人物素材 | 柏拉圖和他的“洞穴寓言”

柏·拉·圖

洞穴寓言

《盜夢空間》《海上鋼琴師》

《黑客帝國》《楚門的世界》……

大家在看完這些經(jīng)典電影之后

有沒有在感慨電影情節(jié)精彩的同時

也為電影制作人的腦洞而驚嘆呢

但是其實這些電影的世界觀原型

都來自于我們今天的主人公——

柏拉圖

（的一個重要思想：洞穴寓言）

那么

柏拉和他的洞穴寓言思想

究竟有什么魔力

讓大家如此著迷呢

柏拉圖

柏拉圖出生于公元前427年的一個富裕奴隸主家庭；20歲時從師蘇格拉底；29歲時，在蘇格拉底受審并被處死后，柏拉圖與其師的其他弟子一起離開雅典到外地避風(fēng)；40歲時，返回雅典，并在雅典城外西北角的Akademy建立柏拉圖學(xué)院。

作為蘇格拉底門下最有名的弟子，他的思辨能力毫不亞于其師，古希臘民眾稱他的嘴“嬰兒時被蜜蜂親吻過”，因此他的口才如此甜蜜且流暢。

PART ONE

洞穴寓言

地下洞穴里，有一群囚徒被終生拴在這里，雖然他們的背后不遠(yuǎn)處就是洞穴口，但是他們的手、腳和脖子都被固定住了，無法動彈，他們所能看到的只是洞穴的墻壁。

另外有一群人在墻后面的人行道上經(jīng)過，攜帶物品，有的還會發(fā)出聲音。這些聲音和物體會投射到洞穴的墻壁上，聽著它們的聲音，看著影子，漸漸地囚犯們會為物體創(chuàng)造名字，從而在黑暗的洞穴中形成他們自己的現(xiàn)實。

然而，有一天，一個囚犯掙脫了鐐銬。當(dāng)他轉(zhuǎn)過身時，亮光刺痛了他的眼睛，在他的眼睛適應(yīng)了亮光之后，他慢慢地找到了走出洞穴、進(jìn)入外面世界的方式。走出洞穴后，他發(fā)現(xiàn)了世界真實的模樣；而當(dāng)他返回洞穴，想和其他人說明時，其余人都覺得他瘋了，因為他們認(rèn)為世界上，除了墻壁上的影子，再也沒有其他東西。

PART TWO

解析

洞穴里的場面暗示了“真實與虛假”的問題：被綁在椅子上的人，若不做掙脫，一輩子就只能看眼前的假象，但是會感到安逸。

轉(zhuǎn)而想一想，這又何嘗不是我們的世界？在充斥著假象、虛偽、流言和各類“舒適圈”的世界，每個人都身在其中，感到不對勁，但又懶得掙脫，自愿被人世的無形之繩捆綁束縛至死。

掙脫出來的人隱喻了我們接觸真實、接觸新事物的“痛感”：當(dāng)人被既定的觀念束縛、被虛擬網(wǎng)絡(luò)吸引時,對真實事物的接受能力會變?nèi)�。甚至，人會抗拒那些從未聽過、見過的東西,它們像寓言里的火以及洞外的陽光,讓人感到震驚、不適應(yīng)，害得人像躲瘟疫一樣躲避它。

因此，走出虛擬，接受真實的代價會讓人稍有猶豫，并掛念以前的那個“舒適圈”。

PART THREE

應(yīng)用

喬布斯把世界裝在一個手機(jī)里，實現(xiàn)了“掌”握世界的壯舉，但同時也使得網(wǎng)絡(luò)徹底蔓延到人類生活中。然而，當(dāng)我們熱衷于在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中扮演各種角色時，那些真實的、現(xiàn)實生活化的東西卻在悄悄離我們越來越遠(yuǎn)，而我們也會越來越無法接受和融入真實的世界。

在柏拉圖《理想國》第七卷的洞穴寓言中，那個掙脫手鏈腳銬、放棄觀望假象，最后踏出舒適圈、走出洞外的人無疑是難得的。縱然真實的生活會給你打擊，讓你渴求回到從前；但不要忘記自己當(dāng)初想要掙脫手鐐腳銬的那股沖動，因為它，是我們生而為人的全部原因。

洞穴里的人看著投影傻笑，洞穴外是未知的光明，而站在洞口的人最為痛苦：若將真實的世界描摹與洞穴里的其他人，勸他們一同離開洞穴，或許會被當(dāng)作瘋子；若獨自一人踏出舒適區(qū)，對未知的恐懼又會彌漫全身。可正如魯迅所言：“真的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血�！碧煜聼o道，便挺身而出，用鮮血濺醒庸人，這是勇士的銘文。

（部分圖文來源于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請聯(lián)系）

整理 丨風(fēng)傳花信

編輯 丨風(fēng)傳花信

校對丨末言

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