莊子是哪個(gè)學(xué)派的代表

莊子是道家學(xué)派代表人物，思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，莊學(xué)的創(chuàng)立者。莊子洞悉易理，指出“《易》以道陰陽(yáng)”，其“三籟”思想與《易經(jīng)》三才之道相合。其文想象豐富奇特，語(yǔ)言運(yùn)用自如，靈活多變，能把微妙難言的哲理寫得引人入勝，被稱為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。

1、清靜無(wú)為，或者說(shuō)是“無(wú)為而治”。主張順其自然，不求名、不求利，淡視生死。

莊子認(rèn)為，“道”是客觀真實(shí)存在的，“道”是宇宙萬(wàn)物的本源。《莊子·讓王》說(shuō)，大道的真髓、精華用以修身，它的余緒用以治理國(guó)家，它的糟粕用以教化天下。

莊子的無(wú)為，其理由是萬(wàn)物都是自由自在的時(shí)候才能接近幸福，管制越多，規(guī)矩越多，就越失去自我，也就越失去幸福。所以任何非自然的規(guī)矩，都是壓制人幸福的。

2、莊子反對(duì)禮和法，以及一切“普遍性”社會(huì)道德。因?yàn)榍f子認(rèn)為，人與人是不同的，所謂的普遍道德，只不過(guò)是削足適履，壓制人的自然本性而已。

所以，逍遙游的第一個(gè)層次，叫做萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。說(shuō)萬(wàn)物各有其本性，本無(wú)所謂高低。只要他們都各自充分而自由的發(fā)揮了自己的自然能力，他們就同等幸福。