關(guān)于黨課進修個人感悟（精選3篇）

關(guān)于黨課進修個人感悟（精選3篇）

關(guān)于黨課進修個人感悟 篇1

本周的兩堂課分別學(xué)習(xí)了黨的組織原則和紀(jì)律，以及黨的性質(zhì)、宗旨和作風(fēng)。簡單說，本周的學(xué)習(xí)就是讓我更加明確地認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨是一個怎樣的政黨，以及我在爭取入黨的過程中應(yīng)該怎樣做。

周五的課堂上，由邵莉莉老師講解黨的組織原則和紀(jì)律。邵老師用通俗易懂的例子為我們講解了“黨校姓黨”、民主集中制、黨紀(jì)等基本概念，并講解了入黨積極分子應(yīng)該怎樣做。這堂課的學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨是一個紀(jì)律嚴(yán)明的政黨，其實從十八大之后，我們就可以很明顯地感受到，黨中央反復(fù)對黨規(guī)、黨紀(jì)進行強調(diào)，使黨員工作不斷公開化、透明化，效率不斷提到，反腐倡廉力度也逐漸加大，這說明中國共產(chǎn)黨對民主集中制原則和黨紀(jì)認(rèn)識在不斷深化，對自身的要求也更加嚴(yán)格。周六是由劉老師講解的黨的性質(zhì)、宗旨和作風(fēng)，劉老師用充滿激情的語言為我們解讀了中國共產(chǎn)黨這近百年來的不斷探索和對自身認(rèn)識的不斷深化，告訴了我們?yōu)槭裁粗袊�共產(chǎn)黨自誕生之日起盡管飽經(jīng)滄桑，但仍能不斷發(fā)展壯大，向前發(fā)展，引導(dǎo)中國人民走向光明，因為這是一個科學(xué)民主的政黨，是一個有長遠眼光的政黨，她能夠用發(fā)展的眼光來看待中國社會的發(fā)展，能夠及時撥亂反正，認(rèn)識到自身的優(yōu)勢與不足，學(xué)習(xí)先進經(jīng)驗，去粗取精，最終能形成一套符合自身發(fā)展的理論，促進中國社會的健康發(fā)展。

本周的黨課學(xué)習(xí)給我感觸最深的一個詞是“發(fā)展”。用發(fā)展的眼光看問題，我們的認(rèn)知才能不斷深化，才能在飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會中不斷進取，博采眾長，使自己獲得更好的發(fā)展。我們所處的社會是一個不斷向前發(fā)展的社會，萬事萬物都在變化，如果我們一直用靜止的眼光看待問題，就不會正確認(rèn)識到社會當(dāng)前處在一種怎樣的形勢之中，我們就會止步不前，不思進取，最終被社會、被時代所淘汰，成為輸家。

中國共產(chǎn)黨就是一個不斷發(fā)展的政黨。兩位老師在課程的講解過程中，都提到了中國共產(chǎn)黨的不同理論在不同時期有不同的內(nèi)容，所有理論都不是一成不變的，在不同的時期，它們會有不同的內(nèi)涵。有些理論是在隨著時代發(fā)展、中國國情變化而進行的改進和完善，而有些理論則是對之前內(nèi)容直接進行了否定，從更加務(wù)實的角度重新對一些工作進行規(guī)劃，改正之前對一些問題的錯誤認(rèn)知，使之更加符合中國國情，更好地指導(dǎo)中國社會的現(xiàn)代化建設(shè)。還有一些理論是針對中國社會現(xiàn)代化建設(shè)中不斷涌現(xiàn)出的新問題提出的，理論的從無到有更加說明中國共產(chǎn)黨能在改革發(fā)展中及時認(rèn)識到新問題的產(chǎn)生，并采取相應(yīng)措施盡快改正相關(guān)問題使工作重新步入正軌。這些新理論新政策的出臺，就能說明我們黨是一個科學(xué)的、發(fā)展的政黨，只有不斷用科學(xué)的理論武裝頭腦指導(dǎo)實踐，并不斷改正自己的錯誤，才能有可持續(xù)的發(fā)展。

中國共產(chǎn)黨一直在強調(diào)科學(xué)可持續(xù)的發(fā)展，同樣地，我也應(yīng)該用一種發(fā)展的眼光來考慮問題。通過這兩天的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到，我需要認(rèn)識到我周圍的環(huán)境不是一成不變的，我不能總是把自己局限于之前的生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境中，更不能總把自己定格成之前的自己，所謂的成績都已經(jīng)是過去式，現(xiàn)在的我需要做的是看清楚自己當(dāng)前所處的環(huán)境，正確看待自己的過去，不狂妄自大，也不妄自菲薄，不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自己，這樣才能不斷進步，做得更好，從而用自己的行為去影響更多的人，為更多的人帶去光和熱。

關(guān)于黨課進修個人感悟 篇2

第一次黨課時，老師的句句話語都讓我獲益匪淺，其中，關(guān)于黨員要有奉獻精神的講述，尤其讓我深受啟發(fā)。他講到：作為一名共 產(chǎn) 黨員，就要有奉獻精神，要有一顆設(shè)身處地地為他人著想的樂于奉獻的心。一個人為祖國赴湯蹈火，以至獻出寶貴的生命，這是一種奉獻;孝敬父母、對父母負(fù)責(zé)，這同樣是一種奉獻。接著，他講了這樣一個故事：一個快要大學(xué)畢業(yè)的女孩子喜歡上了一個英俊帥氣的男生，而這位男生又有了女朋友。面對這樣的現(xiàn)實，即將工作的女孩選擇輕生，英年早逝了。事發(fā)后，女孩的家人來到學(xué)校辦理后事，在她的哥哥準(zhǔn)備將其遺體移回老家的時分，靠賣米粑賺錢供她讀大學(xué)的父母憤怒地說道：“把她扔到大江里去，不要讓她回去，連自己的父母都不顧，她太自私了!”

聽完這個故事，我的心為之震驚了。一方面為女孩子一時糊涂而自尋短見感到不值，另一方面為那對無辜的父母感到痛心。這位“智慧”的女孩子是多么的“愚蠢”呀!能夠上名校，足見得她的聰慧、優(yōu)秀，可她卻選擇輕生，這真是愚蠢之極、糊涂之至呀!早就有人說過，人人間最寶貴的莫過于生命了�！吧�如夏花之絢爛”，一語就道出了生命的幸福和燦優(yōu)范文網(wǎng)防老”的理念，可辛辛苦苦生育她的父母在晚年得不到她的贍養(yǎng)和陪伴，倘若只有她這么一個獨生女，那么兩位老人的晚年多半是凄苦無依的。這也難怪父母說她太自私了�！叭送�此心，心同此理”，我們每個人都是父母的兒女，有哪個做父母的忍心看到這樣的情況，又有哪個做兒女的容得下最疼自己的父母孤苦伶仃、無依無靠

所以，這位女孩子是相當(dāng)自私的，不僅對自己太自私，以至對自己的父母都太自私了，又何談對他人、對社會的無私奉獻呢 生命誠可貴，我們切不可輕蔑自己僅有一次的生命。在基督教里，一個人的生命是上帝給的，個人沒有權(quán)利選擇自殺;同樣道理，在我們這個信仰馬克思主義的國度里，生命同樣不僅僅是自己的，而是父母給的。人活在這個世界上，都得擔(dān)負(fù)這樣那樣的責(zé)任，首先應(yīng)當(dāng)對得起自己的父母，這應(yīng)當(dāng)是每個人最基本的做人的底線。倘若每一個做兒女的都能善待自己的父母，倘若每位老人都能生有所養(yǎng)、老有所終，那么這個社會就是一個和諧的社會，就會前進不止了。一個人只要做到了這一點，也就算得上一種偉大的奉獻了。一個人也只有有了為自己的父母而奉獻的愛心，也才會為他人、為社會、為全人類而努力奉獻了。

兒防老”的理念，可辛辛苦苦生育她的父母在晚年得不到她的贍養(yǎng)和陪伴，倘若只有她這么一個獨生女，那么兩位老人的晚年多半是凄苦無依的。這也難怪父母說她太自私了。“人同此心，心同此理”，我們每個人都是父母的兒女，有哪個做父母的忍心看到這樣的情況，又有哪個做兒女的容得下最疼自己的父母孤苦伶仃、無依無靠

所以，這位女孩子是相當(dāng)自私的，不僅對自己太自私，以至對自己的父母都太自私了，又何談對他人、對社會的無私奉獻呢 生命誠可貴，我們切不可輕蔑自己僅有一次的生命。在基督教里，一個人的生命是上帝給的，個人沒有權(quán)利選擇自殺;同樣道理，在我們這個信仰馬克思主義的國度里，生命同樣不僅僅是自己的，而是父母給的。人活在這個世界上，都得擔(dān)負(fù)這樣那樣的責(zé)任，首先應(yīng)當(dāng)對得起自己的父母，這應(yīng)當(dāng)是每個人最基本的做人的底線。倘若每一個做兒女的都能善待自己的父母，倘若每位老人都能生有所養(yǎng)、老有所終，那么這個社會就是一個和諧的社會，就會前進不止了。一個人只要做到了這一點，也就算得上一種偉大的奉獻了。一個人也只有有了為自己的父母而奉獻的愛心，也才會為他人、為社會、為全人類而努力奉獻了.

關(guān)于黨課進修個人感悟 篇3

《駱駝祥子》講述的是在殘酷現(xiàn)實摧殘下普通車夫的悲劇命運。故事主人公祥子來到城市，渴望以自己誠實的勞動，創(chuàng)造生活。他懷著買車的信念，拼命的賺錢，就像是一個旋轉(zhuǎn)的小陀螺。終于, 祥子得到了夢寐以求的車，那輛車對于祥子來說，不知道是他磨破了多少雙鞋換來的。但“天有不測風(fēng)云”車剛拉了沒幾天，就被官兵給搶了去，他恨世上的一切，憑什么把人欺侮到這個地步，他不甘可是命運捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢想之火一

次次地熄滅。但祥子仍然不肯放棄，不斷地振作起來，再度奮斗——他買到了車——但這卻是以虎妞成就畸形的婚姻為代價的。

好景不長，虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也賣了車，終于窮途潦倒，一切都化為烏有了，像用橡皮擦筆痕般，一切都揮發(fā)了，只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠烙下了——他沒有辦法承受打擊，終還是沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被社會給打敗了，被社會給腐化了。他沒有了理想，沒有了目標(biāo)，沒有了干勁。他沒有力量從那個極度黑暗的環(huán)境中站起來，而是永永遠遠地跌下去了，與那個墜落的環(huán)境同化了。祥子從此對世界充滿了敵意，開始報復(fù)身邊的所有人，開始游戲生活，吃喝嫖賭;從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過來。他變得奸詐，甚至無恥，他徹底墮落為城市的垃圾，變成了一具失去靈魂的行尸走肉，逐漸消失在這座城門洞里，不帶走什么，只留下一個悲哀的故事……

祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。在黑暗的社會中，人類的力量實在太渺小了。祥子多次想要憑自己來打敗命運，可是最后呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負(fù)且滿是骨氣的祥子，現(xiàn)在只有對錢的貪念而已。在社會的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒有了骨氣但是，我依然堅信，命運是掌握在我們自己手中的!挫折面前，敵人不是對手，而是自己。我們要把挫折看成一種精神財富來珍惜，不要為一時的痛苦、失敗而蒙閉了自己的雙眼，而要將自己的命運交給自己來安排，努力找回自己的出路.