什么是社會(huì)存在、社會(huì)意識(shí)及其辯證關(guān)系

社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題，是社會(huì)歷史觀的基本問題。正確認(rèn)識(shí)這一問題是解決其他社會(huì)歷史觀問題的基礎(chǔ)和前提。

社會(huì)存在是指構(gòu)成社會(huì)的一切存在，包括個(gè)體、社會(huì)組織、社會(huì)活動(dòng)、各種財(cái)產(chǎn)等。與自然界一樣，社會(huì)存在也有三種表現(xiàn)形式，即物質(zhì)形態(tài)的存在，這就是各種社會(huì)財(cái)產(chǎn)；運(yùn)動(dòng)形態(tài)的存在，這就是各種社會(huì)組織活動(dòng)；思維形態(tài)的存在，這就是各種思想理論、知識(shí)體系等。對(duì)社會(huì)存在進(jìn)行量化就有了所謂社會(huì)存在量。各種社會(huì)存在可以相互轉(zhuǎn)換。

社會(huì)意識(shí)是指大群體特有的人類對(duì)世界和自身的態(tài)度和信念的總和。包括哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、法律、宗教、道德、藝術(shù)、科學(xué)、生態(tài)、宇航及日常生活等觀點(diǎn)。受社會(huì)存在的制約，反過來也對(duì)社會(huì)存在有巨大的影響。其諸多形態(tài)經(jīng)常反映在個(gè)體與群體意識(shí)之中。一旦被把握，群體與個(gè)體的社會(huì)化水平就迅速提高。

一、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)。比如封建社會(huì)具有“三綱五�！钡牡赖拢�進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，就有現(xiàn)代社會(huì)與之匹配的新興道德;隨著我國生活水平的提高，個(gè)稅起征點(diǎn)有所上漲;“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”等都是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的表現(xiàn)。

二、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用：先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起著巨大的促進(jìn)作用，落后、反動(dòng)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展具有重大的阻礙作用。這里要注意區(qū)分形容詞和動(dòng)詞的搭配，如果僅僅說“社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起著巨大的促進(jìn)作用”就是錯(cuò)的，必須是“先進(jìn)的”、“正確的”社會(huì)意識(shí)才能起到積極的促進(jìn)作用。比如在社會(huì)中弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是因?yàn)樗鼘儆谙冗M(jìn)的社會(huì)意識(shí)，能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展;而之所以要反對(duì)網(wǎng)絡(luò)謠言，就是因?yàn)檫@種錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)阻礙了社會(huì)的發(fā)展。

三、社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，具體表現(xiàn)為以下方面：

1.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在變化發(fā)展的非完全同步性。比如馬克思生活的年代是資本主義社會(huì)，但他的思想?yún)s是關(guān)于未來社會(huì)的暢想，是超前于社會(huì)存在的;而我國目前處于社會(huì)主義社會(huì)，卻有一些諸如“男尊女卑”“官僚主義”等封建糟粕思想的存在，這些思想就是落后于社會(huì)存在的。

2.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平具有不平衡性。意思就是說經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高的國家，社會(huì)意識(shí)未必是先進(jìn)的，反之，經(jīng)濟(jì)落后的國家，其社會(huì)意識(shí)可以是先進(jìn)的，正如馬克思所說的那樣“經(jīng)濟(jì)上落后的國家在哲學(xué)上仍能夠演奏第一小提琴”。

3.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性。意思就是任何時(shí)代的社會(huì)意識(shí)，都和之前時(shí)代的社會(huì)意識(shí)有聯(lián)系，它的產(chǎn)生和發(fā)展要以前人所積累的思想材料為前提，繼承前人的思想成果。在社會(huì)意識(shí)的發(fā)展過程中，新的社會(huì)意識(shí)的形成和發(fā)展，不是對(duì)舊的社會(huì)意識(shí)的全盤否定，而是辯證地否定，克服其陳腐落后的東西，保留其合理的因素。比如現(xiàn)代辯證唯物主義和歷史唯物主義，就是對(duì)舊唯物主義的辯證否定，繼承發(fā)展。

4.社會(huì)意識(shí)的各種形式之間相互作用、相互影響。比如唯物主義和唯心主義兩大哲學(xué)派別就是相互影響，相互作用的。

5.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用或能動(dòng)性，這是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性最突出的表現(xiàn)。