高考作文范文800字:光和影(2)

　　那天清晨，光對(duì)早已厭惡至極的孿生兄弟影發(fā)出了最后通牒，請(qǐng)他離開(kāi)自己。影雖然由于外表不佳，常被人曲解為骯臟、墮落，內(nèi)心世界卻十分善良。此刻，他面對(duì)如此固執(zhí)的兄長(zhǎng)，不忍爭(zhēng)辯，對(duì)他說(shuō)：“請(qǐng)你先跟我去幾個(gè)地方吧！”

　　巴西里約熱內(nèi)盧貧民區(qū)。

　　在一條崎嶇不平的小路的盡頭，是一所終日不見(jiàn)陽(yáng)光的房子。煙霧繚繞的屋內(nèi)，有一大群人圍在一張破桌子前賭博。懊惱的罵娘聲、放蕩的狂笑聲此起彼伏。屋角，幾個(gè)酒鬼已經(jīng)爛醉如泥，癱倒在地。旁邊一個(gè)剛吸了毒的青年正在“Ｈｉｇｈ”的狀態(tài)，全身不自主地抽搐著。

　　影望著臉上寫滿嫌惡的光，說(shuō)道：“這些可憐的人得不到光的恩賜，只能生活在我的陰影中，只有你能解救他們，我怎能離開(kāi)你？”可光仍是一臉不屑。

　　公元前４世紀(jì)，希臘。

　　亞里士多德天才的智慧如同光芒一般照耀著愛(ài)琴海畔的人們。他們篤信亞里士多德的一切理論：力是物體運(yùn)動(dòng)的原因，重物比輕物下落速度要快……從未有人試圖去尋找這耀眼光芒背后的陰影，于是，人們就在這只依靠表象推斷出的錯(cuò)誤理論指導(dǎo)下，盲目地探索了約兩千年。

　　這一次光的臉略有些紅。影直視他的眼睛，對(duì)他說(shuō)：“失去了判斷標(biāo)準(zhǔn)的真理是不可靠的，而沒(méi)有約束的無(wú)限光芒更是危險(xiǎn)，兄長(zhǎng)你想過(guò)嗎？”說(shuō)完便將光帶至第三個(gè)地方。

　�。玻笆兰o(jì)５０年代，美國(guó)。

　　年近七十的愛(ài)因斯坦坐在書(shū)桌前，翻開(kāi)手稿，再次對(duì)《相對(duì)論》作起了修改。在那個(gè)時(shí)代，《相對(duì)論》就像太陽(yáng)一般讓其他所有科學(xué)成果都為之暗淡，但愛(ài)因斯坦仍不懈地在光明中尋找陰影，想要將它打磨得盡善盡美。當(dāng)他離去時(shí)，他留給后人一部幾近完美的杰作。

　　影看了一眼滿臉尷尬的兄長(zhǎng)，緩緩說(shuō)道：“智者絕不會(huì)回避陰影，相反，他們會(huì)積極去尋找陰影，因?yàn)檫@才是他們尋求光明的動(dòng)力所在。而你，兄長(zhǎng)，一直是位智者��！”

　　此時(shí)已是夕陽(yáng)西下，望著在地上被拉得長(zhǎng)長(zhǎng)的弟弟，沉默良久的光終于開(kāi)了口：“我明白了。因?yàn)槲业拇嬖谑篱g萬(wàn)物才不至于完全絕望；而你的存在卻使萬(wàn)物不斷追尋光明。我愿與你共享世界�！庇谑�，黑夜降臨，那是光影平等相處的真正開(kāi)始。

　　[教師點(diǎn)評(píng)]

　　在話題的范圍之內(nèi)，任自己的思想自由翩飛，寫作主體的地位得以確立，因此立意、取材、構(gòu)思都顯得自信而從容，語(yǔ)言運(yùn)用也較流暢自如，這是兩篇習(xí)作共同的優(yōu)點(diǎn)。但它們?cè)诒磉_(dá)上卻各有特點(diǎn)。《讓心靈充滿陽(yáng)光》是規(guī)范的議論文。第１、２兩段是“起”，先說(shuō)光和影的依存關(guān)系，進(jìn)而提出中心論點(diǎn)；第３、４兩段是“承”，舉例論證；第５段是“轉(zhuǎn)”，針對(duì)中學(xué)生的實(shí)際，作進(jìn)一步闡發(fā)；第６段是“結(jié)”，重申論點(diǎn)，收束全文�！秷�(zhí)手萬(wàn)年》借鑒了西方現(xiàn)代主義文學(xué)的表現(xiàn)方法，不僅開(kāi)頭借用了《百年孤獨(dú)》的經(jīng)典句式，通篇行文都帶有“魔幻”的痕跡，似真似幻、亦真亦幻，但這一切又不是機(jī)械地套用，而是有效地表達(dá)了文章的主旨。

　　[延伸練習(xí)]

　　閱讀下面文字，按要求作文。

　　讓我們傾聽(tīng)遙遠(yuǎn)的歌聲：“將仲子兮，無(wú)逾我園，無(wú)折我樹(shù)檀。豈敢愛(ài)之？畏人之多言。仲可懷也，人之多言亦可畏也�！保ㄖ僮痈绨∏笄竽�，不要翻進(jìn)我園子，不要攀折檀樹(shù)枝。哪里是我吝惜它，只是害怕人閑話。仲子哥啊我想你。別人知道要說(shuō)閑話，叫我心里真害怕。）你聽(tīng)了這段《詩(shī)經(jīng)》里的歌聲，對(duì)“人言可畏”是否有了新的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)以“人言可畏”為話題寫一篇文章。

　　點(diǎn)撥：“人言”為什么“可畏”？面對(duì)“可畏”的“人言”，是妥協(xié)還是反抗？妥協(xié)是否全無(wú)意義？反抗又將如何進(jìn)行？思考諸如此類的問(wèn)題，你一定會(huì)找到立意的自由空間，但無(wú)論如何，你得寫出你自己的“新的認(rèn)識(shí)”。

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