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小眾又實用的人物素材

董語文 更懂你

Part.1/汪家平

汪家平學(xué)歷不高，卻在文化崗位上工作了40多年。他踏實肯干，不斷學(xué)習(xí)，很早就認(rèn)識到了歷史傳承和文物保護的重要性，而且身體力行。他想方設(shè)法，幾百次勸阻文物損毀和倒賣；他走訪村里老人，為古牌坊群修復(fù)竭盡全力；他精通當(dāng)?shù)貧v史文化，助力鄉(xiāng)村振興。從守住身邊每一件文物開始，到完成每一項文物修復(fù)工作，“不能讓歷史只能出現(xiàn)在書本上”的想法樸素、真摯，讓他始終在基層文保這條路上堅持堅守。

——《守護文物古跡留住歷史記憶》

適用主題：歷史傳承、文物保護等

Part.2/張星華

警鈴響起，他們迅速披上橙色戰(zhàn)甲，踏上紅色戰(zhàn)車，沖向人民生命財產(chǎn)遭受威脅的現(xiàn)場。大火熊熊燃起時，他們義無反顧地沖向濃煙與烈焰，無愧“最美逆行者”的稱號。生死一線的經(jīng)歷并非人人都有，而消防員的職業(yè)生涯卻總是與危險相伴。張星華與同事們出入熊熊火海，奔波在救災(zāi)現(xiàn)場，守護著一方平安，展現(xiàn)出新時代消防人的擔(dān)當(dāng)與奉獻。“歲月靜好，是因為有人替我們負(fù)重前行”，平安從來都不是天上掉下來的，它離不開眾多消防戰(zhàn)士的用心守護。

——《時刻做好準(zhǔn)備守護一方平安》

適用主題：奮斗青春、新時代青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)?/p>

Part.3/陳英華

黑暗中發(fā)光的天體、霧狀縹緲的星云，星空之美令人震撼。繡娘陳英華決定用針線勾畫星河光影，將科學(xué)與藝術(shù)有機融合。勾稿、配色、刺繡……繡娘陳英華不僅精通平針繡和亂針繡等針法，同時運用調(diào)和配色、獨創(chuàng)針法，將熠熠星空繡制成藝術(shù)品，“星空系列”刺繡作品由此誕生，為傳統(tǒng)非遺注入現(xiàn)代技法與創(chuàng)新活力。而在面對榮譽時，陳英華十分淡然：“要能坐住冷板凳，才能傳承和創(chuàng)新�！�

——《以針代筆，繡出星空之美》

適用主題：傳承非遺、傳統(tǒng)與創(chuàng)新等

Part.4/其他人物素材

1、李叔同

弘一法師，為現(xiàn)代中國著名藝術(shù)家、藝術(shù)教育家等。八、九歲時，他居然能理解榮華盡頭是悲哀的意思�？谷諔�(zhàn)爭爆發(fā)后，多次提出“念佛不忘救國、救國必須念佛”的口號，表現(xiàn)了深厚的愛國情懷。作為中國新文化運動的先驅(qū)者，他最早將西方油畫、鋼琴、話劇等引入國內(nèi)，且以擅書法、工詩詞、通丹青、達音律、精金石、善演藝而馳名于世。他為世人留下了咀嚼不盡的精神財富，他的一生充滿了傳奇色彩，他是中國絢麗至極歸于平淡的典型人物。趙樸初先生評價大師的一生為：“無盡奇珍供世眼，一輪圓月耀天心”。

適用主題：家國情懷、歸于平淡，生命的甘味，中西，凈心等

2、林逋

幼時刻苦好學(xué)，通曉經(jīng)史百家。性格孤高自好，喜恬淡，勿趨榮利。長大后，曾漫游江淮間，后隱居杭州西湖，結(jié)廬孤山。常駕小舟遍游西湖諸寺廟，與高僧詩友相往還。每逢客至，叫門童子縱鶴放飛，林逋見鶴必棹舟歸來。作詩隨就隨棄，從不留存。

人多勸其出仕，均被婉言謝絕，自謂：“然吾志之所適，非室家也，非功名富貴也，只覺青山綠水與我情相宜�！绷皱徒K生不仕不娶，無子，惟喜植梅養(yǎng)鶴，自謂?“以梅為妻，以鶴為子”，人稱“梅妻鶴子”。宋仁宗賜謚“和靖先生”。

適用主題：淡泊名利，灑脫，自然等

3、紀(jì)伯倫

詩人、作家、畫家。被稱為“藝術(shù)天才”、“黎巴嫩文壇驕子”，是阿拉伯現(xiàn)代小說、藝術(shù)和散文的主要奠基人，20世紀(jì)阿拉伯新文學(xué)道路的開拓者之一。

在短暫而輝煌的生命之旅中，紀(jì)伯倫飽經(jīng)顛沛流離、痛失親人、愛情波折、債務(wù)纏身與疾病煎熬之苦。他反對愚昧和陳腐，他熱愛自由，崇尚正義，敢于向暴虐的權(quán)力、虛偽的圣徒宣戰(zhàn)；他不怕被罵作“瘋?cè)恕�，呼吁埋葬一切不隨時代前進的“活尸”；他反對無病呻吟，夸夸其談；主張以“血”寫出人民的心聲。當(dāng)他感到死神將臨，決心讓自己的生命之火燃燒得更加光耀，遂不顧病痛，終日伏案，直到48歲英年早逝。

適用主題：堅持不懈，舍小我為大我等

4、湯顯祖

中國明代戲曲劇作家、文學(xué)家。他不但愛讀“非圣”之書，更廣交“氣義”之士，通過積極的社會活動，鑄就了正直剛強，不肯趨炎附勢的品格。

他目睹當(dāng)時官僚腐敗，彈劾大學(xué)士申時行并抨擊朝政，觸怒了皇帝而被貶，一任五年，政績斐然，卻因壓制豪強，觸怒權(quán)貴而招致上司的非議和地方勢力的反對，終于1598年憤而棄官歸里。居家期間，心情頗矛盾，一方面希望有“起報知遇”之日，一方面卻又只望“朝廷有威風(fēng)之臣，郡邑?zé)o餓虎之吏，吟詠升平，每年添一卷詩足矣”。后逐漸打消仕進之念，潛心于戲劇及詩詞創(chuàng)作。

在遂昌，他“去鉗剭（殺戮），罷桁楊（加在腳上或頸上用來拘系囚犯的刑具），減科條，省期會”，建射堂，修書院。有時下鄉(xiāng)勸農(nóng)，常年與青衿子秀切磋文字。這種古循吏的作風(fēng)，終于使浙中這塊僻瘠之地大為改觀，桑麻牛畜都興旺起來。也許湯顯祖是把這里當(dāng)作他的理想王國了，在上述善政之外，竟然擅自放獄中的囚犯回家過年，元宵節(jié)讓他們上街觀燈，為實施自己的政治主張一無顧忌。湯顯祖一生蔑視封建權(quán)貴，常得罪名人。晚年淡泊守貧，不肯與郡縣官周旋。其戲劇作品《還魂記》（又名《牡丹亭》）《紫釵記》《南柯記》和《邯鄲記》合稱“臨川四夢”。

適用主題：淡泊名利，正直，才華，理想王國，與眾不同等

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——整理 | 夏 夏

——編輯 | 夏 夏

——校對 | 末 言

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