關(guān)于美育的高考作文素材 精選人物事跡

美育者，一面使人之感情發(fā)達(dá)，以達(dá)成完美之域；一面又為德育與智育之手段�！�—王國維

1.“詩詞的女兒”葉嘉瑩：一生致力于傳播詩詞之美

“桃李天下,傳承一家。你發(fā)掘詩歌的秘密,人們感發(fā)于你的傳奇。轉(zhuǎn)蓬萬里,情牽華夏,續(xù)易安燈火,得唐宋薪傳,繼靜安絕學(xué),貫中西文脈。你是詩詞的女兒,你是風(fēng)雅的先生�！边@是感動(dòng)中國2020年度人物——葉嘉瑩的頒獎(jiǎng)詞。

葉嘉瑩出生在北平的一個(gè)書香世家。10歲前，她都在家中接受父母的教育，誦讀經(jīng)典，由此與詩歌結(jié)緣。那時(shí)的她也許還不知道，古典詩詞將會(huì)是她一生耕耘的沃野。

如今，90多歲高齡的她仍堅(jiān)持講學(xué)，傳播詩詞之美，她啟發(fā)普通人品讀古典詩詞的方法，告訴他們判斷詩詞好壞的標(biāo)準(zhǔn)，引領(lǐng)讀者體味“興發(fā)感動(dòng)”的力量……正是不遺余力地做古典詩詞的“擺渡人”，葉嘉瑩成為無數(shù)人通往詩歌國度的路標(biāo)。

她曾說：“人的精神品格能夠提升，提升以后，他就有他自己內(nèi)心的一份快樂”想必，這也是“美”的意義所在吧。

2.朱光潛：

朱光潛先生是中國著名文藝美學(xué)家。他出生于十九世紀(jì)末，畢生投身于研究美學(xué)中。

朱光潛先生從未把美學(xué)圈禁在學(xué)術(shù)的高塔之內(nèi)，反而致力其大眾化。除了翻譯西方文藝美學(xué)家的理論著作、攥寫相關(guān)文章之外，

他還以通俗易懂的敘述方式，為普通讀者寫下了許多有關(guān)美學(xué)的散文，如《談美》，《給青年的十二封信》等。

作為學(xué)者，朱光潛先生力圖用“美”給國人以精神的開解。與他而言，“美”不僅僅是研究對(duì)象，更是一份與時(shí)代息息相關(guān)的學(xué)者責(zé)任。

在安定的生活中，美是錦上之花，盡管動(dòng)人卻也是可有可無；在亂世之中，美是內(nèi)心的花種，人們總無暇顧及，它卻孕育了生活的希望。

朱光潛先生雖生長于我國內(nèi)憂外患的時(shí)期，卻深知美的分量與意義。于是，他投身于美學(xué)研究，執(zhí)著于守護(hù)美、培育美、傳播美，

無論時(shí)代如何電閃雷鳴，風(fēng)雨交加。朱光潛先生對(duì)美的執(zhí)著，是一種學(xué)者精神，也是一份關(guān)乎民族發(fā)展的歷史責(zé)任。

3.“詩譯英法唯一人”許淵沖：在翻譯中實(shí)現(xiàn)對(duì)“美”的執(zhí)著追求

在老一輩翻譯家里，許淵沖先生始終是一個(gè)異類。對(duì)翻譯事業(yè)永無止境的追求，對(duì)美學(xué)觀點(diǎn)寸土必爭(zhēng)的執(zhí)拗，讓他在漫長的學(xué)術(shù)生涯中飽受爭(zhēng)議。

許淵沖在長期的翻譯實(shí)踐中形成了獨(dú)創(chuàng)的“三美理論”，即意美、音美、形美，堅(jiān)持翻譯出來的作品在情境與韻味上盡顯中國古典文學(xué)的美感。在直譯與意譯之間，他堅(jiān)持選擇后者。

比如，在《包法利夫人》的譯本中，許淵沖不止一次改掉福樓拜的比喻，用自己的二次創(chuàng)作取而代之；更著名的例子來自《紅與黑》，全書最后一句的“Elle mourut”，在法語中明白無誤地表示“她死了”,許的版本將其譯為“魂歸離恨天”。不少人批評(píng)他的版本違背了作者原意，可許淵沖認(rèn)為，翻譯是兩種語言的競(jìng)賽，譯者應(yīng)該發(fā)揮母語優(yōu)勢(shì)，戰(zhàn)勝作者原文的觀點(diǎn)。他還將自己的翻譯稱為“不忠實(shí)的美人”，為了追求美的至高信念，可以部分舍棄求真，把意境與韻味放在更重要的位置上。

1、純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣，而使人我之見�！�— 蔡元培

2、美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也�！�— 蔡元培

3、美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。—— 蔡元培

4、美是人類社會(huì)不可缺少的東西，猶如生活之需要陽光。美育是培養(yǎng)健全的人不可缺少的教育，猶如維生素之于生命�！�— 佚名

5、純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣，而使人我之見、利已損人之思念，以漸消沮者也�！�— 蔡元培

6、美育是學(xué)生全面發(fā)展的一個(gè)不可缺少的部分，它的本質(zhì)在于理解自然和社會(huì)的美，理解人與人的相互關(guān)系的美，在于以藝術(shù)眼光來認(rèn)識(shí)周圍現(xiàn)實(shí)，也在于培養(yǎng)藝術(shù)上的美的創(chuàng)造力。—— 凱洛夫