王全書：黃帝文化是中原文化的根脈

丁亥年新鄭黃帝故里拜祖大典將于４月１９日舉行。舉辦拜祖大典對我省有哪些深遠(yuǎn)意義？目前籌備情況如何？與去年相比有何新意？昨日，河南省政協(xié)主席、河南省丁亥年黃帝故里拜祖大典組委會主任王全書接受記者采訪，通報相關(guān)情況。
 
大文化

拜祖大典是實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)省宏偉藍(lán)圖的重要載體

記者：王主席，我省去年主辦的黃帝故里拜祖大典引起海內(nèi)外高度關(guān)注，境內(nèi)外人士對今年舉辦的方式、規(guī)模等表示關(guān)心。黃帝故里拜祖大典對河南建設(shè)文化強(qiáng)省、增強(qiáng)中華民族凝聚力、提升河南形象有哪些意義？社會應(yīng)如何認(rèn)識？
王全書：第一，舉辦拜祖大典是建設(shè)文化強(qiáng)省的重要載體。省八次黨代會明確提出了加快經(jīng)濟(jì)大省向經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省跨越、文化資源大省向文化強(qiáng)省跨越的歷史任務(wù)。這“兩大跨越”是實(shí)現(xiàn)中原崛起的核心和標(biāo)志，文化強(qiáng)省建設(shè)則是提升河南“軟實(shí)力”的硬任務(wù)。國學(xué)大師季羨林稱贊：“河南建設(shè)文化強(qiáng)省的理念提得好�！苯衲辏痹拢保谷眨�徐光春同志在香港“中原文化港澳行”懇談會上作了“中原文化與中原崛起”的主題講話，將中原文化概括為１６個方面的主要內(nèi)容、５個主要特點(diǎn)、５個主要作用，深刻地闡述了中原文化是五千年中華文明的縮影，反映了中華文明發(fā)展的軌跡，折射出中國歷史發(fā)展的脈絡(luò)。
 
第二，舉辦拜祖大典是增強(qiáng)中華民族凝聚力的有效途徑。

去年舉辦大典后，諸多華人華僑團(tuán)體來函，盛贊“這是一次全球億萬華人矚目的拜祖盛典，是一次中華民族團(tuán)聚中原的興邦盛典，是一次展示盛世中國輝煌氣象的和諧盛典”；“充分展示了黃帝文化、中原文化傾倒世人的獨(dú)特魅力，堪稱中華民族拜祖活動的典范”。在當(dāng)前臺灣島內(nèi)“法理臺獨(dú)”甚囂塵上的背景下，舉辦此類活動，對于加深港澳臺和海外僑胞對中華民族的認(rèn)同感和歸屬感，增進(jìn)海峽兩岸的交流與合作，推動反獨(dú)促統(tǒng)，都將產(chǎn)生積極和深遠(yuǎn)的影響。

第三，拜祖大典是提升河南形象的強(qiáng)勢品牌。河南是中華文明的主要發(fā)祥地之一，有太多的人物可歌可泣，有太多的輝煌可贊可嘆，有太多的成就可圈可點(diǎn)。在提升河南形象方面，我們確實(shí)是把黃帝故里拜祖大典作為一張能夠叫得響、應(yīng)者眾的“大品牌”、“大名片”來傾力打造的。拜祖大

典彰顯了厚重河南的無窮魅力，讓世人從中認(rèn)知河南、感悟河南、聚焦河南。可以預(yù)見，伴隨著一年一度拜祖大典的日臻成熟完善，河南和鄭州在海內(nèi)外的美譽(yù)度必將進(jìn)一步提高，知名度必將進(jìn)一步擴(kuò)大，感召力必將進(jìn)一步增強(qiáng)，影響力必將進(jìn)一步拓展。

第四，舉辦拜祖大典是整合歷史文化資源的得力舉措。河南文化資源獨(dú)具稟賦，文化底蘊(yùn)濃重深厚，人文和自然景觀璀璨奪目。長期以來，由于我們?nèi)狈�對歷史文化資源的有效整合，缺少叫響全國、走向世界的強(qiáng)勢文化品牌，文化資源多而不優(yōu)、大而不強(qiáng)，還未有效地轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)和文化優(yōu)勢。去年我們成功舉辦黃帝故里拜祖大典后，河南一大批歷史文化資源所在地紛紛表達(dá)了合作、整合的強(qiáng)烈愿望，拜祖大典的品牌效應(yīng)得到初步顯現(xiàn)。這說明，我們精心培育、全力打造拜祖大典這一強(qiáng)勢品牌、黃金招牌，找到了關(guān)鍵處。只要我們繼續(xù)抓住黃帝故里和黃帝文化這一歷史文化主線不放松，高起點(diǎn)規(guī)劃，高品位設(shè)計，高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，高規(guī)格籌辦，堅持不懈、鍥而不舍地用拜祖大典等活動整合全省文化、旅游、文物等資源，就一定會大大加快我省由文化資源大省向文化強(qiáng)省跨越的歷史進(jìn)程。

大主題

今年拜祖大典重點(diǎn)突出“和諧中原”、“和諧中國”
 
記者：王主席，今年的拜祖大典有什么新內(nèi)容？

王全書：今年拜祖大典要充分體現(xiàn)黨的十六屆六中全會和省委八屆二次全會精神，突出“和諧中原、和諧中國”的主題。河南是中國的一個縮影。古人云：“得中原者得天下。”透過拜祖大典，把物態(tài)化的歷史遺跡、抽象化的文字資料、民俗化的文化現(xiàn)象和精神化的人的心靈有機(jī)結(jié)合起來，可以彰顯和諧中原、和諧中國之萬千氣象。

在活動內(nèi)容上，要注意搞好三個“銜接”。

首先，要搞好黃帝故里拜祖大典主體活動與各項子活動的銜接。主體活動有點(diǎn)燃中華圣火、三山五岳撞鐘祈福、中國書畫大家撰文并書丹《炎黃賦》等活動。

其次，要搞好黃帝故里拜祖大典與省內(nèi)其他相關(guān)拜祭活動的銜接。今年擬將新鄭黃帝故里拜祖大典與周口淮陽的拜祭人文始祖太昊伏羲大典、焦作沁陽的神農(nóng)文化節(jié)暨神農(nóng)壇拜祖大典、安陽內(nèi)黃的顓頊帝嚳陵祭祖節(jié)、南陽桐柏的祭祀盤古大典等全省歷史人文資源整合起來。除南陽桐柏的祭祀盤古大典外，統(tǒng)一確定在農(nóng)歷二月十八至三月十八間進(jìn)行，請中央電視臺４個頻道現(xiàn)場直播黃帝故里拜祖大典時，將有關(guān)場景插播進(jìn)去。

全國各地有影響的拜祭活動，如清明節(jié)陜西黃陵祭祖、重陽節(jié)湖南炎帝陵公祭、山東曲阜祭孔等活動場景，也在中央電視臺的現(xiàn)場直播中穿插其間。另外，全球華人聚居區(qū)、唐人街的省親祭祖大典也盡可能地囊括進(jìn)來，在直播電視屏幕上一一展示，形成環(huán)繞黃帝故里拜祖大典兼收并蓄、“海納百川”、“九九歸一”之勢。

再次，要做好黃帝故里拜祖大典同第２５屆洛陽牡丹花會、第二屆中國中部投資貿(mào)易博覽會的銜接，做到資源共享、互利互惠、相互配合、相互支持，共同當(dāng)好東道主，實(shí)現(xiàn)雙贏和多贏。

大策劃

邀請嘉賓重在高規(guī)格、重在影響力、重在代表性

記者：王主席，去年的拜祖大典取得了圓滿成功。其規(guī)格之高、規(guī)模之大、議程之規(guī)范、主題之鮮明、媒體之關(guān)注、影響之廣泛，都是前所未有的，受到了海內(nèi)外嘉賓及社會各界的贊譽(yù)。今年，在邀請嘉賓、宣傳報道等方面有何變化？

王全書：今年，省里只負(fù)責(zé)邀請國家領(lǐng)導(dǎo)人和特殊嘉賓，其他嘉賓的邀請工作由鄭州市具體負(fù)責(zé)，確有必要時，由省組委會出面予以協(xié)助。鄭州市執(zhí)委會邀請對象以“重在高規(guī)格、重在影響力、重在代表性”為原則。

此外，還要做考證推介工作。一是新鄭黃帝故里與陜西黃陵祭祖互動問題。這是高層知名嘉賓每每問到的問題。我們講，河南新鄭是黃帝的出生地、創(chuàng)業(yè)地和建都地，是公認(rèn)的黃帝故里；陜西黃陵是黃帝的陵寢地。新鄭每年農(nóng)歷三月初三黃帝出生日和統(tǒng)一九族紀(jì)念日搞的是追思拜祖，黃陵每年清明節(jié)搞的是掃墓祭祖�！鞍葑娴叫锣崱⒓雷娴近S陵”，兩項活動遙相呼應(yīng)，拜、祭互補(bǔ)，相輔相成，相得益彰。

二是新鄭作為黃帝故里的定論問題。歷代正史有記載，當(dāng)代史學(xué)家都已有結(jié)論。

三是對黃帝文化內(nèi)涵、特征、作用、傳播途徑等的挖掘、定位問題。對黃帝故里的歷史遺存要進(jìn)一步考證，對“具茨山”、“始祖山”需要進(jìn)一步研究。就是說，對黃帝故里的考證，對黃帝文化根源性、原創(chuàng)性、主體性的確認(rèn)必須言之有據(jù)，言之有理。這就需要組織相關(guān)領(lǐng)域的專家、學(xué)者，仔細(xì)地研究、確認(rèn)、定性、整合和推介。

大運(yùn)作

投入３．５億元把黃帝故里景區(qū)打造成全國一流精品
 
記者：綜觀國內(nèi)各類拜祭活動，由省政協(xié)主辦、省會城市承辦的體制，沒有先例可循，也沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可資借鑒。我省舉辦黃帝故里拜祖大典稱得上是開先河的舉措，今年舉辦時，我省有哪些具體措施和要求？
王全書：根據(jù)去年的實(shí)踐，今年拜祖大典工作的總體要求仍是“黨政主導(dǎo)，政協(xié)主辦，鄭州承辦，部門配合”。黨政主導(dǎo)，即拜祖大典活動是省委、省政府的一項重大決策，是在省委、省政府的直接領(lǐng)導(dǎo)和主導(dǎo)下進(jìn)行的；政協(xié)主辦，即由省政協(xié)牽頭協(xié)調(diào)，提升規(guī)格，聚攏人氣，是主辦而非承辦，協(xié)調(diào)而不包攬；鄭州承辦，即具體工作由鄭州市委、市政府負(fù)責(zé)。
黃帝故里拜祖大典要一年一度堅持不懈地辦下去，不拓寬發(fā)展思路、不創(chuàng)新工作機(jī)制是難以為繼的。必須在堅持黨政主導(dǎo)的前提下，加大市場化開發(fā)的力度，加快市場化運(yùn)作的進(jìn)度，加強(qiáng)市場化發(fā)展的速度，唯其如此，拜祖大典活動才會有不竭的動力。這方面，我們要向陜西祭陵、山東祭孔活動取經(jīng)。如可設(shè)民間主祭人，拿出若干點(diǎn)火上香、敬獻(xiàn)花籃的名額面向海內(nèi)外企業(yè)界進(jìn)行市場化操作。省新華書店擬開發(fā)制作黃帝木牘像、青銅香鼎、《拜祖文》竹簡等，頗有新意，鄭州市執(zhí)委會可協(xié)調(diào)相關(guān)單位、公司，對類似創(chuàng)意進(jìn)行研究，適時支持其開發(fā)制作。向來賓饋贈的禮品也可用出售冠名權(quán)的方式，由知名品牌公司承擔(dān)。鄭州市、新鄭市要研究拿出幾塊地方，設(shè)立“敬仰林”、“子嗣林”、“功德碑林”，并規(guī)范運(yùn)作，融公益性與贏利性為一體。鄭州市政府要主動和省民政廳、省銀監(jiān)局共同研究，爭取成立高規(guī)格的促進(jìn)會（或基金會），并邀請國家領(lǐng)導(dǎo)人擔(dān)任名譽(yù)會長。原中央政治局常委、全國政協(xié)主席李瑞環(huán)同志在任期間，就擔(dān)任了陜西黃帝陵基金會名譽(yù)會長，迄今該基金會已接受海內(nèi)外捐贈２億元人民幣，支持黃帝陵整修，在陜西祭陵中發(fā)揮了重大作用。為把黃帝故里景區(qū)打造成全國一流精品景區(qū)，鄭州市和新鄭市在財力十分緊張的情況下，計劃投入３．５億元，對黃帝故里景區(qū)進(jìn)行改擴(kuò)建，其中一期投入１．１億元，涉及拆遷、改建、改造等大小工程１５項，這是非常不容易的。此類重大項目也應(yīng)多元投入，綜合開發(fā)。

來源： 大河報