這不是因?yàn)槿耸拦�，而是因�(yàn)槿吮仨毶�活在一定的條件之中。（或不僅是…而且是）

【解析】18．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

第一空，后文提到魚也許他并不知道自己身處逆境之中，可知魚在魚缸里應(yīng)該是自由歡快地游啊游，故填“自由自在”。“自由自在”的意思是沒有拘束﹑安閑舒適的樣子。

第二空，前文提到“條件無處不有”，可知逆境也處處存在，故填“無處不在”�！盁o處不在”的意思是無論什么地方都有，形容數(shù)量之多，和存在的范圍極大。

第三空，前文提到“但也為你遮擋了正午的陽光”“但汽油短缺……”，說明“我們”遇到了艱難情況，故填“舉步維艱”�！芭e步維艱”的意思是形容已陷入十分艱難的處境。

19．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。

原文中的問號(hào)表示反問。

A.表示反問。

B.表示選擇問。

C.表示設(shè)問。

D.表示一般疑問。

故選A。

20．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

畫波浪線的句子有兩處語�。�

第一處，“無論是談判談戀愛”，關(guān)聯(lián)詞語殘缺，應(yīng)改為“無論是談判還是談戀愛”；

第二處，“這不僅是因?yàn)槿耸拦�，而是因�(yàn)槿吮仨毶�活在一定的條件之中”，關(guān)聯(lián)詞語搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“這不是因?yàn)槿耸拦�，而是因�(yàn)槿吮仨毶�活在一定的條件之中”或“這不僅是因?yàn)槿耸拦�，而且是因�(yàn)槿吮仨毶�活在一定的條件之中”。

21．自己能照顧自己就好了

就是不孝

不給父母添負(fù)擔(dān)

【詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。

第一空，“一句”指的是前面父母常說的那句話話，結(jié)合下文“是多么質(zhì)樸，卻又多么難做到的事”，這句話指的是“自己能照顧自己就好了”。

第二空，此處位于第一段段尾，是一句總結(jié)，下文主要是說“一個(gè)孝順的人”應(yīng)該怎樣做，結(jié)合“讓父母為你的困難發(fā)愁”可知，應(yīng)填“就是不孝”。

第三空，此處概括“第二層次的孝”的內(nèi)容，結(jié)合前文“要努力過好自己、不給父母添負(fù)擔(dān)”可知，應(yīng)填“不給父母添負(fù)擔(dān)”。

22．（1）一本線裝大書中，有5個(gè)穿馬褂長袍的人被壓在書里，有2個(gè)戴眼鏡有長胡須的人冒出頭來；另一本非線裝大書中，有4個(gè)穿西裝的人被壓在書里，有2個(gè)穿西裝的人已經(jīng)冒出頭來；畫幅左上方題有“鉆研”二字。

（2）寓意：一旦鉆研成功，便能出人頭地；鉆研無成，將會(huì)被無情埋沒。（或默默無聞的不一定一無是處，功成名就的未必有真才實(shí)學(xué)）（或譏諷頑固老學(xué)究，也譏諷崇洋媚外者）（或諷刺某些人名為鉆研，實(shí)為鉆營。）

【詳解】本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換和語言表達(dá)簡明、連貫、準(zhǔn)確的能力。

本題是一道漫畫題，概括漫畫內(nèi)容時(shí)要注意“書籍的類別——線裝書和非線裝書”“壓在書里的人和漏出腦袋的人”以及“被壓和冒頭的人各自的人數(shù)”“人物的穿戴”等主要構(gòu)圖要素和注釋提示的“鉆研”“子愷畫”等文字。

簡述寓意時(shí)特別要注意講清人為什么被壓在書里？又為什么會(huì)在書里冒出頭來？“壓在書里”應(yīng)該是研究沒有成果的被淹沒在眾多的研究者中，無法有出頭之日；“冒出頭來”的應(yīng)該是功成名就的，出人頭地，被同行仰慕。但是實(shí)際情況更多的是默默無聞的不一定沒有成就，名聲大作也可能華而不實(shí)、徒有其表。所以漫畫的寓意是：成功才能出人頭地；無功只能被壓在下面無法翻身；或者，默默無聞的不一定一無是處，功成名就的未必有真才實(shí)學(xué)。

23．略

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。

獲得自由的方式有很多，有人認(rèn)為是自律，有人認(rèn)為是放下。而材料中，熊培云則認(rèn)為應(yīng)該是站在高處，不受約束。對此，他提出了兩種獲取高處思維的方式。前者是所處位置站在高處，后者則是思維的思在高處。身處高位，我們可以不被紛紛擾擾的世事所阻礙，不被基本生存條件所束縛，擁有任意支配的自由。但是，只有真正思在高處，我們才可以有更開闊的視野，看得更遠(yuǎn)，才可以讓自己的認(rèn)知突破局限，“從心所欲不逾矩”，擁有真正的心靈自由。

寫作時(shí)，可以首先表達(dá)支持“自由在高處”的觀念，并對兩種在高處進(jìn)行思辨性分析。比如，首先可以指出，我們應(yīng)當(dāng)努力提升自己，讓自己擁有站在高處的能力。唯有如此，才能擺脫不利于自身發(fā)展進(jìn)步的外在束縛，讓自己擁有自由的條件。比如，以近現(xiàn)代中國的發(fā)展為例，我們唯有努力提升自己的國力，才能讓我們擁有自由平等地對話的條件。與此同時(shí)，則要進(jìn)一步指出，與外在自由相比，更重要的是站在心靈和思想高處的自由。只有擁有自由的思想和心靈，才能擁有自由而獨(dú)立的靈魂，而不是成為無法出走的“娜拉”。還可適當(dāng)思考我們應(yīng)該如何讓自己站在高處，擁有自由。比如，就我們自身而言，努力學(xué)習(xí)、提升自己的外在條件，可以讓我們最大程度地站在高處，擁有行動(dòng)的自由。但同時(shí)，我們更應(yīng)該多讀書多思考，提高自身涵養(yǎng)，讓自己的認(rèn)知達(dá)到一定的“高度”，讓自己站在精神的高處，唯有這樣才不會(huì)被當(dāng)今的諸如信息繭房、話語霸權(quán)所裹挾，而得以擁有話語權(quán)的自由、思考的自由。

立意：

1.自由在高處，努力攀登之。

2.精神的自由在更高處。

3.內(nèi)在的自由比外在自由更可貴。